তিনি স্বয়ং যজ্ঞের প্রাণশক্তি, যজ্ঞকর্মে নিবেদিত, আর তাঁর অঙ্গসমূহ যেন যজ্ঞসভায় উপস্থিত সদস্যদের মতো। তাঁর জন্য ছিল বেদসমূহের বিস্তৃত ভূমি, ব্রহ্মা ছিলেন প্রধান পুরোহিত, আর অরণ্য ছিল তাঁর বাসস্থান। তিনি আদিপুরুষ, বহুজনের দ্বারা আহ্বান ও প্রশংসিত মহান ঈশ্বর। অনেক কঠিন যুদ্ধের পর, বিষ্ণু—যিনি বরাহরূপ ধারণ করেছিলেন—তাঁর উজ্জ্বল চক্রের মতো দাঁত দিয়ে ধরিত্রীকে উত্তোলন করলেন। তখন শুভ পবন প্রবাহিত হতে লাগল, সূর্য অতুল দীপ্তিতে উদ্ভাসিত হলো। নদীগুলি স্বাভাবিক গতিতে প্রবাহিত হতে লাগল, সমুদ্র ফিরে পেল তার স্বাভাবিক রূপ। সেই কৃপাময় বরাহরূপ, যিনি সকল কাম্য ফল দান করেন, প্রকাশিত হলেন। তাঁর হৃদয় থেকেই জন্ম নিল চিরন্তন এক নদী—বিশাল, বহু যোজন বিস্তৃত, সম্পদে সমৃদ্ধ, এবং ইচ্ছামতো প্রবাহমান। সে নদী ছিল সোজা, তার ঢেউ ছিল ঝলমলে, যক্ষ ও গান্ধর্বরা তার সেবা করছিলেন। অপ্সরারা নৃত্য করছিলেন, মহর্ষিগণ স্তব করছিলেন। সেই নদীর তীরে খেলাধুলায় মগ্ন সুন্দরী নারীরা, তাঁদের উঁচু ও পূর্ণবক্ষ নিয়ে, আনন্দ করছিলেন। সব ঋতুতে, সকল সময়ে, এই নদী সিদ্ধগণের সঙ্গে পুরুষদের সাফল্য দান করেন। সেই মনোরম মহাকালবনে রয়েছে পদ্মাবতী নামক এক অপূর্ব নগরী। সেখানে স্নান করলে মানুষ শিবের চিরন্তন ধামে পৌঁছে যায়। বরাহরূপই সকল দুষ্ট দানবের বিনাশ সাধন করেন। দেবতারা, ইন্দ্রের নেতৃত্বে, সম্মান ও ভক্তিসহকারে তাঁর সামনে উপস্থিত হয়ে প্রণাম করলেন। তাঁর স্তব ও শ্রবণ সর্বপাপ নাশকারী ও পুণ্যবর্ধক। তাঁর পুণ্যশক্তিতেই স্বর্গ আবার প্রাপ্ত হয়। এই মহাকালবন—সব তীর্থের থেকেও গোপনীয়—এক পবিত্র স্থান। এখানেই, আমার দেহ থেকে উৎপন্ন সেই শিপ্রা নদী জলসমৃদ্ধ হয়ে প্রবাহিত হয়। পুষ্কর, গয়ার তীর্থ, এবং পুরুষোত্তমের শুভ হ্রদও এখানে বিদ্যমান। এভাবে দেবতাদের ঈশ্বর, জগতের গুরু, যাঁর বচন শ্রেষ্ঠ, তাঁর এই কথা শুনে, সেই মনোরম মহাকালবনে, যেখানে শিপ্রা নদী প্রবাহিত, দেবতারা তাঁদের নিজস্ব লোক ফিরে পেলেন পুণ্যফলের দ্বারা। বরাহরূপে বিষ্ণুর সমতুল্য শক্তি দিয়ে এক হ্রদ সৃষ্টি হয়েছিল। এখানে স্নান, জলপান ও বিধি অনুযায়ী শ্রাদ্ধ করলে, অবন্তীর এই সুন্দর তীর্থে চিরকাল পৃথিবীতে অবস্থান করা যায়। এই হ্রদ সমস্ত পাপ নাশ করে, ইচ্ছিত ফল দান করে। শুধু নাম শুনলেই, এমনকি ব্রাহ্মণ হত্যার পাপও নষ্ট হয়। একবার, এক কল্পান্তে, যখন বিশ্ব ও তার চক্র ধ্বংস হয়েছিল, তখন, হে ব্যাস, এখানে স্বয়ং বৈকুণ্ঠের সর্বোচ্চ শিখর পতিত হয়। সেই মুহূর্তেই এক পুষ্করিণী বা হ্রদ সৃষ্টি হয়। সে হ্রদ ছিল সুবর্ণ সোপান ও সোনার পদ্মফুলে শোভিত। রাজহাঁস, নানা জলপাখি, আর চক্রবাক পাখিতে ভরা ছিল সেই হ্রদ। কল্পান্তেও এই সমস্ত তত্ত্ব কখনো বিনষ্ট হয় না—বেদ, শাস্ত্র, পুরাণ, স্তোত্র, গীত, অক্ষর, এবং কাল–কলা, কাষ্ঠা, মুহূর্ত, লব, ত্রুটি, পালা, ঘড়ি—বছর ও যুগও সেই হ্রদেই অব্যক্তভাবে অবস্থান করে।