শুধুমাত্র তাঁর দর্শনেই আমার জ্বর দূর হয় এবং আমি নির্মল হয়ে উঠি। আমি সমস্ত তীর্থের জলে স্নান করেছি, ফলে আমার মন শান্ত ও বিশুদ্ধ হয়েছে। যখন আমি পদ্মাবতীকে দর্শন করলাম—তিনি সম্পূর্ণ পবিত্র এবং সকল কামনার বরদানকারী—তখন আমার জীবনে আর কোনো দুঃখ, দারিদ্র্য, অজ্ঞানতা বা ইন্দ্রিয়ের অস্থিরতা রইল না। সেখানে সবাই একে অপরের বন্ধু এবং পরস্পর সহযোগী। চতুর্দিকে মনোরম উদ্যান, অরণ্য ও কানন বিরাজমান। সেই স্থান নানা রত্ন ও সোনার সুন্দর পাত্রে অলংকৃত। এখানে সর্বদা শঙ্কর ও উমা একত্রে বিরাজ করেন। সর্বদা চন্দ্রালোকে ভরা কিরণে সেই স্থান দীপ্তিময়। সদা যৌবনরূপী, গাঢ়বর্ণ এবং সর্বদা প্রস্ফুটিত সে ভূমি। পর্বতের গুহা ও অন্ধকার কন্দরায়, মনোরম গৃহস্থ পুকুরে এবং সারিবদ্ধ সভাগৃহে সর্বত্র অপূর্ব শোভা বিরাজমান। কুমুদবতী ফুলে পূর্ণ হ্রদগুলি উজ্জ্বলভাবে দীপ্ত হয়। নদী, হ্রদ, পুকুর, কূপ ও জলাশয়—সবখানেই কুমুদবতী ফুল সর্ব ঋতুতে প্রস্ফুটিত থাকে। যারা একাগ্রচিত্তে কুমুদবতীর উপর শ্রাদ্ধ সম্পাদন করেন, তারা অবিনশ্বর শ্রাদ্ধফল লাভ করেন; পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে দেওয়া অর্ঘ্য চিরস্থায়ী হয়। এখানে যা কিছু কর্ম সম্পাদিত হয়, সবই অব্যয় হয়। এইভাবে 'কুমুদবতীর মাহাত্ম্যবর্ণন' নামে পঁয়তাল্লিশতম অধ্যায় শেষ হয়, যা অমরাবতী অঞ্চলের মাহাত্ম্য অংশে, অষ্ট্যাশি হাজার শ্লোকবিশিষ্ট স্কন্দ মহাপুরাণের পঞ্চম খণ্ডে অন্তর্ভুক্ত। হে ভাগ্যবান ব্যাস, এখন শুনো, ব্রহ্মা দেবতাদের কী বলেছিলেন। আমি তোমাকে বিস্তারিতভাবে বলছি, হে তপস্যার ভাণ্ডার। মারীচি কশ্যপ কঠিনতম তপস্যা করেছিলেন—তিনি শুকনো পাতা ও বাতাসে জীবনধারণ করতেন, তাঁর ইন্দ্রিয় সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রিত ছিল। হে দ্বিজোত্তম, শুনো আমার অতুল্য বাক্য। তোমার বংশ চন্দ্র ও সূর্যতুল্য দীর্ঘস্থায়ী হবে। তোমার ধর্মপ্রাণ পত্নী অদিতিও তোমার সঙ্গে তপস্যা করতেন। তোমার সব পুত্র জন্মগ্রহণ করবে, তাঁদের মধ্যে বিষ্ণু এবং ইন্দ্র প্রধান হবেন। আর তুমি, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পাপহীন প্রজাপতি হয়ে উঠবে। দেবী এইভাবে বলার পর সেখানেই অন্তর্হিত হলেন। এরপর কশ্যপ, দক্ষকন্যা ও অগ্নির সঙ্গে সেখানে আশ্রয় নিলেন। মারীচি থেকে কশ্যপের জন্ম হয় এবং তাঁর মাধ্যমেই সমস্ত সৃষ্টি প্রতিষ্ঠিত হয়। সেই মহৎ মহাকাল বনে নন্দনাও ছিলেন। তিনি সর্বদা মহাকাল মহেশ্বরের সেবা করতেন। বিন্দু সরোবর শ্রেষ্ঠ মানস সরোবর নামে প্রসিদ্ধ। এটি মুক্তার গুচ্ছ ও রত্নের দীপ্তিতে অলংকৃত। জগতে যেসব ঐশ্বর্য্য ও দেবতুল্য বস্তু আছে, সেগুলির সমন্বয়ে এখানে মানবসমাজ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। সবাই একে অপরের সঙ্গে মিশে আছে এবং সকলেই যেন অমরদের সদৃশ। এখানকার নারীরা স্বর্গীয় অপ্সরাদের মতো, চির যৌবনা। দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, কিন্নর, নাগ ও রাক্ষস—সবাই এখানে একত্রে বিরাজ করেন।