ত্রেতা যুগের স্থায়িত্ব তিন হাজার বছর—এটাই তার নির্ধারিত পরিমাণ। একইভাবে, দ্বাপর যুগ দুই হাজার বছর ধরে চলে; তার প্রত্যুষ ও সন্ধ্যা, প্রত্যেকটি দুই শত বছর। কালি যুগের সময়কাল এক হাজার বছর; জ্ঞানীরা এভাবেই যুগগণনা নির্ধারণ করেছেন। কৃত যুগ চার হাজার, ত্রেতা তিন হাজার, দ্বাপর দুই হাজার চারশো, আর কালি এক হাজার দুইশো—এইভাবে যুগগুলোর মোট সংখ্যা বারো হাজার বলে ঘোষিত হয়েছে। এরপর তিনি আবার এই সমগ্র জগৎ সৃষ্টি করেন, প্রিয়জন। একটি যুগকে একাত্তর দ্বারা গুণ করলে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সেই পরিমাণ হিসেব করা হয়। সূর্যের গতি দুই প্রকার: দক্ষিণায়ন ও উত্তরায়ন—এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। তারপর, আরেকজন মনু আবির্ভূত হন, এবং আবার সেই একই সময়কাল পুনরায় ঘটে। ঠিক সেই সময়েই, সত্যদ্রষ্টা ঋষি সেই কালের গতি ঘোষণা করেন। সহস্র যুগ পর্যন্ত রাত্রির কথা জ্ঞানীরা বলেন। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যখন সেই সহস্র যুগ পূর্ণ হয়, তখন সেই সত্তর যুগ এবং তাদের ভগ্নাংশ তোমাকে বর্ণনা করা হয়েছে। এই চৌদ্দ মনুর কথা বলা হয়েছে, যারা কীর্তি বৃদ্ধি করেন। হে ব্যাস, এঁরা সকলেই জীবশ্রেষ্ঠ, যাঁদের মহিমা গীত হয়। মনুদের মধ্যবর্তী সময়ে প্রলয় ঘটে, আর সেই প্রলয়ের শেষে আবার সৃষ্টি হয়; শত শত বছরেও এই সব গণনা করা সম্ভব নয়। হে ভারত, জীবের উদ্ভব এবং তাদের লয়, যেখানে সমস্ত দেবতা ও সপ্তর্ষিরা একত্রে অবস্থান করেন, যখন সহস্র যুগ পূর্ণ হয়, তখনই সেটিকে একটি সম্পূর্ণ कल्प (कल्प) বলা হয়। ব্রহ্মাকে সম্মুখে রেখে, আদিত্যদের সঙ্গে, হে দ্বিজ, তিনিই সকল জীবের স্রষ্টা; প্রত্যেক कल्पের শেষে তিনি আবারো সৃষ্টি করেন। তিনি একাই বিরাজমান, হে ব্যাস, মহাপ্রভুদের সঙ্গে একত্রিত হয়ে। প্রলয় মহাকাল অরণ্যের সেই উৎকৃষ্ট স্থানে অবস্থানকারীদের স্পর্শ করে না, হে ব্যাস। তারা রোগ ও দুঃখমুক্ত, সকল যুগেই অপরিবর্তিত। এখানেই, এই মনোরম অরণ্যে, ব্রহ্মা—জগতের পিতামহ—এবং মারীচি, কশ্যপ, রুদ্র ও ভৃগু প্রমুখ অবস্থান করেন। এভাবেই, হে ব্যাস, কল্পের সূচনা হয়। মহাকাল অরণ্যে কল্পের বিভিন্নতা বর্ণিত হয়েছে। এখানে বহু যোগলক্ষণ বিদ্যমান, হে মহাত্মা। বারংবার এই নগরী সৃষ্টি হবে; একে অচঞ্চল বলা হয়। হে ব্যাস, এই নগরী পৃথিবীতে ‘প্রতিকল্প’ নামে খ্যাত হবে। এখানে পাঠ, হোম এবং পিতৃ ও দেবতাদের উদ্দেশ্যে তর্পণ—এসব কর্ম সম্পন্ন হয়। প্রত্যেক কল্পের শুরুতে, মহাদেব মহেশ্বরকে দর্শন করে এখানে আগমন করা হয়। সংসারের ধূলায় ক্লান্ত মানুষরা শিপ্রার জলে প্রবেশ করেন। কাশীতে হাজার মন্বন্তর বাস করে যে ফল পাওয়া যায়, সেই একই ফল লাভ হয় এখানে। প্রত্যেক কল্প ও কল্পান্তে, এই পুণ্য নগরী অপরিবর্তিত থেকে যায়। আর যারা এই স্থানের প্রতি ভক্তি অনুভব করেন, তারা পরম সৌভাগ্যবান। এই পুণ্য ও কল্যাণময় কাহিনী, যে-ই প্রত্যেক কল্পে শ্রবণ করে— যেভাবে প্রত্যেক যুগে এই কাহিনী জন্ম নিয়েছিল, তেমনিভাবে আমি তা বর্ণনা করেছি, হে পাপহীন। শিপ্রার পবিত্র, পাপবিনাশী কাহিনীও বর্ণিত হয়েছে। সুন্দর সেই পুকুর এবং ভূতমুক্তির স্থানও এখানে বর্ণিত হয়েছে।