মনোযোগ সহকারে, যা কিছু বলা হয়েছে, তা সম্পূর্ণভাবে বুঝে নাও। এখানে চারজন আছেন, যাঁদের আকার আছে, এবং তাঁদের মধ্যে তিনজনের বিভিন্ন প্রকাশ রূপ আছে। এখন আমি তাঁদের জগৎ ও তাঁদের উদ্ভবের কথা বলছি—শোনো মন দিয়ে। এইদের মধ্যে যাঁরা চরম তপস্যা অর্জন করেছেন, তাঁরা ধর্মের রূপ ধারণ করেন। সেই উজ্জ্বল সত্ত্বাগণ চিরন্তন জগতে অবস্থান করেন। হে দ্বিজোত্তম, বিরাজের বংশধরদের আমরা বৈরাজ বলে জানি। এঁরা, যোগ থেকে পতিত হয়ে, আবার চিরন্তন জগতে ফিরে যান। যখন তাঁদের স্মৃতি ফিরে আসে, তখন তাঁরা আবার সর্বোচ্চ সাংখ্যযোগের সাধনা করেন। এই পূর্বপুরুষরাই যোগীদের যোগ সাধনাকে পুষ্ট করেন। তাই, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, যোগীদের উদ্দেশ্যে শ্রাদ্ধ প্রদান করা উচিত। এঁদের মধ্যে মানস কন্যা হলেন মেনা, যিনি মহাপর্বতের কন্যা। মহিমান্বিত মৈনাকের পুত্র হলেন কৌঞ্চ, মহাপর্বত। বারিহিষদরা দক্ষিণ দিকে বাস করেন, আর আমাশারা পশ্চিম দিকে। যাঁদের কোনো আকার নেই, তাঁরা আকাশে অবস্থান করেন; কাব্যবাড ও অনল পৃথিবীতে অবস্থান করেন। এমনকি যক্ষ, রাক্ষস, এবং পিশাচরাও যাঁদের মন পবিত্র, তাঁদের পূজা করেন। মানুষ, শ্রাদ্ধদেবতা এবং ঋষিরাও চিরন্তন ব্রহ্মকে পূজা করেন। দেবতাদের সব কর্তব্যের মধ্যে, পূর্বপুরুষদের জন্য কর্তব্যকে শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়। যাঁরা জন্মের স্মৃতি অর্জন করেছেন, তাঁরা মুক্তির পথে পৌঁছেছেন। সকলেই, ক্ষুধার তাড়নায়, পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে নিবেদিত অর্ঘ্য ভক্ষণ করেন। সেই সাতজন, যোগে সমন্বিত হয়ে, জন্মের স্মৃতি লাভ করেছিলেন। জগতের অবস্থান শ্রাদ্ধে—শ্রাদ্ধেই রয়েছে যোগ, হে শত্রুনাশক। যে ব্রহ্মচারী, সংযমী, ক্রোধহীন এবং ঈর্ষাহীন—যে ব্যক্তি এইভাবে শ্রাদ্ধ সম্পাদন করেন, বিশেষত পবিত্র স্থানে, তাঁর শ্রাদ্ধের ফল অশেষ। বৃদ্ধি-শ্রাদ্ধ এবং মহালয়ার সময় এই শ্রাদ্ধের ফল শতগুণ বেশি হয়। প্রয়াগে এই তৃপ্তি দশগুণ বৃদ্ধি পায়; তেমনি কুরুক্ষেত্রেও, হে মহাত্মা। তারপর, হে ব্যাস, শুভ মহাকালবনে, এই ফল আবার দশগুণ বৃদ্ধি পায়। যাঁদের পূর্বপুরুষেরা জন্মে জন্মে নরকে গেছেন, তাঁদের জন্য—শুধু একবার স্মরণ করলেই, পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে নিবেদিত অর্ঘ্য অবিনশ্বর হয়ে যায়। যাঁরা গর্ভপাতের কারণে মারা গেছেন, কিংবা যাঁদের নাম ও বংশ হারিয়ে গেছে, তাঁদের মুক্তির জন্যও এখানে শ্রাদ্ধ করা উচিত। যাঁরা রোগে-শোকে বিকৃত হয়ে, দারিদ্রে, কিংবা অযোগ্য ব্রাহ্মণ হয়ে মারা গেছেন; জীবিত অবস্থায় যাঁরা অগ্নিতে দগ্ধ হয়েছেন, কিংবা যাঁরা অগ্নিতে দগ্ধ হননি; যাঁরা বজ্রাঘাতে বা গদাঘাতে নিহত হয়েছেন—তাঁদেরও মুক্তির জন্য এই শ্রাদ্ধ নির্ধারিত। যাঁরা রৌরব, অন্ধতমিস্র, কালসূত্র নরকে গেছেন, কিংবা ভয়ংকর অসিপত্রবন ও কুম্ভীপাক নরকে প্রবেশ করেছেন—তাঁদের মুক্তির জন্যও এই শ্রাদ্ধ এখানে নির্ধারিত। যাঁরা জলে মারা গেছেন, কিংবা প্রসবকালে মৃত নারীরা, যাঁরা ঘোড়া, শূকর, কীট, বিষধর প্রাণী, শৃঙ্গধারী বা রথের দ্বারা নিহত হয়েছেন—তাঁদেরও মুক্তির জন্য এই শ্রাদ্ধ নির্ধারিত। যাঁদের চোয়াল অস্ত্র, বাঘ, সাপ, হাতি, কিংবা মাটির প্রাণীতে ভাঙা হয়েছে—তাঁদের মুক্তির জন্যও এই শ্রাদ্ধ নির্ধারিত। আট প্রকারের কাঁটার আঘাতে নিহত, কিংবা শুচিতা ও আচরণহীন যাঁরা, তাঁদের মুক্তির জন্যও এই শ্রাদ্ধ নির্ধারিত। যাঁরা ডাইনি বা অনুরূপ অপদেবতার দ্বারা পীড়িত হয়ে, কিংবা জলে মারা গেছেন—তাঁদের মুক্তির জন্যও এই শ্রাদ্ধ এখানে নির্ধারিত। এইভাবে, সমস্ত পূর্বপুরুষ ও আত্মার মুক্তির জন্য, শ্রাদ্ধের গুরুত্ব এবং তার যথাযথ বিধান এখানে বর্ণনা করা হয়েছে।