নভস্য মাসের কৃষ্ণপক্ষে, সেই পবিত্র স্থানে ধর্মপরায়ণা নারীরা বিশেষ ব্রত ও পূজা সম্পাদন করলেন। তাঁরা একরাত্রি উপবাস করে, যোগসাধনায় মনোসংযোগ রেখে জাগরণ করলেন। যেসব নারীরা স্বামীদের ক্রোধে গৃহচ্যুত হয়েছিলেন, এই ব্রত পালনের ফলেই তারা আবার গৃহজীবনে ফিরতে পারলেন। তখন থেকেই এই পৃথিবীতে পঞ্চমী তিথিটি ঋষি পঞ্চমী নামে পরিচিত হল। এই ব্রত পালনের সময়, নারীরা শুধু মাত্র নিবারার ভাত খেয়ে, শুচি ও একাগ্রচিত্তে থাকলে, তাদের জীবনে কোনো অমঙ্গল আসে না, মায়ের থেকে বিচ্ছেদ হয় না, কিংবা কখনো পুত্র অথবা ধনের সঙ্গেও বিচ্ছেদ ঘটে না। হে মহাত্মা, অবন্তী দেশে এমন এক পবিত্র তীর্থভূমি আছে। যদি কোনো পুরুষ সেখানে মহান দান করেন, অথবা নিয়ম মেনে এই কাহিনী শোনেন, তাহলে তারও অশেষ কল্যাণ হয়। এভাবেই ‘গয়া তীর্থ মহিমা বর্ণন’ নামক ঊনষাটতম অধ্যায়ের সমাপ্তি হল, যা গৌরবময় স্কন্দ পুরাণের পঞ্চম খণ্ডের অবন্তী বিভাগে অন্তর্ভুক্ত, এবং এতে একাশি হাজার শ্লোক রয়েছে। এরপর, এক পুণ্যবান প্রশ্ন করলেন—“হে নিষ্পাপ, পূর্বে আপনি পুরুষোত্তম, সেই প্রাচীন শ্রেষ্ঠ তীর্থের কথা বলেছিলেন; আমি আপনার কাছে সেই তীর্থের কাহিনী শুনতে চাই, হে ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।” উত্তরে বলা হল—“শোনো, হে দ্বিজোত্তম, এই শ্রেষ্ঠ পবিত্র কাহিনী, যা পাপ বিনাশ করে। একে শুধু শুনলেই মহাপাপ নাশ হয়।” রামানাথ তাঁর সঙ্গী সনক প্রভৃতি মহর্ষিদের সঙ্গে আসনে উপবিষ্ট ছিলেন। সেই সঙ্গীরা ছিলেন ঋষিগুণ ও মহাশক্তিতে সমৃদ্ধ, এবং মহাভূতাদি তত্ত্বে প্রতিষ্ঠিত। তখন তাঁদেরকে কিন্নরদের গীত ও অপ্সরাদের নৃত্যে সম্মান জানানো হচ্ছিল। মুরার শত্রু ভগবান, কামনার বৃক্ষের ছায়ার নিচে আসীন ছিলেন। সেই মহাসভায়, সর্বোচ্চ বচনটি পদ্মনাভের প্রতি নিবেদিত হল—“আপনি সর্বজ্ঞ, মহান জ্ঞানী; আপনার ইচ্ছা হলে আমাদের বলুন।” তখন বলা হল—“যা বিধি অনুযায়ী লাভ হয়, তা চিরস্থায়ী হয়। স্থান, কাল, উৎসব, তীর্থ, মন্দির বা আশ্রমে; পূর্ণিমা, অমাবস্যা, সংক্রান্তি, বা গ্রহণকালে; গঙ্গায়, সূর্যক্ষেত্রে, কুরুক্ষেত্রে, পুষ্করে কিংবা অবন্তীতে যা কিছু দান বা অর্পণ করা হয়, সবই অবিনাশী হয়।” “যদি কেউ চিরকাল ছিন্নবস্ত্র পরিধান করে, দুর্ভাগা, মূর্খ, জড়বুদ্ধি বা রোগাক্রান্ত হয়—তবুও সদাচারীদের জন্য কী ব্রত পালনীয়, বিশেষত কী করণীয়? যখন অশুদ্ধ মাস আসে, তখন যারা ব্রত-উপবাস পালন করে না—সে সময় কখন আসে, বিস্তারিত বলুন।” উত্তরে বলা হল—“দেবতা ও পিতৃদের জন্য যথাযথ নিয়মে অশুদ্ধ মাসে শ্রাদ্ধাদি করা উচিত। মুণ্ডন, কুশাবন্ধন, বিবাহ, ব্রত ও উপবাস—এইসবও তখন পালনীয়। প্রতি তিন বছর শেষে এই মাস ফিরে আসে। আমি সর্বদা অধিমাসের অধিপতি, হে পুরুষোত্তম। আমার আবাস পুরুষোত্তম নামে এখানে প্রতিষ্ঠিত। কালের মহাবনে, যেখানে আমার তীর্থ আছে—সেখানে আমার কিছুই গ্রহণীয় নয়। অধিমাস না এলেও, যখন আসে, তখন আমার উদ্দেশ্যে ব্রত পালন করা উচিত।” “স্নান, দান, পাঠ, হোম, স্বাধ্যায় ও পিতৃ তৃপ্তি—সবই তাদের জন্য অক্ষয় হয়, হে কমলা। দারিদ্র্য তাদের দুঃখ ও রোগ বাড়িয়ে দেয়। তাদের জন্য, স্নেহবশত আমি তোমাকে দান করি, এতে সন্দেহ নেই; আমার কৃপায় এইসব অনন্ত হয়, হে সুন্দরী।