এটি সেই পুত্র, যিনি সকলের দৃষ্টিতে আনন্দ এনে দেন। আমার কথা শুনে, তুমি বিজয়া-কে পাঠিয়েছিলে। বিজয়া গনদের মধ্যে যে গন ছিলেন, তাঁর কাছে গিয়ে বললেন, “তুমি এমন উন্মাদের মতো নৃত্য ও সঙ্গীতে এত মগ্ন ও মুগ্ধ কেন?” এভাবে সম্বোধিত হলে, সে তখন ভয়ে কাঁপছিল এবং ফুল দিয়ে সজ্জিত ছিল। বিজয়া তখন সেই ভয়ে কাঁপতে থাকা, ফুলে সজ্জিত বীরক-কে দেখলেন। তিনি স্নেহভরে বললেন, “এসো, এসো! এখন তুমি আমার পুত্র হয়ে গেলে, দেবতার দ্বারা দানপ্রাপ্ত; তুমি এখন বীরক।” তিনি তাঁর মাথা থেকে সুবাস গ্রহণ করলেন, স্নেহভরে তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ মসৃণ করলেন এবং নিজ হাতে দেবীয় অলংকার পরালেন। মন্ত্রজাত, পবিত্র ও দীপ্তিমান, নানাবর্ণের সুন্দর দেবীয় পত্রে তাঁকে সাজালেন। এরপর তাঁর মাথায় মালা স্থাপন করে, উজ্জ্বল গরোচন ও পত্রখণ্ড দিয়ে চিহ্ন আঁকলেন এবং তুমি কথা বললে। সে-ও সিদ্ধে-ভরা গণ্ড পর্বতে, রত্নের জালের মধ্যে, মহালতার ঘন গুচ্ছের মাঝে খেলতে লাগল—কখনো কাদায়, কখনো জলে, কখনো পদ্মের জটিলতায়, আবার কখনো নির্মল, শুভ কাঠের টুকরোয়। এভাবেই সেই বীর বালক ও তার সঙ্গীরা খেলাধুলায় মগ্ন থাকল। তখন তুমি প্রার্থনা করলে, “হে শঙ্কর, আমার এই পুত্র যেন রাজত্ব লাভ করে। সে যেন লিঙ্গত্ব, অক্ষয়ত্ব ও দেবীয়, দুর্লভ অবস্থান অর্জন করে—যা ব্রহ্মা, ইন্দ্র, বরুণ, আদিত্য, লোকপাল ও দেবতাদের মধ্যেও দুর্লভ। সে যেন এই গনদের সঙ্গে মহাত্মাদের দ্বারা প্রশংসিত হয়। অতএব, সে যেন কুসুমেশ্বর নামে খ্যাত হয়। তার শক্তি আমার সমতুল্য হোক, গনরা সদা তার সেবা করুক।” তুমি বললে, “দেখো কিন্নর নারীদের মনোমুগ্ধকর গীতধ্বনি।” বিদ্যাধরদের পরিবেষ্টিত হয়ে, কুসুমেশ, হে সুন্দরবদনে, ফুলে সজ্জিত হয়ে কুসুমেশ্বর-পদ লাভ করল। উত্তরে শিবলিঙ্গের জন্য স্থান নির্ধারিত হল। যে কেউ, হে গনপ, কুসুমেশ্বর নামে তোমাকে দেখে—যে মানুষ কুসুমেশ্বরকে ফুল দিয়ে পূজা করে—এমনকি একদিনও মনোযোগ সহকারে তোমাকে দর্শন করে—যে ভক্তি ও ফুল দিয়ে কুসুমেশ্বরকে পূজা করে—তাদের জন্য বিশেষ বরদানে কুসুমেশ্বরকে ক্ষমতাশালী করা হয়েছে। এইভাবেই দেব কুসুমেশ্বরের মাহাত্ম্য বর্ণিত হল। এভাবেই পঁচিশ হাজার শ্লোকে বিভক্ত স্কন্দ মহাপুরাণের পঞ্চম অবন্ত্য-সংহিতায় “কুসুমেশ্বর মাহাত্ম্য বর্ণনা” অধ্যায়টি শেষ হল। তাকে শুধু দর্শনেই মানুষের মধ্যে শুভবুদ্ধি জাগে। বহু কাল আগে, কল্পের শুরুতে, তুমি সর্বোচ্চ শক্তি-রূপে বিরাজ করেছিলে। তখন দেবতা, কিন্নর, মানব ও মহানাগেরা তোমার স্তব করেছিল। কেউ প্রণাম জানিয়েছিল, কেউ স্তোত্র রচনা করেছিল। কিন্তু কেউ কেউ কঠোর মন নিয়ে, অহংকারে পূর্ণ হয়ে অত্যন্ত গর্বিত হয়েছিল। সে বলল, “একই দেবতা মহাদেব; এই নারীর আমার কী প্রয়োজন?” আবার বলল, “তুমি পূজা, প্রদক্ষিণ বা স্তব কেন করো না? হে গনেশ, তুমি এত লোভী কেন?” এসব কথা শুনে ভৃঙ্গিরিটি ক্রুদ্ধ ও গর্বিত হয়ে তোমার কাছে বলল, “তিনিই আমার জননী, তিনিই আমার পিতা। তুমি-ও, হে পার্বতী, তাঁর আশ্রয়ে রয়েছ।” ভৃঙ্গিরিটির এই কথা শুনে, তুমি রাগান্বিত হয়ে বললে, “পুত্র হয়েও তুমি আমার সঙ্গে নির্দয়ভাবে কথা বলছ কেন?” এরপর তুমি বললে, “নখ, দাঁত, অস্থি, যৌনাঙ্গ, বাক্য ও মস্তক—” এভাবেই কুসুমেশ্বরের মাহাত্ম্য ও দেবতাদের মধ্যে তাঁর অবস্থান, এবং ভক্তি ও অহংকারের দ্বন্দ্বের কাহিনি বর্ণিত হয়।