বহু প্রাচীনকালে, মহামহিমা পর্বতের মানস কন্যা ছিলেন মেনা, যিনি তাঁর পিতার গৌরব বৃদ্ধি করেছিলেন। মেনার পুত্র ছিলেন মৈনাকের বিখ্যাত সন্তান, কৌঞ্চ নামক মহাপর্বত। দক্ষিণ দিকের অধিবাসী ছিলেন বারিহিষদগণ, আর পশ্চিমে বাস করতেন আমাশগণ। যারা আকারহীন, তারা আকাশে অবস্থান করেন; কাব্যবাড় ও অনল পৃথিবীতে বিরাজ করেন। এমনকি যক্ষ, রাক্ষস ও পিশাচরাও মনকে শুদ্ধ করে যাঁদের উপাসনা করেন। মানব, শ্রাদ্ধের দেবতা এবং ঋষিরা চিরন্তন ব্রহ্মের পূজা করেন। দেবতাদের যাবতীয় কর্তব্যের মধ্যে, পিতৃপুরুষদের প্রতি কর্তব্য সর্বাধিক শ্রেষ্ঠ বলে গৃহীত। যাঁরা জন্মের স্মৃতি লাভ করেছেন, তাঁরাই মুক্তির পথ অর্জন করেছেন। hunger-এ driven হয়ে, সকলেই পিতৃপুরুষের উদ্দেশ্যে নিবেদিত অন্ন গ্রহণ করেন। সেই সাতজন যোগে সম্পন্ন হয়ে জন্মস্মৃতি লাভ করেন। শ্রাদ্ধে বিশ্ব প্রতিষ্ঠিত; শ্রাদ্ধেই যোগ নিহিত, হে শত্রুদের দাহকারী। যে ব্রহ্মচার্য পালন করেন, আত্মসংযমী, ক্রোধমুক্ত এবং ঈর্ষাহীন— তিনি যখন শ্রাদ্ধ করেন, বিশেষত তীর্থস্থানে, তখন তার ফল অপরিসীম। বৃদ্ধিশ্রাদ্ধ ও মহালয়ায় শ্রাদ্ধের ফলে শতগুণ অধিক ফল হয় বলে বলা হয়েছে। প্রয়াগে শ্রাদ্ধ করলে দশগুণ বেশি তৃপ্তি; কুরুক্ষেত্রেও তেমনই, হে মহাত্মা। এরপর, হে ব্যাস, শুভ মহাকালবনে আবার দশগুণ বেশি ফল হয়। যাঁদের পিতৃপুরুষ নরকে প্রবেশ করেছেন, জন্মে জন্মে; কেবল একবার স্মরণ করলেই, তাঁদের উদ্দেশ্যে নিবেদিত অন্ন অক্ষয় হয়। যারা গর্ভপাতেই মৃত্যুবরণ করেছেন বা নাম-গোত্র হারিয়েছেন, তাঁদের মুক্তির জন্য সেখানে শ্রাদ্ধ করা উচিত। যারা রোগাক্রান্ত হয়ে, দারিদ্রে, বা অযোগ্য ব্রাহ্মণ হিসেবে মৃত্যুবরণ করেছেন; যারা জীবিত অবস্থায় দগ্ধ হয়েছেন বা দগ্ধ হননি; যারা বজ্রপাত বা গদার আঘাতে প্রাণ হারিয়েছেন; যারা রৌরব, অন্ধতমিস্র, কালসূত্রে গেছেন; যারা ভয়ংকর অসিপত্রবন ও কুম্ভীপাকে প্রবেশ করেছেন— তাঁদের মুক্তির জন্য এই শ্রাদ্ধ নির্ধারিত। জলজ মৃত্যুবরণকারী, প্রসবে মৃত নারীরা; ঘোড়া, শূকর, কৃমি, দন্তযুক্ত পশু, শৃঙ্গযুক্ত প্রাণী বা রথের দ্বারা নিহত; অস্ত্র, বাঘ, সাপ, হাতি বা ভূ-নিবাসীর দ্বারা চোয়াল ভাঙা— তাঁদের মুক্তির জন্য এই শ্রাদ্ধ নির্ধারিত। আটরকমের কাঁটার দ্বারা মৃত্যুবরণকারী বা অশুদ্ধ আচরণে মৃতদের জন্যও এই শ্রাদ্ধ নির্ধারিত। যাঁরা ডাইনি বা অনুরূপ আত্মার দ্বারা বা জলে মৃত্যুবরণ করেছেন— তাঁদের মুক্তির জন্যও এই শ্রাদ্ধ নির্ধারিত। হাজার হাজার জন্ম ধরে, তাঁরা নিজেদের কর্ম অনুসারে ঘুরে বেড়ান। যাঁদের পূর্বজন্মে আত্মীয় ছিল না, বা ছিল— তাঁদের মুক্তির জন্যও এই শ্রাদ্ধ নির্ধারিত। পিতৃ ও মাতৃ গোত্রে মৃতদের জন্যও এই শ্রাদ্ধ নির্ধারিত। আমার বংশে যাঁদের পিণ্ডদান নেই, পুত্র-স্ত্রী-পরিজনহীন; যারা পঙ্গু, কুব্জ, বিকৃত বা মৃতভ্রূণ— তাঁদের জন্যও এই শ্রাদ্ধ নির্ধারিত। ব্রহ্মলোক থেকে নিচের জগতে যাঁরা নানা দুঃখজনক মৃত্যুতে প্রাণ হারিয়েছেন; যারা তৃষ্ণা, ক্ষুধা বা বঞ্চনায় মৃত— তাঁদের মুক্তির জন্যও এই শ্রাদ্ধ নির্ধারিত। তাই, হে ব্যাস, ঐ তীর্থস্থানে শ্রাদ্ধ করা উচিত; গয়ায় পৌঁছালে, ইন্দ্রসহ দেবতাগণও এই শ্রাদ্ধ পালন করেছিলেন। যোগশক্তি পুনরায় লাভ করে, তাঁরা পূর্বের মতো নিজের অধিকার ফিরে পান। এইভাবে, হে ব্যাস, কুমুদ্বতী নদীর তীরে গয়া তীর্থ চিরস্থায়ীভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।