প্রাচীন কালের কথা, তখন ছিল তৎপুরুষ যুগ। সেই যুগে বেদজ্ঞ জ্ঞানীরা জানতেন, সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মা এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টি করেছিলেন—তার সঙ্গে সৃষ্টি হয়েছিল দৈত্য ও দানবদেরও। দেবতারা ও দানবরা চিরকাল প্রতিদ্বন্দ্বিতায় মগ্ন থাকত, তারা একে অপরের সঙ্গে যুদ্ধ করত। চারণ ও কিন্নররাও শত্রুতার মনোভাব পোষণ করত। মানুষের মধ্যেও শক্তিশালী ও দুর্বল—সবাই একে অপরের সঙ্গে ও অপরের দ্বারা সংঘর্ষে লিপ্ত ছিল। এইভাবে, একে অপরের দ্বারা এবং অন্যদের দ্বারা, এই জগৎ যেন সীমাহীন হয়ে উঠেছিল। তখন আমি আশ্রয় গ্রহণ করলাম ভগবান হরির কাছে—তিনি আশ্রয়প্রার্থীদের দুঃখ দূর করেন। সেই সময়, মহাযোগী হরি, যিনি সমগ্র বিশ্বরূপে বিরাজমান, তাঁকে ধ্যান করা হলো। তখন ব্রহ্মাকে বলা হলো—“তুমি যথাযথভাবে ধ্যানযোগে আমাকে চিন্তা করো এবং আমাকে দর্শন করো।” এই বাক্য শুনে সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মা ধ্যান ত্যাগ করে তাঁকে প্রত্যক্ষ করলেন। তিনি কেশবকে পদধৌত, আচমন ও মধুপর্ক দান করলেন। ব্রহ্মা বললেন, “হে বিষ্ণু, তোমাকে ছাড়া এই জগৎ টিকে থাকতে পারে না। তুমি এই বিশুদ্ধ জগতের অধিপতি, অন্য কেউ নেই। দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, যক্ষ ও রাক্ষসেরা পরস্পরকে ধ্বংস করে; একমাত্র তুমিই তাদের রক্ষা করতে সক্ষম। তুমি সর্বদা এই জগতের স্থিতিরূপ, স্থাবর ও জঙ্গম, সমস্ত জীবের আত্মারূপে বিরাজমান। এই সমস্ত জগৎ তোমার দ্বারাই ধারণ হয়, তাই তোমার নাম ‘উপেন্দ্র’। আজ তুমি এই জগতে অধিষ্ঠিত, তাই সৃষ্টিকর্তার আবাসও বাসুদেব। তোমার বাহিনীর দ্বারা জগৎ পরিচালিত হয়, এজন্য তোমার নাম ‘বিশ্বাসেন’। তুমি তিনটি জগত জয় করেছ, হে দেব; সৃষ্টিকর্তা তোমার দ্বারা জয়ী, তাই তোমার নাম ‘জিষ্ণু’। তুমি সকলের রাজা, সত্তা থেকে শুরু করে; তোমার কল্যাণময়, অতুল্য সিংহাসন চিরস্থায়ী হোক। তোমার সুদর্শন চক্র আছে, তাই কবিরা তোমাকে চক্রধারী বলে গীত করেন। শত্রুনাশের জন্য তোমার অশ্ব ও উৎকৃষ্ট দন্তযুক্ত গজ হোক, হে হৃষীকেশ। তুমি চমৎকার বস্ত্র ও উৎকৃষ্ট রক্তবর্ণ মালায় ভূষিত হও; ভীমসেনরূপে পরিগৃহীত হও। তোমার প্রতি সত্যিকারের ভক্তি এখানে বিরাজ করুক, যেমন মুকুন্দভক্তদের মধ্যে থাকে; সেজন্য আমার প্রতি কৃপা করো।” এরপর ব্রহ্মা বললেন, “হে সৃষ্টিকর্তা, আমায় তাঁর সেই চক্র দেখাও, এবং সদা-মুক্ত সদাশিবকে দেখাও, হে প্রভু। যেখানে আমি জগৎ স্থাপন করব, সেই স্থানটি অটল হোক।” এই বলে ব্রহ্মা এক মুঠো কুশ ঘাস তুলে নিলেন। তারপর উঁচু ভূমিতে পৌঁছে, তিনি কেশবকে ভক্তিসহকারে সম্বোধন করলেন—“তুমি একাই বিষ্ণু, দেবতারা সর্বদা তোমাকে পূজা করেন, ঋষিরা তোমাকে স্মরণ করেন, এবং তুমি ‘বিশ্তারশ্রবা’ নামে প্রসিদ্ধ।” সেই পবিত্র কুশ ঘাসে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, ব্রহ্মা সর্বোচ্চ পুরুষকে এইভাবে স্তব করলেন। তারপর সৃষ্টিকর্তা, সেই পরম পুরুষ, চারদিকে এক যোজন পরিমাণ পরিসীমা দিয়ে সেই স্থান পরিবেষ্টিত করলেন। সেখানে জগৎপতি, মহিমাময়, সর্বব্যাপী, সৃষ্টিকর্তা স্বয়ং প্রতিষ্ঠিত হলেন। এই স্থান, যা পূর্বে ‘কুশস্থলী’ নামে পরিচিত ছিল, এখন ‘হেমশৃঙ্গ’ নামে খ্যাত। এভাবেই, ‘কুশস্থলী’ নামের কারণ বর্ণনা সমাপ্ত হলো, যা ব্যাস ও সনৎকুমারের সংলাপে, অবন্তি অঞ্চলের মাহাত্ম্য বর্ণনার অন্তর্গত, স্কন্দ মহাপুরাণের পঞ্চম অবন্তি খণ্ডের একচল্লিশতম অধ্যায়। এবার শোনো, পূর্বে যেমন হয়েছিল—যখন দেবতারা দৈত্যসেনার দ্বারা পরাজিত হয়েছিল, তখন তারা আশ্রয় নিয়েছিল মেরু পর্বতের চূড়ায়, যা অরণ্য ও গুহায় আবৃত। সেখানে তারা একে অপরের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে পরস্পর পূজা করল। তারা একে অপরকে তাদের আগমনের সমস্ত কারণ জানাল। দেবতাদের সঙ্গে নিয়ে তারা গেলেন দেবতাত্মা, মহাদেব মহেশ্বরের শরণাপন্ন হতে। তিনি সর্বদা সমৃদ্ধি ও সিদ্ধিদাতা, ঋষি ও দেবগন্ধর্বদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। তাঁদের মধ্যে ভৃগু ও অন্যান্য ঋষি, এবং দেবর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নারদও ছিলেন।