দেবতা ও অসুরদের মধ্যে যে সংঘাত সৃষ্টি হয়েছিল, এক বিশেষ কর্মের মাধ্যমে তা শান্ত হয়। সমুদ্রের কিনারে তখন নানা রত্ন পড়ে ছিল। তখন বলা হলো, “সমুদ্র দ্রুত মন্থন করা হোক; এখানে আর চিন্তা করার প্রয়োজন নেই।” সেইমতো সমুদ্র মন্থন শুরু হলে, তারা কৌস্তুভ নামে এক অমূল্য রত্ন লাভ করে। এরপর ধন্বন্তরি উৎপন্ন হন এবং সমুদ্র থেকে চাঁদও জন্ম নেয়। তারপর উৎকৃষ্ট ঘোড়া উচ্ছৈঃশ্রবা, অমৃত ও রম্ভা আবির্ভূত হয়। তদ্রূপ, পাঞ্চজন্য শঙ্খ মুরার শত্রুর হাতে এসে পড়ে। এভাবে মোট চৌদ্দটি বিচিত্র রত্ন লাভ হয়। পরে সবাই সেখানে গিয়ে একত্রিত হয়ে পরামর্শ করে। তখন এক বিশাল আলোড়ন সৃষ্টি হয় এবং নারদ আবার উপস্থিত হন। এ সময় হরি এমন এক বিভ্রম সৃষ্টি করেন, তিনি এক নারীর রূপ ধারণ করে আসেন। সকলের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দুর্বল হয়ে কামনাবাণের অধীন হয়। হরি কৌশলে অমৃত দেবতাদের হাতে তুলে দেন। তিনি তাদের মধ্যে প্রবেশ করে সর্বোচ্চ অমৃত পান করেন। অমৃতের সংস্পর্শে আসায়, তখনই অসুর মারা যায়নি। রাহুর দেহ থেকে প্রচুর রক্ত বেরিয়ে আসে। সেখানে গিয়ে স্নান করে, শুদ্ধ হয়ে, রাহুকে দর্শনের উদ্দেশ্যে যারা আসে—তারা কাঙ্ক্ষিত বস্তু লাভ করে এবং হাজার গরুর দানের ফল পায়। বিভিন্ন রত্ন ভাগ করে, সবাই রত্নের অধিকারী হয়। সাত মুখবিশিষ্ট ঘোড়া, যা সমুদ্র থেকে জন্মেছিল, সূর্যকে প্রদান করা হয়। অমৃত দেবতাদের, চাঁদ শম্ভুকে প্রদান করা হয়। ইন্দ্রের নন্দন কাননে এইসব রত্ন উপস্থাপন করা হয়। মহাপদ্ম নামক মহামূল্যবান ধন কুবেরের গৃহে যায়। যেখানে এটি ছড়িয়ে পড়ে, সেখানকার প্রাণীরা বিলীন হয়ে যায়। সেই সময় থেকে মহাদেব নীলকণ্ঠ নামে পরিচিত হন। সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, মানুষ সব রত্নের অধিকারী হয়। এরপর ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর নেতৃত্বে দেবতারা রত্ন নিয়ে চলে যান। উজ্জয়িনী পৌঁছে, আমরাও রত্নের অধিকারী হয়ে উঠি। তাই, চিরকাল পদ্ম এখানে স্থিরভাবে বিরাজ করুক। যারা এখানে স্নান, দান ও পূজা করেন—তাদের কোনো পাপ, দারিদ্র্য বা দুর্ভাগ্য নেই। যারা ধন, সন্তান, জ্ঞান অথবা নানা কামনা করেন—তারা সব ইচ্ছা পূরণ করেন, এবং সত্যিই ধন্য হন। যারা এই পবিত্র কাহিনি শোনেন কিংবা প্রতিদিন পাঠ করেন—তাদের জন্যও আশীর্বাদ বর্ষিত হয়। এভাবেই চুয়াল্লিশতম অধ্যায়, পদ্মাবতীর কাহিনির বর্ণনা, অবন্তি অঞ্চলের মাহাত্ম্য অংশে, গৌরবময় স্কন্দ মহাপুরাণের পঞ্চম অবন্তি খণ্ডে, একাশি হাজার শ্লোকের মধ্যে সমাপ্ত হয়। এই সময়ে, কুমুদ্বতী জন্মগ্রহণ করেন, যেমন পদ্মাবতী নগরীরও সৃষ্টি হয়। একবার, তীর্থযাত্রার সময় আমি কুশস্থলীতে গিয়েছিলাম। শুধু দর্শনেই ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। সেখানে নানা যজ্ঞ মহৎ কর্মের পুরোহিতরা সম্পাদন করেন। ঋষিদের ধর্মপরায়ণ স্ত্রীগণও সেখানে সেবা করেন।