গালব মহাত্মার বাণী শ্রবণ করে, সেই নারী গভীর ভক্তিসহকারে জিজ্ঞাসা করলেন, “ভগবন, আমার এই অভিশাপের অবসান কেমন করে হবে?” তখন গালব মুনি ধ্যানমগ্ন হয়ে, সতর্কতার সঙ্গে সমস্ত বিষয় অনুধাবন করে বললেন, “মহাকাল অরণ্যে যে ‘পক্ষীযোনি-মোচন’ নামে বিখ্যাত শিবলিঙ্গ, কেবলমাত্র তার দর্শনেই তোমার অভিশাপের অন্ত হবে।” মুনির চরণে প্রণাম জানিয়ে সেই নারী দ্রুত বিদায় নিলেন। পরে, প্রসন্ন নেত্রে তিনি তাঁর প্রিয়জনের কাছে উপস্থিত হলেন, যাঁর দৃষ্টিও তখন চঞ্চল হয়ে উঠেছিল। সেই সময়, রাজা মৃগনয়নী রমণীকে সম্বোধন করে কথা বললেন। তিনি বললেন, “মহারাজ, আজ আমি আপনার সঙ্গে যাব।” তাঁর কথা শুনে রাজা আনন্দে উৎফুল্ল হয়ে দ্রুত চললেন। এরপর তাঁরা উভয়ে সেই ‘পক্ষীযোনি-মোচন’ লিঙ্গের পূজা করলেন। সেই রাত্রে, প্রতিদিনের মতো মোরগ আর আবির্ভূত হল না। রাজার মনে বিস্ময় জাগল—রূপ ও অপ্রতিম কামরশ্মিতে আকৃষ্ট হয়ে ভাবলেন, “এ কোন শক্তি, যার দ্বারা আমি এত দুর্লঙ্ঘ অভিশাপ থেকে মুক্ত হলাম?” তিনি চন্দ্রবদনা প্রিয়াকে গভীর মনোযোগে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন সেই নারী আনন্দভরে সমস্ত কাহিনি বিস্তারে বর্ণনা করলেন, “রাজন, এই লিঙ্গের মহিমায় আপনি অভিশাপমুক্ত হয়েছেন।” এরপর রাজা তাঁর সঙ্গে স্বর্গে গমন করলেন, দেবগণ তাঁদের প্রশংসায় মুখর করলেন। তখন বলা হল, “হে দেবী, এই লিঙ্গ বিশ্বের মধ্যে সকল কাম্যফলের দাতা নামে প্রসিদ্ধ; এখানে যিনি আসেন, তিনি কখনো পশুযোনিতে পতিত হন না, বিচ্ছেদও ঘটে না। তাঁরা নরকে পতিত হন না, দুঃখ, বার্ধক্য, কিংবা ভয়ও তাঁদের হয় না। যুগে যুগে সৌন্দর্য ও সৌভাগ্যে ভূষিত হবেন; তাঁদের বংশের পূর্বপুরুষগণ, এমনকি যারা নরকে বা পশুযোনিতে রয়েছেন, তাঁরাও মুক্তি পান। কেবলমাত্র এই শিবলিঙ্গ দর্শনে পশু-জন্ম আর হয় না।” এরপর কাহিনি নতুন দিকে মোড় নেয়। এক মহাকল্পে, এক রাজা ছিলেন, যিনি ধর্মের মূর্তিমান রূপ। তাঁর তেজে সোম, সূর্য প্রভৃতি দেবতাগণও ম্লান হয়ে যেতেন। তিনি ইচ্ছামতো যে কোনো রূপ ধারণ করতে পারতেন এবং যুদ্ধে অপরাজেয় ছিলেন। তাঁর প্রধান রানি রাজাজীবনের চেয়েও প্রিয় ছিলেন। সহস্রাধিক রাজাদের মধ্যে তিনি ছিলেন অনন্য, এবং ঋষি বশিষ্ঠের মহিমায় চমকিত হয়ে থাকতেন। একদিন রাজা জিজ্ঞাসা করলেন, “হে প্রভু, কোন ধর্মের ফলে আমি এই অপূর্ব সৌভাগ্য লাভ করেছি?” তখন বশিষ্ঠ মুনি বললেন, “পূর্বজন্মে তুমি ছিলে এক শূদ্রবংশীয় রাজা। বহু বছর তুমি দুষ্কর্মে লিপ্ত ছিলে—ব্রাহ্মণদের সম্পদ চুরি করতে এবং বারবার বেদ নিন্দা করতে। জীবনের শেষে তুমি নরকে গিয়েছিলে। রৌরব, কুম্ভীপাক ও মহারৌরব—এই নরকগুলিতে, এবং কঠিন যন্ত্রণার মধ্যে, তোমাকে রাখা হয়েছিল। যম তোমাকে কাঁকড়ার শরীর দিয়েছিলেন, হে রাজন। তবে পূর্বজন্মে যে কিছু দান, পাঠ, পূজা, যজ্ঞ বা দেবতার উপাসনা করেছিলে, সেগুলির ফলে ভবিষ্যতে পুনর্জন্মের সুযোগ পেয়েছিলে।” “একদিন, তুমি নদীর তীরে খেলতে গেলে। তখন আকাশপথে এক পাখি তোমাকে ধরে নিয়ে গেল এবং তার ঠোঁটে পড়ে তুমি দারুণ কষ্টে পড়লে। বাতাসের ঝাপটায় তুমি তার ঠোঁট থেকে পড়ে গেলে। তখন শিবের ইচ্ছায়, পাখির আঘাতে ও নিক্ষিপ্ত হয়ে, তুমি দ্রুত পতিত হলে এবং সেই জীর্ণ কাঁকড়ার দেহ ত্যাগ করলে, যেমন বহু পূর্বে হয়েছিল।” এভাবেই অভিশাপের আবর্ত থেকে মুক্তি, লিঙ্গ দর্শনের মহিমা ও পূর্বকর্মের ফলশ্রুতি প্রকাশ পেল।