মহান স্কন্দ পুরাণের অবন্তি খণ্ডের পঞ্চম গ্রন্থে, বিমলোদা তীর্থ ও বিন্ধ্যবাসিনী দেবীর মাহাত্ম্য বর্ণনা করা হয়েছে। এখানে বলা হয়েছে, ঋতুমতী নারী, বন্ধ্যা, এমনকি কাক ও বক জাতীয় অপরিষ্কার প্রাণীরাও, যখন পবিত্র হয়ে স্নান করে এবং বিন্ধ্যবাসিনী দেবীর দর্শন লাভ করে, তখন তাদের সমস্ত দুঃখ দূর হয়। যারা সন্তানহীন, তারা পুত্র লাভ করে; কুমারীরা বীর স্বামী লাভ করে আশীর্বাদরূপে। ব্রাহ্মণরা বিদ্বান হয়, ক্ষত্রিয়রা বিজয়ী হয়। এই পবিত্র কাহিনী সকল মনস্কামনা পূর্ণ করে। এভাবে পঞ্চান্নতম অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটে, যার নাম 'বিমলোদা তীর্থ ও বিন্ধ্যবাসিনীর মাহাত্ম্য বর্ণনা'। পরবর্তী অধ্যায়ে বলা হয়—যে স্থানে কেবল স্নান করলেই মহাপাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়, বিশেষত যখন অমাবস্যা শনিবারে পড়ে এবং কেউ একাগ্রচিত্তে সেখানে উপস্থিত হয়, তখন সে শ্রদ্ধাভরে চলমান ও অচল দেবতার শ্রেষ্ঠ প্রতীক দর্শন করা উচিত। এই তীর্থের মাহাত্ম্য কেবল শ্রবণ করলেই মহাপাপ নাশ হয়। এখানে বলা হয়েছে, রেবা, চর্মণ্বতী ও ক্ষাতা—এই তিনটি নদী একসময়ে পবিত্র, পূর্ণজল, আনন্দদায়ক, নির্মল ও পাপনাশিনী ছিল। একসময় মান্ধাতার উৎকৃষ্ট ভূমিতে এক সুন্দর বনে তাদের মধ্যে সামান্য ভুল বোঝাবুঝি হয় এবং তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে। পরে মহাকাল অরণ্যের মনোরম পরিবেশে তারা একত্রে সময় কাটায়। সকল পবিত্র জলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রুদ্রসর নামে যে কুণ্ড, সেটিই প্রধান বলে স্মরণ করা হয়। সেখানে এসে, তারা একত্রিত হয়ে শিপ্রা নদীতে আশ্রয় নেয়; যেখানে ধূলিকণা দূর হয়, সেখানে অগ্নি তৎক্ষণাৎ প্রকাশ পায়। এখানে শ্রোতা জানতে চায়, এই কাহিনী বিশদে শুনতে চায়। তখন সনৎকুমার বলেন—প্রাচীন কালে ত্বষ্টা তাঁর কন্যা সাবিত্রীকে সূর্যদেবকে প্রদান করেন। সাবিত্রী সর্বদা পতিব্রতা রয়ে, জগতের চক্ষু সূর্যদেবের সেবা করতেন। তাঁদের ঘরে জন্ম নেন যম, বিবস্বতের পুত্র, এবং যমুনা, যিনি জগৎকে পবিত্র করেন। এই দুই ভাইবোনকে তোমার আশ্রয়ে দিলাম—তুমি তাদের রক্ষা করবে। সবসময় সূর্যদেবের পূজায় নিয়োজিত থেকে তুমি আমার ঘরে বাস করবে—এমন অঙ্গীকারের পর সাবিত্রী সেখানে থেকে বিদায় নেন। ঠিক সেই সময়, তাঁর পিতা তাঁকে আটকে দেন; তখন তিনি ঘোড়ীর আকৃতি ধারণ করেন। পরে, বিবস্বত একবার ক্ষুধার্ত অবস্থায় তাঁর কাছে ভিক্ষা চায়। তখন ছায়া পা দিয়ে আঘাত করেন এবং অভিশাপ দেন—'তুমি পায়ে খোঁড়া হয়ে যাবে, এতে সন্দেহ নেই।' এদিকে, ব্যাস মুনির দ্বারা পৃথিবী অবমানিত হন। তাঁর পুত্রকে খোঁড়া দেখে বিবাভাসু বলেন, 'যখন সাবিত্রী আমাকে প্রশ্ন করেন, তখন আমি বলি—প্রভু, আমার প্রাতরাশের জন্য আমি মায়ের কাছে ভিক্ষা চেয়েছিলাম, তখনই আমার পা মায়ের অভিশাপে পড়ে যায়।' এই অদ্ভুত কাহিনী, মায়ের অভিশাপের কারণ, আমি বললাম। তিনি আসলে ত্বষ্টার সুন্দরী কন্যা, জগৎপবিত্রকারিণী নন; তিনি পিতার গৃহে চলে গেছেন। তিনি আমাকে নিষেধ করেছিলেন—'ছায়া যেন সাবিত্রিকে কিছুই না বলে।' এই কথা শুনে, ত্বষ্টা, বিশ্বের প্রজাপতি, ক্রোধে পূর্ণ হয়ে সেখানে উপস্থিত হলেন এবং তাঁকে দেখে সবাই হঠাৎ উঠে দাঁড়ালেন। এভাবেই এই পবিত্র কাহিনীর ধারাবাহিকতা এগিয়ে চলে, দেবতা, নদী, অভিশাপ ও আশীর্বাদের মধ্য দিয়ে।