হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যখন সেই হাজার যুগ সম্পূর্ণ হয়, তখন সত্তর যুগ এবং তাদের ভগ্নাংশসহ সমস্ত কালের হিসাব তোমাকে বলা হয়েছে। এই চৌদ্দজন মনু, যাঁরা খ্যাতি বৃদ্ধি করেন, তাঁদেরও বর্ণনা করা হয়েছে। হে ব্যাস, এঁরা সকলেই সৃষ্টির অধিপতি, যাঁদের পুণ্য গুণগান করা হয়। মনুদের মধ্যবর্তী সময়ে মহাপ্রলয় ঘটে, আবার সেই প্রলয়ের শেষে নতুন সৃষ্টিও হয়; শত শত বছরেও এই সবের সম্পূর্ণ বিবরণ দেওয়া সম্ভব নয়। হে ভারত, জীবের উৎপত্তি ও তাদের লয়, দেবতারা এবং সপ্তর্ষিরা যেখানে একত্রে অবস্থান করেন— সেই সবই এই ধারাবাহিক সৃষ্টিলয়ের অন্তর্ভুক্ত। যখন হাজার যুগ শেষ হয়, তখন সেটিকে এক সম্পূর্ণ कल्प (कल्प) বলে। ব্রহ্মাকে অগ্রে রেখে, আদিত্যগণের সঙ্গে, তিনিই সকল সৃষ্টির স্রষ্টা; প্রত্যেক कल्पের শেষে তিনি আবার নতুন করে সৃষ্টি করেন। তিনিই একমাত্র, হে ব্যাস, যিনি মহাদেবতাদের সঙ্গে একাত্ম হয়ে থাকেন। মহাকালবনে যারা অবস্থান করেন, তাদের প্রতি এই প্রলয় কোনো প্রভাব ফেলে না, হে ব্যাস। তাঁরা রোগহীন, দুঃখহীন, প্রতিটি যুগে অপরিবর্তিত থাকেন। এই মনোরম অরণ্যেই স্বয়ং ব্রহ্মা, বিশ্বপিতামহ, মারীচি, কশ্যপ, রুদ্র, ভৃগু প্রমুখ মহর্ষিরা অবস্থান করেন। এইভাবেই, হে ব্যাস, একেকটি कल्पের সূচনা হয়। মহাকালবনের পবিত্র স্থানে এই कल्पভেদের বিবরণ দেওয়া হয়েছে। এখানে বহু যোগলক্ষণ বর্তমান। বার বার এই নগরী সৃষ্টি হবে; একে অচল বা অচঞ্চল বলে অভিহিত করা হয়েছে। হে ব্যাস, এই স্থান পৃথিবীতে ‘প্রতিকল্প’ নামে প্রসিদ্ধ হবে। প্রতিটি চক্রের শুরুতে, যজ্ঞ, অগ্নিহোত্র, পিতৃ ও দেবতাদের উদ্দেশ্যে তর্পণ— এই সকল কর্ম এখানে সম্পন্ন হয়। প্রত্যেক চক্রের শুরুতে, মহেশ্বর দর্শন করতে এসে, মানুষ সংসারের ক্লান্তি ও ধূলিতে ক্লিষ্ট হয়ে শিপ্রার জলে প্রবেশ করে। কাশীতে সহস্র মন্বন্তর অবস্থান করলে যে ফল পাওয়া যায়, সেই ফল এখানে লাভ হয়। প্রত্যেক চক্র ও कल्पের শেষে, এই পুণ্যনগরী অপরিবর্তিতই থাকে। যারা এই স্থানের প্রতি ভক্তি অনুভব করে, তারা সৌভাগ্যবান। যে-ই এই পুণ্য ও মঙ্গলময়, প্রত্যেক চক্রে উদিত হওয়া কাহিনী শ্রবণ করে, সে-ই কৃতার্থ হয়। হে নিষ্পাপ, যেমন প্রত্যেক যুগে এই কাহিনীর জন্ম হয়েছে, তেমনই আমি তা তোমাকে বললাম। শিপ্রার পবিত্র, পাপবিনাশী কাহিনীও বলা হয়েছে। সুন্দর পুকুর, ভূতমুক্তির স্থান, সমস্ত পবিত্র কুণ্ড এবং শ্রেষ্ঠ গয়া-তীর্থের কথা বর্ণিত হয়েছে। সংযোগস্থল থেকে উৎপন্ন তীর্থ ও শনির জন্মের মঙ্গলময় কাহিনীও বলা হয়েছে। কীভাবে, কার দ্বারা, কবে, পুরুষোত্তমের মাহাত্ম্য প্রকাশিত হয়েছিল? কখন, কোন সময়ে, এই মাহাকালবনে তার উদ্ভব হয়েছিল? হে প্রিয়, পৃথিবীতে শিপ্রার সমতুল্য আর কোনো নদী নেই। শিপ্রা স্বয়ং বৈকুণ্ঠে জন্মগ্রহণ করে এবং দেবলোকেও পাপ ও জ্বরনাশিনী রূপে বিরাজ করেন। বরাহ-कल्पে তাকে ‘বিষ্ণুর দেহ’ নামে অভিহিত করা হয়। তুমি সংক্ষেপে শিপ্রার এই মঙ্গলময় কাহিনী বলো। মহাদেব, যিনি চিত্তে পবিত্র, তিনি সমস্ত জগতে সর্বত্র বিরাজমান। তিনি, তখনও ভিক্ষা না পেয়ে, বৈকুণ্ঠে গমন করেন।