তিনি সেই মহাপুরুষ, যিনি পুতনার শত্রু, যাঁর চরণচিহ্নে ধরণী পবিত্র হয়, যিনি শিশুকালেই খেলার ছলে গাড়ি ভেঙেছিলেন। তাঁর গলায় দেবতুল্য মালা, তিনি নির্মল, বনফুলের গন্ধরাজ মালায় শোভিত। তাঁর কপালে চিহ্ন, হাতে গদা, তিনি গাল্ব, বিশ্বামিত্র, এবং সাধারণের কাছে দুর্লভ। তিনি বজ্রধারী, বজ্রাস্ত্রধারী, বৃত্রাসুরবধকারী এবং বাসবের অনুজ। জ্ঞানী ব্যক্তি ব্রাহ্মণরূপে জন্মগ্রহণ করেন; ক্ষত্রিয় বিজয়ী হয়। তুলসী-বনে, হ্রদের দ্বীপে, দেবলোকের বাসস্থানে, একদিকে সব শাস্ত্র, অপরদিকে সমস্ত তপস্যা—সেখানে কশ্যপকে ঋত্বিক এবং শ্রেষ্ঠ ভৃগুকে হোত্ররূপে নিযুক্ত করা হয়েছিল। হে নিষ্পাপ, আমি প্রাচীন কালে বরুণের যজ্ঞ দেখেছি। যখন বামন এভাবে বললেন, তখন বলি তার উত্তর দিলেন। এ তীর্থ সমস্ত পাপ নাশ করে, পুণ্য প্রদান করে এবং সকল কামনা পূর্ণ করে। যে ব্যক্তি এই পবিত্র স্থানে স্নান করে, সে বীরলোক প্রাপ্ত হয়। এটি সাপতীর্থদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সমস্ত অভীষ্ট সিদ্ধি দান করে। কেবল দর্শনেই সকল দুঃখ দূর হয়। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, এই তীর্থটি বিস্তারিত বর্ণনা করুন। তখন কালের চক্র দ্বারা সৃষ্ট যোগিনীদের দল তাদের কর্ম সম্পাদন করল। তাদের মধ্যে যিনি কালী নামে প্রসিদ্ধ, তিনি শ্রেষ্ঠ যোগিনী। তাঁর দ্বারা, হে মহাত্মা, সকল দোষ ও বিপদ দূর হয়েছিল। পরে, পরমাত্মা সেই কালের কর্মকে নষ্ট করলেন। যে অন্ধকার মায়া ‘কোটরী’ নামে পরিচিত, তা মাতৃরূপে স্মরণীয় নয়। সেই ধর্মাত্মা তাদের অধীন করলেন; তারা সকল অভীষ্ট বর দান করে। তিনি সর্বদা পূবদিকে, অনাবৃত ভূমির ওপারে অবস্থান করেন। বিশেষত চতুর্দশী, অষ্টমী ও নবমী তিথিতে, বিবাহ, সন্তানের জন্ম ও অন্যান্য শুভক্ষণে, পান, সুগন্ধি ও চন্দন দ্বারা বরদাতা রূপের পূজা করা উচিত। এটাই সর্বোচ্চ আশীর্বাদ, এটাই শ্রেষ্ঠ মঙ্গল। এটি সমস্ত অশুচিতা দূর করে, দুষ্ট ও পাপীদের বিনাশ করে; সাধুগণ দীর্ঘকাল ধরে এই আচরণ পালন করেন, যাঁদের মুণ্ডিত মস্তক ও কুশাবন্ধনী আছে। এটি নানারকম লীলায় শোভিত, নববধূ ও কুমারীদের বীর্য প্রকাশ করে। তাঁর নয়ন পদ্মপত্রের মত নির্মল, চন্দ্রকলায় অলঙ্কৃত, সকল সদগুণে সমৃদ্ধ, প্রেমিকের কামনা অনুযায়ী রূপধারী। তিনি সকল শক্তি ও বাধা নাশকারী, ক্ষেত্রের একমাত্র রক্ষক, ভয়ঙ্কর ও প্রলয়কারী, তাঁর হাসি গর্জনস্বরূপ। তিনি সংসারের ভয় দূর করেন, যোগিনীদের মধ্যে আতঙ্ক ছড়ান, দেবগণের অধিপতি, তাঁর নয়ন চন্দ্র ও সূর্যের মতো দীপ্তিমান। তাঁর চারটি বাহু, শঙ্খ, গদা ও নানা অস্ত্রধারী, পীতবস্ত্র পরিহিত, মেঘগম্ভীর সৌন্দর্যসম্পন্ন। তিনি জগৎকে আনন্দিত করেন, বিশ্বকে আনন্দিত করেন, প্রিয়জনদের প্রিয়, কীর্তিতে আনন্দদায়ক। তিনি আদ্য, চিরন্তন ব্রহ্ম, শুচিতার প্রতি নিবেদিত, সিদ্ধি ও কামনা প্রদানকারী, সেবার যোগ্য, ভক্তিসম্পন্ন, হরি ও হর এবং সৃষ্টিকালে সাধুগণের পূজিত। এই পবিত্র ভৈরবাষ্টক প্রত্যুষে পাঠ করা উচিত; এটি দুঃস্বপ্ন নাশ করে এবং অভীষ্ট ফল প্রদান করে। রাজদ্বারে, বিবাদে, যুদ্ধে ও বিপদে—এটি মনোযোগ সহকারে পাঠ করলে দারিদ্র্য ও কষ্ট দূর হয়। ভৈরব, শ্রেষ্ঠ দেবতা, তাঁকে সংসারের ভয়াপন্নরা পূজা করেন। এভাবেই ‘কালভৈরব তীর্থের মাহাত্ম্য’ অধ্যায়ের সমাপ্তি, যা অবন্তিক্ষেত্রের মাহাত্ম্য অংশে, গৌরবময় স্কন্দপুরাণের পঞ্চম খণ্ডে, একাশি হাজার শ্লোকের অন্তর্ভুক্ত।