যেখানে উভয়ের মিলন ঘটে, সেখানে নিঃসন্দেহে মুক্তি লাভ হয়। এই মহৎ কথা শুনে সর্বতাপী সূর্যদেব স্বয়ং, অর্থাৎ সবিতা, মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করেন। তখন তিনি সেই পবিত্র স্থানে গেলেন, যেখানে জলসম্পন্ন শিপ্রা নদী এবং ক্ষাতাসংগমার মিলন হয়েছে। সেখানে গিয়ে তিনি দেখলেন, তাঁর প্রিয় পত্নী ছায়া, তখন একটি ঘোড়ীর রূপ ধারণ করেছিলেন। সেই স্থানে, কেবল নাসিকা দ্বারা ঘ্রাণ গ্রহণ করতেই তাঁদের দুই পুত্রের জন্ম হয়। সেখানে ছায়া যমজ সন্তানের জন্ম দেন, হে দ্বিজোত্তম। যখন শনিগ্রহের সংযোগ ঘটে, তখন সকল কামনা পূর্ণ হয়। তাঁর সৌভাগ্য সর্বদা তাঁর হাতে থাকে এবং পৃথিবীতে প্রস্ফুটিত হয়। স্থাবরেশ্বরের পূজা করলে তাঁর সমস্ত পাপ নাশ হয়। ছায়ার পুত্রদের মধ্যে ছিলেন পিঙ্গ, বাবহ্রু, স্থাবর এবং পিপ্পলায়ন। যিনি এই পবিত্র স্থানে পূজা করেন, তিনি শনির কৃপা থেকে কখনও দুঃখভোগ করেন না। সেই স্থানে, যজ্ঞবেদীর উত্তর দিকে, যেখানে মারুতি স্থিত আছেন, সেখানে বায়ুপুত্র তাঁর তপস্যার দ্বারা শ্রেষ্ঠ সিদ্ধি অর্জন করেন। তাঁর বাসস্থান ছিল রত্ন ও স্বর্ণে অলঙ্কৃত, সর্বোৎকৃষ্টরূপে শোভিত। মাতৃলোক অতিক্রম করে তিনি ব্রহ্মালোকেও সম্মানিত হন। ধর্মক্ষেত্রে, সৎকার্য যেমন স্নান, দান ইত্যাদি সম্পাদিত হয়। চ্যবন মুনির আশ্রমে গিয়ে, স্নান করে, চ্যবনেশ্বর দর্শন করলে, তাঁর কৃপায় দেবসঙ্গ লাভ হয়। ঐ পুণ্যভূমিতে, হে দ্বিজোত্তম, দেবদর্শন লাভ হয়। সেখানে ভাগ্যশালী ও খ্যাতিমান সাবিত্রী সূর্যদেবের অনুগমন করেন। এই কারণেই, হে ব্যাস, সেই স্থান ক্ষাতাসংগম নামে সর্বোচ্চ তীর্থরূপে পরিচিত। যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে এই পবিত্র কাহিনী শ্রবণ করেন, তিনি উৎসব দিনে হাজার কাপিলা গাভীর দানের সমান পুণ্য লাভ করেন। তীর্থগুলোর মধ্যে গয়া নামেই সর্বশ্রেষ্ঠ তীর্থ পরিচিত। সেখানে নিয়মিত স্নান করলে মানুষ তিন ঋণ থেকে মুক্তি পায়। চ্যবন আশ্রম ও পবিত্র রাজগিরিও মহাপবিত্র স্থান। কিন্তু কিভাবে এই স্থান মহাকালবন অঞ্চলে প্রসিদ্ধি লাভ করল? কেবল তার কথা শ্রবণেই পূর্বপুরুষগণ শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করেন। বহু পূর্বে, ধর্মময় কৃতযুগের সূচনাকালে, দেবতাদের নামে—তিনি, অর্থাৎ সেই রাজা, যথাযথভাবে প্রজাদের রক্ষা করতেন এবং তাঁদের নিজ সন্তানরূপে দেখতেন। যেখানে এমন রাজা শাসন করেন, সেখানে ধর্ম চার পায়ে সুপ্রতিষ্ঠিত থাকে। পৃথিবী প্রচুর ফসল দেয়, গাভীরা দুধে পরিপূর্ণ হয়। বৈশ্যরা সর্বদা সম্পদে নিয়োজিত, শূদ্ররা সেবায় নিয়োজিত থাকে। বেদ ও স্মৃতিনির্ভর ধর্মে মানুষ সুখী ও পুষ্ট হয়। কখনও অশীল নারী, দুর্ভাগ্য বা বিধবা দেখা যায় না। নারীরা সৌন্দর্য, সদ্গুণ ও সতীত্বে ভূষিতা, স্বামীনিষ্ঠায় নিয়োজিত। প্রত্যেক গৃহে নিয়মিত হোম, ভোজন ও দান চলতে থাকে। সর্বত্র মানুষ ধর্মে নিয়োজিত থাকে। এমনি রাজা, যাঁর আত্মা ধর্মময়, তিনি যুগের সূচনায় দেবতা নামে পরিচিত হন। প্রাচীন কালে, অবন্তি নগরীতে ব্যাসদেব বহু যজ্ঞ সম্পাদন করেন। এভাবেই এই পুণ্য তীর্থ, দেবতাদের কাহিনী ও ধর্মময় রাজত্বের মাহাত্ম্য বর্ণিত হয়েছে।