যে সকল ভক্ত Ḍamarukeśvara দেবতাকে দর্শন ও পূজা করেন, তাঁরা শত শত সঠিকভাবে সম্পন্ন চান্দ্রায়ণ ব্রত পালনের ফল লাভ করেন। যারা ভক্তিসহকারে এই স্থানে Ḍamarukeśvara-র লিঙ্গ দর্শন করেন, তাঁরাও নিশ্চিতভাবে রুদ্রের চিরন্তন লোক প্রাপ্ত হন। মানসিক পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তারা পরম অবস্থায় পৌঁছায়; এবং এই দর্শনের ফলে মানুষ হাজার গরুর দানের পুণ্য লাভ করে। যিনি যুদ্ধে অবিচল থেকে Ḍamarukeśvara-কে দর্শন করেন, দেবি, তাঁর এই পাপনাশী শক্তির কথা তোমাকে বলা হয়েছে। এই লিঙ্গ সর্বদা সমস্ত পাপের চিরন্তন নাশক রূপে প্রশংসিত হয়। কল্পের সূচনায়, হে দেবি, এই লিঙ্গ প্রকাশিত হয়। তখন ছিল না বাতাস, ছিল না জল, ছিল না আকাশ, ছিল না গ্রহ। এই লিঙ্গ থেকেই সৃষ্টি হয়েছিল সমস্ত জগত—চলমান ও অচল। এই লিঙ্গ থেকেই দেবতা, ঋষি ও পিতৃদের বংশের উৎপত্তি। যত সৃষ্টি আছে, এবং যত প্রলয় ঘটে, সবকিছু—ভূর্লোক থেকে শুরু করে সাতটি পাতাল পর্যন্ত, দৃশ্য ও অদৃশ্য যা কিছু আছে, হে সুন্দরবদনে, সবই এই লিঙ্গ থেকে উদ্ভূত; তাই বিজ্ঞজনেরা বলেন, এই লিঙ্গই সূক্ষ্ম, চিরন্তন পুরুষ, যার স্বরূপ অস্তিত্ব ও অনস্তিত্ব উভয়ই। এই লিঙ্গ অচল, অবিনশ্বর, চিরযৌবন, অপরিমেয় এবং কারো উপর নির্ভরশীল নয়। এর কোনো শুরু নেই, শেষও নেই; এটি বিশ্বজননী, অব্যয়, তিন গুণে জন্মগ্রহণকারী। প্রলয়ের শেষে, এই লিঙ্গ দ্বারাই সমগ্র দেবসৃষ্টি টিকে থাকে। আমি, পৃথিবীতে জাগ্রত হয়ে, জগতের আদিহীন কারণ। জগতপতি দ্রুত প্রকাশ করলেন প্রকৃতি ও পুরুষকে। যেমন সুবাসিত দ্রব্য নাড়াচাড়ায় গন্ধ ছড়ায়, তেমনই দেবতাও আদিহীন, তিনি বিশ্বসৃষ্টির পরম কারণ। যখন প্রকৃতি আন্দোলিত হয়, হে পার্বতী, তখন সেটি এই লিঙ্গের দ্বারাই হয়। ব্রহ্মাণ্ডের মধ্যে সমস্ত লোক—দেবতা, অসুর ও মানুষ—অস্তিত্ব লাভ করে। তিনিই পূর্বে ছিলেন আন্দোলক, তিনিই আন্দোলিত, হে পৃথিবীপতি। তিনি বিশ্বপতি জন্মগ্রহণ করেন; গুণশূন্য হয়েও, তিনি রজোগুণে গুণবান হন। ব্রহ্মা রূপে তিনি সৃষ্টির কাজ করেন, তারপর সত্ত্বগুণ প্রবল হলে বিশুদ্ধরূপে থাকেন। এরপর তমোগুণ থেকে উদয় হয়ে রুদ্ররূপে সমগ্র বিশ্বকে লয়ে নেন। যেমন চাষের ক্ষেত্রে সেচক, চাষী ও রক্ষক, সকলেই শেষে ফসল কাটেন, তেমনই ব্রহ্মা রূপে সৃষ্টি করেন, রুদ্ররূপে লয় করেন। রজোগুণ হলেন ব্রহ্মা, তমোগুণ রুদ্র, সত্ত্বগুণ বিষ্ণু—তিনি জগতের ঈশ্বর। প্রতিটি সৃষ্টিচক্রে, শুরু থেকেই, দেবতারা এই কথা গেয়ে থাকেন। হে বিশালনয়নে, এই স্থানকে ‘মহাকালবন’ বলা হয়। আমি শ্রেষ্ঠ, আমি শ্রেষ্ঠ, কারণ সৃষ্টির সূচনায় আমি প্রকাশের কারণ। মহাকালবনে এই লিঙ্গ ‘কল্পেশ্বর’ নামে পরিচিত হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। এরপর, হে দেবি, ব্রহ্মা অসীম ঊর্ধ্বলোকের দিকে গেলেন। কিন্তু ব্রহ্মা বা কেশব কেউই এর শুরু বা শেষ দেখতে পেলেন না। নানা বেদবিধানে নির্ধারিত স্তোত্র দ্বারা তাঁরা যিনি তাঁদের সামনে ছিলেন, তাঁকে বন্দনা করলেন। অতএব, আজ থেকে এই কল্প পৃথিবীতে আদিহীন রূপে প্রতিষ্ঠিত। যে কোনো মানুষ, পঞ্চমহাপাপ যুক্ত ও কুপ্রবৃত্তি সম্পন্ন হলেও, যাঁদের তুমি দর্শন দিয়েছো, তাদের সর্বদা মঙ্গল হোক—এই কামনা করা হয়।