সারযূ নদী, যার জলরূপ ব্রহ্ম স্বয়ং, সর্বদা মুক্তি দান করেন। এই নদীর কৃপায় গরু, পাখি, বন্য প্রাণী, এমনকি পাপযুক্ত জন্মগ্রহণকারী সকল জীবও পরিত্রাণ লাভ করে। এভাবে বর্ণনা করার পর, কুম্ভে জন্মগ্রহণকারী সেই মহর্ষি চুপ করে গেলেন। তিনি যে কাহিনি বিস্তারিতভাবে বললেন, তা সকল জীবের পক্ষে জানা অত্যন্ত দুর্লভ। এবার শ্রোতা বিনীতভাবে বললেন, “আমি এখন যথাযথ ক্রমে সমস্ত তীর্থক্ষেত্র সম্পর্কে শুনতে চাই। তুমি আমাকে বিস্তারিতভাবে ও ধারাবাহিকভাবে তাদের ফলাফল বলো, যেমন আমি শ্রবণ করেছি বিশ্বজ্ঞানীদের মহাযাত্রার কথা। অযোধ্যা ও সত্তরটি পবিত্র ঘাটের যাত্রাপথও আমাকে যথাযথভাবে বলো। যারা শুদ্ধ মন, বাক্য ও দেহ এবং কলুষহীন অন্তঃকরণে যথানিয়মে এই তীর্থযাত্রা সম্পাদন করে, তারা পূর্ণ ফল লাভ করে। এসব স্থানে যারা স্নান করে, তাদের চিত্ত শুদ্ধ হয়।” তখন অগস্ত্য মুনি বললেন, “হে নিষ্পাপ, এবার আমার কাছ থেকে মানসিক তীর্থের কথা শোনো। সত্য এক তীর্থ, ক্ষমা এক তীর্থ, ইন্দ্রিয় সংযমও তীর্থ। জ্ঞান, তপস্যা—এভাবেই সাত প্রকার মানসিক তীর্থ বলা হয়েছে। কেবল জলে দেহ পরিশুদ্ধ করলে স্নান সম্পূর্ণ হয় না; শুনো, পার্থিব তীর্থেরও বিশেষ মাহাত্ম্য রয়েছে। যেমন দেহের বিভিন্ন অঙ্গের মধ্যে কিছু সাধারণ, কিছু উৎকৃষ্ট, তেমনই তীর্থও। তাই পার্থিব ও মানসিক উভয় তীর্থে অবস্থান করা উচিত। অতএব, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, শুদ্ধ অন্তঃকরণে আমি তোমাকে তীর্থযাত্রার সম্পূর্ণ নিয়ম বলছি। জীবেরা জলে জন্মায়, জলে মৃত্যুবরণও করে। ইন্দ্রিয়বিষয়ে আসক্তি চিত্তের অশুদ্ধি—যদি অন্তর কলুষিত হয়, তবে তীর্থে স্নান করেও শুদ্ধি আসে না। দান, যজ্ঞ, তপস্যা, শুদ্ধাচার, তীর্থসেবা ও শাস্ত্র অধ্যয়ন—এগুলো মানসিক তীর্থের লক্ষণ। যেখানে মানুষ ইন্দ্রিয় সংযমে বাস করে, সেখানেই সে তীর্থের ফল পায়। এইভাবে, হে ব্রাহ্মণ, মানসিক তীর্থের লক্ষণ তোমাকে বললাম। জ্ঞানী ব্যক্তি প্রভাতে উঠে সংযমে তীর্থসংগমে স্নান করবে। চক্রতীর্থে স্নান করলে সে সর্বব্যাপী চক্রধারী ভগবান হরির দর্শন পায়। একাদশী তিথিতে এই তীর্থযাত্রা অত্যন্ত শুভ ফলদায়ক। নিত্যকর্ম সম্পাদন করে অযোধ্যা দর্শন করা উচিত। এরপর বন্দী, শীতলা ও বটুক দর্শন করবে। তারপর পিণ্ডারক দর্শন করে, ভৈরব দর্শন করবে। কৃষ্ণপক্ষের চতুর্থী তিথিতে মঙ্গলদেবের উদ্দেশ্যে পূর্বোক্ত দেবতাদের দর্শন করবে। আবার, প্রভাতে উঠে ব্রহ্মকুণ্ডে স্নান করবে। এরপর মন্ত্রেশ্বর এবং মহাবিদ্যা দর্শন করবে। স্বর্গদ্বারে স্নান করে, বস্ত্র পরিধান করে ও ইন্দ্রিয় সংযমে স্নান করবে—কারণ এভাবেই সর্বোচ্চ ফল লাভ হয়। এইভাবে এই তীর্থযাত্রার মাহাত্ম্য বর্ণিত হলো, যা সমস্ত পাপ নাশ করে ও সর্বশুভ ফল দেয়। যারা নিয়মিত এই তীর্থযাত্রা সম্পাদন করে, তারা সমস্ত কল্যাণ লাভ করে। অতএব, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তুমিও বিলম্ব না করে অযোধ্যায় যাও। অযোধ্যা সর্বোচ্চ স্থান, অতি মহৎ; অযোধ্যা সর্বোচ্চ গৃহ, যা বিষ্ণুর চক্রে প্রতিষ্ঠিত। হে ব্রাহ্মণ, তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, আমি তোমাকে তাই বললাম। তখন তপস্যার ভাণ্ডার মহর্ষি ব্যাস মধুর বাণীতে এই কথাগুলো বললেন।