অগস্ত্য মহর্ষি, মহাত্মা ও মহানুভব, যখন দানবদের বধ করলেন, তখন তাঁর মনে গভীর শোকের ছায়া নেমে এলো। তিনি ভাবতে লাগলেন, “ভয়ংকর, মহাপাপ হয়েছে—আমি দানবদের হত্যা করেছি। এখন কী করব? কোথায় যাব? কিভাবে শুদ্ধ হতে পারি?” এমন দুশ্চিন্তায় যখন তিনি নিমগ্ন, তখন স্বয়ং প্রজাপতি ব্রহ্মা তাঁর কাছে এলেন। ব্রহ্মা বললেন, “হে মুনি, তোমাকে দেখতে পেয়েছি—দ্রুত কারণটি বলো।” অগস্ত্য বিনীতভাবে বললেন, “হে দেবাদিদেব, হে বিশ্বনাথ, আমার মনে এক জ্বলন্ত পাপবোধ রয়েছে। হে দেবশ্রেষ্ঠ, দয়া করে আমাকে সেই উপায় বলুন, যাতে আমি শুদ্ধ হতে পারি।” ব্রহ্মা বললেন, “শোনো, মনোযোগ দিয়ে। মহাকাল অরণ্যের সেই মহাদিব্য স্থানে, যেখানে যক্ষ ও গন্ধর্বরা উপস্থিত, সেখানে পিশাচতীর্থের দক্ষিণে এক অংশ আছে। সেখানে গিয়ে সেই পুণ্যময় লিঙ্গ পূজা করো, যা সকল পাপ নাশ করে।” ব্রহ্মা দেবীকে বললেন, “সেই স্থানে, দেবতাদের দেবী, অগস্ত্য সম্পূর্ণভাবে সেই লিঙ্গের পূজায় ব্রতী হলেন। তখন আমি, হে দেবী, সেই মহাত্মা ঋষিতে পরম সন্তুষ্ট হলাম। হে সৌভাগ্যবতী, আমি যা বললাম, মনোযোগ দিয়ে শোনো। তাঁর এই নিষ্ঠা ও কঠোর তপস্যায় আমি পরিতুষ্ট। দানবদের বধ থেকে যে ব্রহ্মহত্যার পাপ জন্মেছিল, তা তোমার জন্য নষ্ট হয়েছে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।” অগস্ত্য বললেন, “হে দেব, আপনি যদি করুণাময় হন, আশ্রয়প্রার্থীকে দয়া করেন—তবে আমি যদি তপস্যা ও ধর্ম পালন করি, তাহলে আর কোনো বাধা আসবে না—এমনই বলেছি, হে বিশালনয়নী, হে মুনি, তাই-ই হবে।” ব্রহ্মা বললেন, “যে দেবতাকে তুমি পূজা করেছ, তিনি ব্রহ্মহত্যা নাশকারী। সেই লিঙ্গের প্রতি করুণাবশত, পাঁচটি মুদ্রায় ভূষিত অগস্ত্যেশ্বর দেবতা তিনলোকে প্রসিদ্ধ। যারা ভক্তিভরে সেই মহান লিঙ্গ দর্শন করে, তারা মহাত্মা হয়, সন্তান ও সম্পদ লাভ করে। গন্ধর্বশ্রেষ্ঠদের দ্বারা প্রশংসিত হয়ে, তারা চিরকাল রুদ্রলোকবাসী হয়। যারা পুণ্যকর্ম করেছে, তারা পরম অবস্থায় পৌঁছে। তিনি দুঃখ নাশ করেন—তাঁকে কে না প্রণাম করবে? ব্রহ্মহত্যার মতো নরক-দায়ী পাপ থেকেও মুক্তি হয়। এই স্থানে যে পুণ্য হয়, তা শত শত রাজসূয় যজ্ঞের সমান। এত পুণ্য লাভের জন্য আর নানা তীর্থযাত্রা, দান বা স্নানের প্রয়োজন নেই। অষ্টমী ও চতুর্দশীতে যার যতটুকু সাধ্য, সেই অনুসারে পূজা করলে, শত শত মাতৃ ও পিতৃপক্ষের পূর্বপুরুষ উদ্ধার পান। এমনকি যারা অনিচ্ছায়, কেবল কৌতূহলে এই লিঙ্গ দর্শন করে, তারাও পুণ্যলাভে ধন্য হয়। হে দেবী, এই লিঙ্গের শ্রেষ্ঠত্ব তোমাকে জানালাম।” এরপর শ্রীরুদ্র বললেন, “এবার শুনো দ্বিতীয় লিঙ্গ—গুহেশ্বরের কথা, যিনি পাপনাশক। বহু যুগ আগে, রথন্তর कल्पে, দেবদারু অরণ্যে এক ব্যক্তি সর্বদা যোগাভ্যাসে, শান্ত ও সংযতচিত্তে ব্রতী ছিলেন। সিদ্ধিলাভের আকাঙ্ক্ষায় তিনি তপস্যা করছিলেন, ভাবছিলেন—কীভাবে সিদ্ধিলাভ সম্ভব? এভাবেই অন্তরে চিন্তা করতে করতে তিনি শ্রেষ্ঠ তপস্যা শুরু করেন। একসময় পার্বতীকন্যা আঘাতপ্রাপ্ত হলেন। সেই বিস্ময়কর ঘটনা দেখে সেই যোগী চরম বিস্ময়ে অভিভূত হলেন। ভাবলেন, “আহা, তপস্যার এমন শক্তি—আজ সত্যিই আমি সিদ্ধিলাভ করেছি!” নিজের দেহ, যা অপবিত্র ও অপমানজনক, তবু পরম আনন্দে আপ্লুত হয়ে সেই দ্বিজ নৃত্য করতে লাগলেন। যখন সেই ব্রাহ্মণ নৃত্য করলেন, তখন জড় ও চেতন—সমস্ত জগৎও যেন নৃত্য করতে লাগল। কোথাও আর বেদপাঠ, ‘বষট্’ উচ্চারণ বা যজ্ঞকর্ম হচ্ছিল না। এভাবেই এই কাহিনী প্রবাহিত হয়, যেখানে তপস্যা, নিষ্ঠা ও ভক্তির মাধ্যমে পাপ থেকে মুক্তি ও পরম সিদ্ধিলাভের পথ দেখানো হয়েছে।