ভয়ংকর ও বিভীষিকাময় সাপের দল দ্বারা পরিবেষ্টিত সেই মহাকাল অরণ্য চারদিক থেকে অসুর দ্বারা ঘেরা ছিল। তখন আমি সেখানে এসে প্রচণ্ড ডমরু বাজালাম। ডমরুর শব্দে শ্রেষ্ঠ লিঙ্গটি উদিত হল। সেই লিঙ্গ থেকে এক বিশাল অগ্নিশিখা বেরিয়ে এল, আর অন্য অংশ থেকে প্রবল বাতাস উঠল। বাতাসের দ্বারা এক উজ্জ্বল দীপ্তি ছড়িয়ে পড়ল চারদিকে। এই ঘটনার পরে, দেবতাদের দল আনন্দে পূর্ণ হয়ে উঠল। এই দেবতার মহিমায় শক্তিশালী বজ্র দগ্ধ হল; এই পৃথিবীতে এটি সকল কাম্য ফল দানকারী হিসেবে প্রসিদ্ধ হবে। কারণ ডমরুর শব্দ পৃথিবীতে উঠেছিল, যারা ডমরুকেশ্বর দেবতাকে দর্শন ও পূজা করে, তারা শত শত সঠিকভাবে সম্পাদিত চাঁদ্রায়ণ ব্রতের ফল লাভ করবে। যারা ভক্তি সহকারে এই স্থানে ডমরুকেশ্বরের লিঙ্গ দর্শন করে, তারাও নিশ্চয়ই রুদ্রের চিরন্তন লোক লাভ করবে। মানসিক পাপ থেকে মুক্ত হয়ে তারা শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছাবে; আর এই দর্শনে মানুষ হাজার গরুর দানের ফল পাবে। যে যুদ্ধে দৃঢ়চিত্ত হয়ে ডমরুকেশ্বরকে দর্শন করে, সে এই দেবতার শক্তি, যা পাপ নাশক, লাভ করবে—হে দেবি, আমি তোমাকে এই শক্তির কথা বলেছি। এই শক্তি চিরকাল সকল পাপের নাশক হিসেবে প্রশংসিত হয়। হে দেবি, কল্পের শুরুতে এই লিঙ্গ উদিত হয়েছিল। তখন না বাতাস, না জল, না আকাশ, না গ্রহ ছিল। এই লিঙ্গ থেকেই স্থাবর ও জঙ্গম সমস্ত বিশ্ব সৃষ্টি হয়েছিল। এখান থেকেই দেবতা, ঋষি ও পূর্বপুরুষের বংশ জন্ম নেয়। যত সৃষ্টি আছে, ততই বিলয়ও আছে। ভূর্লোক থেকে শুরু করে স্মরণীয় সাত পাতাল পর্যন্ত, যা দৃশ্যমান ও অদৃশ্য, সবকিছু এই লিঙ্গ থেকেই উদ্ভূত হয়—এভাবেই সূক্ষ্ম, চিরন্তন পুরুষের কথা বলা হয়, যার প্রকৃতি সত্তা ও অসত্তা উভয়ই। এই লিঙ্গ অটল, অবিনশ্বর, বয়সহীন, অপরিমেয়, এবং কারো উপর নির্ভরশীল নয়। এটি অনাদি, অনন্ত, বিশ্বজগতের গর্ভ, অব্যয়, তিন গুণ থেকে জন্ম নেওয়া। বিলয়ের শেষে, এই লিঙ্গ দ্বারা সম্পূর্ণ দেবীয় সৃষ্টি টিকে থাকে। আমি, পৃথিবীতে জাগ্রত হয়ে, জগতের অনাদি উৎস। জগতের অধিপতি দ্রুত প্রকৃতি ও পুরুষকে প্রকাশ করেন। যেমন নিকটবর্তী হওয়ার ফলে সুগন্ধ উত্তেজনার মাধ্যমে প্রকাশ পায়, তেমনি দেবতা অনাদি, বিশ্বজগতের শ্রেষ্ঠ কারণ বলে বিবেচিত। আদ্য পদার্থের উত্তেজনা এই লিঙ্গের দ্বারা ঘটে, হে পার্বতী। ব্রহ্মাণ্ডের মধ্যে দেবতা, অসুর, মানুষসহ সকল বিশ্ব বিদ্যমান। তিনিই পূর্বে উত্তেজক ছিলেন, তিনিই উত্তেজিত হন, হে পৃথিবীর অধিপতি। তিনি, বিশ্বজগতের অধিপতি, জন্মগ্রহণ করেন; গুণহীন হলেও রজোগুণ ধারণ করেন। ব্রহ্মার অবস্থায় তিনি বিশ্ব সৃষ্টি করেন, তারপর সত্ত্বগুণের আধিক্যে। পরে, তমোগুণ থেকে রুদ্ররূপে তিনি সমগ্র বিশ্বকে বিলীন করেন। যেমন কৃষক সেচ দেয়, চাষ করে, রক্ষা করে, তেমনি শেষে ফসল কাটে; তেমনি ব্রহ্মারূপে তিনি সৃষ্টি করেন, রুদ্ররূপে বিলয় করেন। রজোগুণ ব্রহ্মা, তমোগুণ রুদ্র, সত্ত্বগুণ বিষ্ণু—তিনি জগতের অধিপতি।