হে ভক্ত, এখন আমি তোমাকে কুসুমেশ্বর মহাদেবের মহিমা ও এক বিশিষ্ট ঘটনার কথা বলব, যেভাবে শ্রী স্কন্দ পুরাণে বর্ণিত হয়েছে। যে কেউ, হে গণপতি, কুসুমেশ্বর নামে তোমাকে দর্শন করে—সে ধন্য হয়। যারা কুসুমেশ্বরকে ফুল দিয়ে পূজা করে, তাদের জীবন পবিত্র হয়। এমনকি কোনো সাধারণ মানুষও যদি একদিন একাগ্রচিত্তে কুসুমেশ্বরকে দর্শন করে, সে মহা ফল লাভ করে। যারা ভক্তিভরে ও ফুল দিয়ে কুসুমেশ্বরের পূজা করে, তাদের জন্য অশেষ বরদান হয়েছে এবং এইভাবেই কুসুমেশ্বর দেবতা অসীম শক্তি অর্জন করেছেন। এইভাবেই কুসুমেশ্বর দেবতার মাহাত্ম্য এখানে বর্ণনা করা হলো। এই অধ্যায়েই কুসুমেশ্বরের গৌরবের কথা শেষ হলো, যা শ্রী স্কন্দ মহাপুরাণের পঞ্চম অবন্ত্য খণ্ডের অষ্টত্রিংশ অধ্যায়। এমনকি কেবল তাঁর দর্শনেই মানুষের মধ্যে শুভবুদ্ধি জাগে। স্মরণীয়, সৃষ্টির আদিতে, তুমি স্বয়ং পরাশক্তি রূপে প্রকাশিত হয়েছিলে। তখন দেবতাগণ, কিন্নর, মানুষ ও মহানাগেরা তোমার স্তব করেছিল। কেউ তোমাকে প্রণাম করেছিল, কেউ আবার স্তোত্র রচনা করেছিল। কিন্তু তখন এক অনুচর, ভৃঙ্গিরিটি, কঠোর ও অহংকারী মন নিয়ে, গর্বে অন্ধ হয়ে বলেছিল— “একমাত্র মহাদেবই ঈশ্বর, আমার আর কোনো নারীর প্রয়োজন নেই। তুমি কেন পূজা, প্রদক্ষিণ বা স্তব করো না? হে গণেশ, তুমি কেন এমন লোভী আচরণ করছ?” এই কথা শুনে, ভৃঙ্গিরিটি ক্রুদ্ধ ও গর্বিত হয়ে তোমার প্রতি কথা বলল— “তিনি-ই আমার মা, তিনিই আমার পিতা। তুমি, পার্বতী, তিনিতেও আশ্রয় নিয়েছ।” ভৃঙ্গিরিটির এই কথা শুনে, তুমি রাগে বললে— “তুমি পুত্র হয়েও কেন আমার সাথে এমন নিষ্ঠুর কথা বলছো? তোমার নখ, দাঁত, অস্থি, গোপনাঙ্গ, বাক্য ও মস্তক—” এইভাবে বলার সঙ্গে সঙ্গেই, যোগের শক্তিতে, ভৃঙ্গিরিটি এই সব অঙ্গ পেয়ে গেল। সেই সময় থেকেই, হে সুন্দরাঙ্গী, তার নখ, দাঁত, অস্থি ও নাসিকা জন্মাল। দুঃখে সে তোমাকে ছেড়ে আমার (শিবের) কাছে চলে এলো। তার মন্দ চিত্তের জন্যই সে নিষ্ঠুর আচরণ করেছিল। তখন, হে দেবী, তোমার কথায় ভৃঙ্গিরিটি মন শুদ্ধ করে কঠোর তপস্যা করতে পুষ্কর দ্বীপে গেল। তার তপস্যার তেজে তিন জগৎ জর্জরিত হলো। তখন ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও ইন্দ্রসহ দেবতারা তার কাছে গেলেন, আর আমি (শিব) তাদের সব কথা জানালাম। তোমার অবস্থার কারণে তিন জগতই অচেতন হয়ে পড়েছিল। তখন দেবতারা বললেন, “হে পুত্র, পার্বতীকে সন্তুষ্ট করো, তিনি তোমাকে বর দেবেন।” এইভাবে তোমাকে অনুরোধ করা হলো, হে মহাদেবী। তুমি, হে বিশাল নেত্রী, বললে— “পুত্র, আমার আদেশে যাও।” তুমি আবার কৈলাসে ফিরে যাবে, যেখানে সিদ্ধ ও গন্ধর্বরা পরিবেষ্টিত, আর সেখানে শুধু দর্শনেই শুভবুদ্ধি লাভ হয়। এমনকি যারা অকৃতজ্ঞ, নাস্তিক, নিষ্ঠুর বা বিশ্বাসঘাতক, তারাও ঐ লিঙ্গ দর্শনে স্বর্গভোগী হয়। এদিকে, কৃষ্ণ (কেশিহা) কঠোর সংকল্প নিয়ে কংসকে বধ করেছিল, তারপর সে মহাকাল অরণ্যে গিয়ে মহেশ্বরকে সন্তুষ্ট করেছিল। তোমার (পার্বতীর) কথা শুনে, ভৃঙ্গিরিটি তখন কঠোর তপস্যার মাধ্যমে দেবতাকে পূজা করল। এদিকে, হে দেবী, তুমি লিঙ্গের মধ্য থেকে উদিত হলে, তোমার অর্ধেক চুল নাগরাজ দ্বারা বাঁধা ছিল এবং অর্ধেক অঙ্গে পত্র ও লতার মালা, চন্দ্রকলার শোভা ছিল। এই মহান বিস্ময় দেখে, ভৃঙ্গিরিটি অভিভূত হয়ে গেল। তখন উমা ও শঙ্কর এক ও চিরন্তন দেহে অভিন্ন হয়ে প্রকাশিত হলেন। এইভাবেই কুসুমেশ্বরের মাহাত্ম্য ও ভৃঙ্গিরিটির তপস্যার কাহিনি এখানে শেষ হলো।