তিনি দেবতাদের সমূহকে অমৃত দান করেন এবং চন্দ্রকে শম্ভুকে প্রদান করেন। এই মহামূল্যবান উপহারগুলি তিনি ইন্দ্রের ক্রীড়ার আনন্দময় নন্দন উদ্যানেই তাদের হাতে তুলে দেন। মহারত্ন মহাপদ্ম তখন কুবেরের গৃহে গমন করে। যেখানেই এটি বিস্তার লাভ করে, সেখানকার সকল প্রাণীই ধ্বংসের দিকে এগিয়ে যায়। সেই সময় থেকেই মহাদেব নীলকণ্ঠ নামে পরিচিত হন। এই কাহিনি স্মরণে রেখে বলা হয়—যে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়, সে সকল রত্নের অধিকারী হয়। এরপর ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর নেতৃত্বে সকল দেবতা সেই মহারত্ন নিয়ে সেখান থেকে বিদায় নেন। তারা উজ্জয়িনীতে এসে রত্নের ধারক হয়ে ওঠেন। তাই সর্বদা, পদ্মা যেন এখানে অচঞ্চলভাবে বিরাজ করেন—এমন আশীর্বাদ কামনা করা হয়। যাঁরা এখানে স্নান, দান ও পূজা করেন, তাঁদের কোনো পাপ, দারিদ্র্য বা অমঙ্গল স্পর্শ করে না। যিনি ধন, সন্তান, জ্ঞান অথবা বহু অভিলাষ কামনা করেন—তিনিও সকল বাসনা পূর্ণ করেন এবং সত্যই ধন্য হন। যে এই পবিত্র কাহিনি শ্রবণ করেন কিংবা প্রতিদিন পাঠ করেন—তাদেরও কল্যাণ হয়। এভাবেই ‘পদ্মাবতীর কাহিনির বর্ণনা’ নামে চুয়াল্লিশতম অধ্যায়ের সমাপ্তি, যা গৌরবময় স্কন্দ মহাপুরাণের পঞ্চম অবন্তি খণ্ডের অন্তর্ভুক্ত এবং অবন্তি অঞ্চলের মাহাত্ম্য অংশে স্থান পেয়েছে। এরপর বলা হয়, যেভাবে পদ্মাবতী নগরী জন্মেছিল, ঠিক তেমনি কুমুদ্বতীও জন্মগ্রহণ করেন। একবার তীর্থযাত্রার সময় আমি কুশাস্থলীতে গিয়েছিলাম। কেবলমাত্র দর্শনেই সেখানে ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। সেখানে পুণ্যবান পুরোহিতেরা নানা যজ্ঞ সম্পাদন করেন। সাধু ঋষিদের পত্নীরাও সেখানে সেবায় নিয়োজিত। সেখানে এগারোটি রুদ্র এবং তদ্রূপ বারোটি সূর্য বিরাজ করেন। আট দিকের দিগগজ এবং চৌদ্দজন মনুও সেখানে রয়েছেন। গন্ধর্ব, অপ্সরা, কিন্নর, নাগ, রাক্ষস, সিদ্ধ, এবং তপস্বীরাও সেখানে উপস্থিত। আটজন প্রসিদ্ধ ভৈরব ও বায়ুর চার পুত্রও সেখানে রয়েছেন। এইভাবে দেবগণ ও ভয়ংকর গোষ্ঠী সকলের বর্ণনা করা হয়েছে। সর্বপ্রথম প্রজাপতি দক্ষ, দেবতাদের জননী দিতি, সুরভীর নেতৃত্বে গাভীসমূহ, এবং সকল স্থাবর-জঙ্গম প্রাণীও সেখানে বিরাজমান। সকল তীর্থ, নদী, কুণ্ড—সবই সেখানে রয়েছে। সাতটি নগর, তিনটি গ্রাম, নয়টি অরণ্য ও নয়টি অনাবাদী ভূমি, চারটি মহাসাগর, নানা প্রকার রত্ন, শান্ত রাজর্ষি, এবং বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ—সবাই সেখানে থাকে। বেদ, পুরাণ, স্মৃতি, সংগীত ও বাদ্যযন্ত্রও সেখানে বিদ্যমান। আমি কুমুদ্বতীকে দর্শন করেই জ্বরমুক্ত ও বিশুদ্ধ হয়েছিলাম। সকল পবিত্র জলে স্নান করে আমি নির্মল ও শান্ত হয়েছি। পদ্মাবতীকে দর্শন করে, যিনি শুদ্ধ এবং সকল অভীষ্ট বরদানকারী, আমি পরিপূর্ণ হয়েছি। সেখানে কোনো দুঃখ, দারিদ্র্য, অজ্ঞানতা বা ইন্দ্রিয়দৌর্বল্য নেই। সবাই একে অপরের বন্ধু এবং পরস্পরের উপকারে নিয়োজিত। সেখানে মনোরম উদ্যান, অরণ্য ও বাগান রয়েছে, যা নানা রত্ন ও সোনালী পাত্রে শোভিত। সেখানে শঙ্কর সর্বদা উমার সঙ্গে বিরাজ করেন। সেই স্থান চন্দ্রালোকে সর্বদা দীপ্তিমান, চিরবিকশিত, গম্ভীরবর্ণ, যেন চিরযৌবনের রূপ ধারণ করেছে। এভাবেই এই কাহিনি ধারাবাহিকভাবে প্রবাহিত হয়, দেবতাদের কীর্তি, তীর্থের মাহাত্ম্য ও পবিত্র স্থানসমূহের মহিমা প্রকাশ করে।