অবন্তী অঞ্চলের মহিমা বর্ণনায়, একসময় বলা হয়—পর্বতের গুহা আর অন্ধকারে ঢাকা গুহাচ্ছিদ্রের ভিতরেও, এবং মনোরম গৃহস্থদের পুকুর ও সারি সারি সভাগৃহের সর্বত্রই, কুমুদ্বতী ফুলে ভরা হ্রদসমূহ অপূর্ব দীপ্তিতে উদ্ভাসিত। নদী, হ্রদ, পুকুর, কূপ, আর জলাভূমির মধ্যে, সব ঋতুতেই কুমুদ্বতী সদা বিকশিত থাকে। যে মানুষ একাগ্রচিত্তে কুমুদ্বতীর ওপর শ্রাদ্ধ সম্পাদন করেন, তাদের শ্রাদ্ধ অক্ষয় হয়—পিতৃপুরুষের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য অমর হয়ে থাকে। সেখানে যে কোনো কর্মই সম্পাদিত হোক না কেন, সবই অনন্ত ও অক্ষয় হয়ে ওঠে। এইভাবে, ‘কুমুদ্বতী মাহাত্ম্য’ নামক পঁয়তাল্লিশতম অধ্যায় শেষ হয়। এবার, হে ভাগ্যবান ব্যাস, শুনো—কিভাবে ব্রহ্মা দেবতাদের উদ্দেশ্যে উপদেশ দিয়েছিলেন। আমি তোমাকে তা বিস্তারিতভাবে বলবো, হে তপস্যার ভাণ্ডার। তখন মারি্চির পুত্র কশ্যপ কঠিনতম তপস্যায় ব্রতী হন। তিনি শুকনো পাতা ও বায়ু আহারে, ইন্দ্রিয় জয়ে ব্রতী হয়ে থাকেন। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, শুনো আমার অতুলনীয় বাক্য—তোমার বংশ চন্দ্র-সূর্য অবধি স্থায়ী হবে। তোমার ধর্মপত্নী অদিতি তোমার সঙ্গেই তপস্যা করেছিলেন। তোমার সব পুত্র, বিষ্ণু ও ইন্দ্রসহ, জন্ম নেবে। তুমি, ঋষিশ্রেষ্ঠ, নির্পাপ প্রজাপতি হয়ে উঠবে। এইভাবে দেবী সেই স্থানে অন্তর্ধান করেন। এরপর কশ্যপ, দক্ষকন্যা এবং অগ্নির সঙ্গে, সেখানেই আশ্রয় নেন। মারি্চি থেকে কশ্যপের জন্ম, এবং তাঁর মধ্য দিয়েই সকল সৃষ্টি প্রতিষ্ঠিত হয়। সেই মহৎ মহাকালবনে নন্দনও উপস্থিত ছিলেন। তিনি সর্বদা মহাকাল মহেশ্বরের সেবা করতেন। বিন্দু হ্রদ সর্বোৎকৃষ্ট মানস সরোবর নামে প্রসিদ্ধ। মুক্তার স্তবক ও মণির দীপ্তিতে সে হ্রদ অলোকসামান্য। এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডে যেসব ঐশ্বরিক বস্তু আছে, তার সংযোগে মানবজাতি এখানে প্রতিষ্ঠিত। সবাই একে অপরের সঙ্গে মিশে আছে, এবং সকলেই দেবতুল্য। নারীরা অপ্সরাদের মতো, চিরযৌবনা। দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, কিন্নর, নাগ ও রাক্ষস—সবাই এখানে উপস্থিত। এখানেই অমরদের নিবাস, অমরাবতী উদ্ভূত হয়। এখানে স্নান, দান ও অন্যান্য বিধি সম্পন্ন করলে, মহাদেব দর্শন লাভ হয়। সকল ভোগলাভ হয়; মৃত্যুর পর শিবের নগরে গমন ঘটে। এইভাবে ‘অমরাবতী মাহাত্ম্য’ নামক ছেচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হয়। এরপর বলা হয়—বিশালা সর্বত্র বিখ্যাত ও গীত। তাই আমি এখন তোমাকে বলবো, যা পূর্বে ব্রহ্মা বর্ণনা করেছিলেন। ঈশ্বর, উমার সঙ্গে একত্র হয়ে, একা অরণ্যে বিচরণ করেন। সেখানে বিষ্ণু দশরূপে, এবং জগতের মাতৃরূপা দেবীরা বিরাজমান। কল্পসমূহের প্রকাশ ও লিঙ্গরূপের সংখ্যা চুরাশি। পিতৃগণ, লোকপাল, এবং সিদ্ধগণ—যারা সিদ্ধি দান করেন—তাঁরাও সেখানে বিরাজ করেন।