উর্বশী তু ততঃ ক্রুদ্ধা পুষ্পগুচ্ছেন তাডিতা
তখন উর্বশী, ফুলের মালার আঘাতে রাগে ক্ষুব্ধ হলেন।
উবাচ ধনদস্তত্র ক্রোধেনাকুলমানসঃ
তিনি রাগে উত্তেজিত মনে ধনদার কাছে কথা বললেন।
যস্মাত্ত্বযা রংগভংগঃ কৃতঃ কামার্দ্দিতেন বৈ
তুমি কামনায় আচ্ছন্ন হয়ে মঞ্চের শৃঙ্খলা নষ্ট করেছ বলে,
কুবেরস্য চ শাপাত্তু জগাম ধরণীতলম্ 5.2.47.
কুবেরের অভিশাপে সে পৃথিবীতে চলে গেল।
বিলপ্য সুভৃশং সোঽথ শরণং পরমেশ্বরীম্
তখন সে গভীরভাবে বিলাপ করে পরমেশ্বরীর শরণ নেয়।
ত্বং তুষ্টা তু তদা জাতা প্রত্যক্ষা পরমেশ্বরী
তুমি তখন সন্তুষ্ট হয়ে স্বয়ং পরমেশ্বরী রূপে প্রকাশিত হলে।
গচ্ছ পুত্র মমাদেশান্মহাকালবনং শুভম্
তুমি বললে, 'পুত্র, আমার আদেশে শুভ মহাকালবনে যাও।'
তস্যা দক্ষিণতো বত্স বিদ্যতে লিংগমুত্তমম্
ওই বনের দক্ষিণ পাশে, প্রিয়, শ্রেষ্ঠ লিঙ্গ আছে।
সা প্রাচী স চ দেবেশস্ত্বন্নাম্না খ্যাতিমেষ্যতি
ওই পূর্বদিকের লিঙ্গ, দেবেশ, তোমার নামে বিখ্যাত হবে।
ত্বযা চ প্রেরিতো দেবি কীর্ত্যর্থং তত্র গম্যতাম্
তুমি উৎসাহ দিলে, দেবী, খ্যাতির জন্য সেখানে যাওয়া হবে।
মহাকালবনং রম্যং দেবগংধর্বসেবিতম্
মহাকালবন মনোরম, দেবতা ও গান্ধর্বরা সেখানে সেবা করেন।
প্রাচী সরস্বতী তত্র বাপ্যাকারা চ সংস্থিতা
সেখানে পূর্বদিকে সরস্বতী, পুকুরের রূপে প্রতিষ্ঠিত আছেন।
ততো দেবঃ প্রসন্নাত্মা প্রত্যুবাচাথ নূপুরম্
তারপর দেবতা শান্ত মনে নূপুরকে বললেন।
ভবিতা বল্লভো দেব্যাঃ পার্বত্যাঃ শংকরস্য চ 5.2.47.
সে দেবী পার্বতী এবং শঙ্করের প্রিয় হয়ে উঠবে।
উদিতাদিত্যসংকাশো বিভাবসুসম দ্যুতিঃ
সে উদিত সূর্যের মতো দীপ্তিময় হবে, আগুনের মতো উজ্জ্বলতায় ভরে উঠবে।
প্রভাবং তাদৃশং দৃষ্ট্বা দেবৈরুক্তং বরাননে
এমন শক্তি দেখে দেবতারা সুন্দর মুখের সেই জননীকে বললেন।
প্রাপ্তা চ কামিকী সিদ্ধির্নূপুরেণ চ দর্শনাত্
নূপুরকে দর্শন করার ফলে চাওয়া সিদ্ধি লাভ হয়েছে।
সর্বকামপ্রদো নিত্যং নূপুরেশ্বর নামতঃ
সব ইচ্ছা পূর্ণকারী, সে চিরকাল নূপুরেশ্বর নামে পরিচিত।
নূপুরেশ্বররুদ্রস্য তে যাংতি পরমং পদম্ বসংতি মুদিতাঃ সর্বে যাবদাভূতসংপ্লবম্
নূপুরেশ্বর রুদ্রের ভক্তরা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে আনন্দে বাস করে, যতদিন না সমস্ত সৃষ্টি বিলীন হয়।
জন্মমৃত্যুজরারোগদুঃখানি বিবিধানি চ
জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য, রোগ এবং নানা দুঃখ—
বাপী গংগাসমা সা তু স্বযমেব শুভেক্ষণে প্রযাগমেতজ্জানীহি ভূধরেংদ্রাংগসংভবে
ও শুভদৃষ্টি, সেই পুকুর গঙ্গার সমান; এ প্রয়াগ পর্বতের অধিপতির দেহ থেকে জন্মেছে, তা জেনে রাখো।
তত্র স্নাত্বা পুমান্দেবি বাজপেযফলং লভেত্
সেখানে স্নান করলে, হে দেবী, মানুষ বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করে।
কৃষ্ণাষ্টম্যাং চ যঃ স্নাত্বা পূজযেন্নূপুরেশ্বরম্
যে ব্যক্তি কৃষ্ণাষ্টমীর দিনে স্নান করে নূপুরেশ্বরকে পূজা করে—
এষ তে কথিতো দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ 5.2.47.
হে দেবী, তোমাকে এই পাপনাশী মহিমা বলা হয়েছে।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখণ্ডে চতুরশীতিলিংগমাহাত্ম্যে নূপুরেশ্বরমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম সপ্তচত্বারিংশো ঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের একাশি হাজার শ্লোকে, পঞ্চম অবন্তি খণ্ডে, চুরাশি লিঙ্গের মাহাত্ম্যে, নূপুরেশ্বরের মাহাত্ম্য বর্ণনা নামে সাতচল্লিশতম অধ্যায় শেষ।
যস্য দর্শনমাত্রেণ ন ভবস্য ভযং ভবেত্
যার শুধু দর্শনেই সংসারের কোনো ভয় থাকে না।
কল্পাবসানে প্রথমে পাদ্মে পদ্মনিভেক্ষণে ব্রহ্মা বৈ চিংতযামাস কথং সৃষ্টির্ভবেদিতি
যুগের শেষে, শুরুতে, পদ্মনয়না পদ্মে, ব্রহ্মা ভাবলেন—কীভাবে সৃষ্টি হবে।
ইত্যাকুলিতরূপস্য তস্য নেত্রদ্বযাত্তদা
তাঁর চিন্তিত রূপ থেকে, তখন তাঁর দুই চোখ থেকে—
তস্মাদশ্রুকণাজ্জাতো হারবোনাম দানবঃ
সেই অশ্রুবিন্দু থেকে হারব নামে এক অসুর জন্ম নিল।
দক্ষিণান্নযনাজ্জাতঃ কালকেলীতিবিশ্রুতঃ
ডান চোখ থেকে জন্ম নিল কালকেলি নামে বিখ্যাত আরেকজন।