মালাবিদ্যাধরসুতা নাম্না মলযগংধিনী
বিদ্যাধর প্রধানের কন্যা, মালয়গন্ধিনী নামে এক কুমারী আছে।
কপালকেতুপুত্রেণ দানবেন বলীযসা
তাকে বলশালী দানব, কপালকেতুর পুত্র, বন্দী করেছে।
পাতালে চংপকাবত্যাং নগর্যাং সাস্তি সাংপ্রতম্
সে এখন পাতালের চম্পকাবতী নগরীতে বাস করছে।
দৃষ্টঃ প্রণম্য বিজ্ঞপ্তো যথা তচ্চ নিশাময
আমি তাকে দেখেছিলাম, প্রণাম করেছিলাম এবং আমার অনুরোধ জানিয়েছিলাম; কী ঘটেছিল, তা শোন।
বালক্রীডনকাসক্তাং মাং জহ্রে ত্রস্তমান সাম্
আমি যখন ভয়ে কাঁপছিলাম ও শিশুদের খেলায় মগ্ন ছিলাম, তখন সে আমাকে ধরে নিয়েছিল।
স স্বত্রিশূলঘাতেন ম্রিযতে নান্যথা রণে
সে কেবল নিজের ত্রিশূলের আঘাতে যুদ্ধে মারা যেতে পারে, অন্য কোনো উপায়ে নয়।
যদি কোপি কৃতজ্ঞো মাং হত্বেমং দুষ্টদানবম্ 5.2.46.
যদি কোনো কৃতজ্ঞ ব্যক্তি এই দুষ্ট দানবকে মেরে আমাকে রক্ষা করে,
যদ্যত্রোপচিকীর্ষুস্ত্বং রক্ষ মাং দুষ্ট দানবাত্ বিষ্ণুভক্তো যুবা ধীমান্পুত্রি ত্বাং পরিণেষ্যতি
তুমি এখানে যা করতে চাও করো, শুধু আমাকে দুষ্ট দানবের হাত থেকে রক্ষা করো; মেয়ে, এক যুবক, বুদ্ধিমান বিষ্ণুভক্ত তোমাকে বিয়ে করবে।
আতৃতীযাতিথি যথা তদ্বাক্যং তথ্যতাং ব্রজেত্
যেমন তৃতীয় দিনের অতিথির কথা পালন করা উচিত, তেমনই এই কথাও সত্য হোক।
ইতি তদ্বচনাদ্রাজন্বিষ্ণুভক্তিপরাযণম্
হে রাজন, এই কথাগুলির ফলে সে বিষ্ণুভক্তিতে নিবেদিত হল।
তদ্গচ্ছ কার্যসিদ্ধ্যৈ ত্বং হত্বা তং দুষ্টদানবম্
তুমি এখন তোমার কাজ সফল করতে যাও, সেই দুষ্ট দানবকে বধ করো।
সা তু বিদ্যাধরী বালা বিলোক্য ত্বাং নরেশ্বর পার্বতীবচনাদ্দুষ্টং ঘাতযিষ্যস্যসংশযম্
কিন্তু সেই বিদ্যাধরী কিশোরী, রাজন, তোমাকে দেখে পার্বতীর আদেশে নিশ্চয়ই সেই দুষ্টকে হত্যা করবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ইতি নারদবাক্যং স নিশম্যামিত্রজিন্নৃপঃ উপাযং চাপি পপ্রচ্ছ গংতুং বৈ চংপকাবতীম্
নারদের কথা শুনে, শত্রুদের বিনাশকারী রাজা তখন চম্পকাবতীতে যাওয়ার উপায় জানতে চাইলেন।
নারদেন পুনঃ প্রোক্তঃ স রাজা গিরিরাজজে
তখন নারদ আবার পাহাড়কন্যার পুত্র সেই রাজাকে বললেন।
ভবান্দ্রক্ষ্যতি পোতস্থকল্পবৃক্ষরথাস্থিতাম্ বীণামাদায গাযংতীং গাথামত্যংতসুস্বরম্
তুমি দেখবে, সে ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষের রথে নৌকার ওপর দাঁড়িয়ে, হাতে বীণা নিয়ে অপূর্ব সুরে গান গাইছে।
যত্কর্ম বিহিতং যেন শুভং বাপ্যথবাঽশুভম্
কে কোন কাজ করে, তা শুভ হোক বা অশুভ—
গাথামিমাং তু সংগীয সরথা সমহীরুহা 5.2.46.
এই গানটিই সে সেই রথ ও বৃক্ষের সঙ্গে গায়।
ভবানপ্যবিশংকং চ ততঃ পোতান্মহার্ণবে
তুমিও নির্ভয়ে তখন সেই মহাসমুদ্রে নৌকায় উঠবে।
ততো দ্রক্ষ্যসি পাতালে নগরীং চংপকাবতীম্
তারপর পাতালে তুমি চম্পকাবতী নগরী দেখতে পাবে।
ইত্যুক্ত্বাংতর্হিতো দেবি স চতুর্মু খনংদনঃ
এ কথা বলে দেবী অদৃশ্য হলেন, আর চতুর্মুখও অন্তর্ধান করলেন।
বিবেশাংতঃ সমুদ্রং চ নগরীমাসসাদ তাম্
সে সমুদ্রের গভীরে প্রবেশ করে সেই নগরীতে পৌঁছাল।
তেন রাজ্ঞা ত্রিজগতীসৌংদর্যশ্রীরিবৈকিকা
সেই রাজার দ্বারা যেন তিন জগতের সৌন্দর্যের এক অনন্য দীপ্তি সৃষ্টি হয়েছিল।
নিরমাযি প্রমোদ্দেশাত্স্রষ্টৃসৃষ্টির্বি লক্ষণা
আনন্দ থেকে, স্রষ্টার সৃষ্টির চেয়েও আলাদা এক সৃষ্টি গড়ে উঠল।
যোষিদ্রূপং সমাশ্রিত্য তিষ্ঠত্যত্রাকুতোভযা
নারীর রূপ নিয়ে সে সেখানে নির্ভয়ে বাস করে।
সা বিলোক্যাথ তং বালং নিতরাং মধুরাকৃতিম্
তারপর সে সেই অতিমধুর রূপের বালককে দেখে—
শংখচক্রাংকসুভগভুজদ্বযবিরাজি তম্
যার দুই বাহু শঙ্খ ও চক্রের চিহ্নে শোভিত—
ভবানীভক্তিবীজোত্থভূরুহং পুরুষাকৃতিম্ 5.2.46.
ভবানীর ভক্তির বীজ থেকে জন্মানো বৃক্ষের মতো মানবরূপ—
ইতি পর্যাকুলীকৃত্য চক্ষুষী চ মুহুর্মুহুঃ
এভাবে বারবার চোখ বড়ো অস্থির হয়ে উঠল—
তাবদ্গুপ্তং সমাতিষ্ঠ শস্ত্রাগারেঽত্র গহ্বরে
তুমি এখন এই গুহার অস্ত্রাগারে লুকিয়ে থাকো।
আগামিন্যাং তৃতীযাযাং পরশ্বঃ পাণিপীডনম্
তৃতীয় দিন হাতে শক্তি পরীক্ষার সময় হবে।