অযোধ্যা নগরীকে সর্বোচ্চ পবিত্র ধর্মভাণ্ডার বলে স্মরণ করা হয়, কারণ এখানে স্নান, দান এবং রামচন্দ্রের পূজা করলে অশেষ পুণ্য লাভ হয়। এই কথাগুলি শুনে সকলেই সম্মানভরে মহর্ষি বসিষ্ঠের কাছে নিবেদন করলেন, “হে তপস্যার ভাণ্ডার, আমাদের সেই দুর্লভ কাহিনীটি বলুন।” তাঁরা বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, আপনি আমাদের সেই অযোধ্যার সর্বোচ্চ মাহাত্ম্যটি শুনিয়ে দিন, যা বর্ণিত হয়েছে। আমরা কীভাবে নিয়ম অনুযায়ী ধাপে ধাপে এই তীর্থযাত্রা সম্পন্ন করব, সেটি বলুন। এই কথা শুনলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।” বসিষ্ঠ বললেন, “এই অযোধ্যা নামে যে তীর্থক্ষেত্র, সেটি অত্যন্ত গোপনীয় ও সর্বোচ্চ। এখানে সিদ্ধপুরুষ ও দেবতারা বৈষ্ণব ব্রত গ্রহণ করে সর্বদা অবস্থান করেন। তাঁরা শ্বাস নিয়ন্ত্রণে রেখে, ইন্দ্রিয় সংযমে রেখে, সর্বোচ্চ যোগচর্চা করেন। অযোধ্যা পদ্ম ও শাপলা-ফুলে শোভিত দীঘি ও জলাশয়ে অলংকৃত। সত্যিই, এই হরিক্ষেত্রে চিরকাল বাস করা সর্বদা আনন্দদায়ক। এখানে যেমন মুক্তি লাভ হয়, অন্য কোথাও তেমন হয় না; কারণ এই অযোধ্যা মহান ও শ্রেষ্ঠ তীর্থক্ষেত্র। নৈমিষারণ্য, কুরুক্ষেত্র, গঙ্গাদ্বার, পুষ্কর—এই সব বিখ্যাত তীর্থেও যা লাভ হয়, অযোধ্যায় তার চেয়েও বেশি পুণ্য অর্জিত হয়। সমস্ত প্রধান তীর্থের মধ্যে একমাত্র অযোধ্যাকেই সর্বশ্রেষ্ঠ মনে করা হয়। সকল ঋষি, লক্ষণরহিত মহাপুরুষ, সিদ্ধ ও মহর্ষিগণ—তাঁদেরকে হরি সর্বোচ্চ যোগশক্তি ও ঐশ্বর্য দান করেন। ব্রহ্মা, দেবঋষিগণ, শ্রী, বায়ু, সূর্য—এই মহাত্মাগণ সর্বত্র ভক্তিভরে হরিকে পূজা করেন; তাঁরা একাগ্রচিত্তে সর্বদা হরির উপাসনা করেন। যে ব্যক্তি ইন্দ্রিয়সুখে আসক্ত এবং ধর্মে আনন্দ ত্যাগ করেছে—even সে যদি অযোধ্যা তীর্থে আসে, তবুও যাঁরা বেদে নিষ্ঠাবান, যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিত, ইন্দ্রিয়জয়ী—এই জ্ঞানীরা অনাসক্ত থেকে দেহত্যাগ করলে, হাজার হাজার জন্ম যোগচর্চা করেও একজন যোগী যেটা লাভ করতে পারে না, তা তাঁরা এখানে অর্জন করেন। সংক্ষেপে বলি, এই তীর্থক্ষেত্রের এমন আশ্চর্য মাহাত্ম্য অন্য কোথাও নেই। যাঁরা পুণ্যলাভের ইচ্ছায় এখানে পরিশ্রম করে আসেন, তাঁদের উচিত তীর্থযাত্রা পালন করা। প্রথম দিনে সংযমী ব্যক্তিদের উপবাস করা উচিত। যাঁর বাসস্থান সদ্গুণে পূর্ণ এবং যিনি পাপ থেকে বিমুখ, তিনি উপবাস পালন করে চক্রতীর্থে এক ব্রাহ্মণকে যথাযথ সম্মান জানিয়ে, পরাক্রান্ত বিষ্ণু-হরিকে দর্শন করবেন। সেখানে ব্রতী ভক্তের উচিত ধর্মমতে মুণ্ডন করা। তারপর সহস্রধারা নদীতে স্নান করে, শুদ্ধচিত্তে শেষনাগের পূজা করা উচিত। এরপর চক্রধারী হরিকে দর্শন করে, সাধ্য অনুযায়ী অর্ঘ্য প্রদান করতে হবে; ও রাতে মহাদেবীর সন্নিকটে জাগরণে কাটানো উচিত। পরদিন প্রভাতে, আকাশ পরিষ্কার হলে, সেই পুণ্যবান ব্যক্তি পুনরায় উঠে শ্রাদ্ধাদি নিয়মমাফিক সম্পন্ন করবেন এবং সাধ্য অনুসারে দান করবেন। স্বামী-স্ত্রীকেও যথাযথ বস্ত্রাদি দিয়ে পূজা করতে হবে। ব্রাহ্মণদের যথাযথভাবে সম্মান জানিয়ে, ভক্তিপূর্বক আহার গ্রহণ করা উচিত। পরের দিনও, গভীর বিশ্বাস নিয়ে, প্রতিটি স্থানে স্নান ও সাধ্য অনুযায়ী দান করার পর, সংযম ও ব্রতশুদ্ধি বজায় রেখে তীর্থযাত্রা সম্পূর্ণ করতে হবে। এইভাবে, বিভীষণ ও তাঁর অনুসারীরা শুদ্ধ হলেন। বহু আচার-অনুষ্ঠান সহকারে তীর্থযাত্রা সম্পন্ন করে, সুগ্রীব ও তাঁর অনুচরগণ অপার পুণ্য লাভ করলেন। এরপর বলা হয়েছে—গয়ার কূপ সর্ববাঞ্ছিত ফল প্রদানকারী হিসেবে প্রসিদ্ধ।