এইভাবে, স্কন্দ মহাপুরাণের গৌরবময় অবন্তি অঞ্চলের পঞ্চম অবন্ত্য গ্রন্থের চল্লিশতম অধ্যায়, “কনকশৃঙ্গের বৃত্তান্ত” নামে পরিচিত, শুরু হয়। সেখানে বলা হয়েছে—সেই স্থানে কোনো সাধারণ মানুষ বসবাস করে না; নিশ্চিতভাবেই সেখানে দেবতারা অবস্থান করেন। সেখানে রয়েছে এক মনোরম ও দৃষ্টিনন্দন নগরী, যার মধ্যে রয়েছে অসংখ্য সুদৃশ্য অট্টালিকা। বিশ্বকর্মা স্বয়ং সোনার চূড়াযুক্ত রাজপ্রাসাদ নির্মাণ করেছিলেন। পূর্বকালেও আমি সেখানে অবস্থান করেছিলাম, আর তুমি, কেশব, তুমিও। তদ্রূপ, দেবঋষি, সিদ্ধ, যক্ষ, কিন্নর, এবং দানবরাও সেখানে উপস্থিত ছিল। দেবতাদের কাছে অত্যন্ত প্রিয়, শ্রেষ্ঠা নারীরাও সেই স্থানে ছিলেন। পরে যখন মহামহিম ঈশ্বর দেবতাদের সঙ্গে সেখানে আগমন করেন, তখন সোনার চূড়া ও রত্ন-খচিত অট্টালিকায় তিনি অবস্থান করেন। সেই জ্যোতির্ময়, দেবীয় প্রাসাদে তিনি বাস করেন, যেখানে রত্নের অলংকারে শোভিত সমস্ত কিছু। এরপর মহেশ ও পিতামহ একত্রিত হয়ে সেই বিশ্বনাথের সঙ্গে আনন্দে মেতে ওঠেন। তারা বলেন, “হে প্রভু, তুমি স্বীয় সঙ্গীদের নিয়ে স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে কেন এসেছ? আমাদের বলো।” তারা আরও জানায়, “হে প্রভু, তোমাকে ছাড়া দেবতাদের বাসভবনে, পৃথিবীতে কিংবা পাতালেও আমাদের কোনো সুখ নেই। আমাদের জন্য এখানে এক পবিত্র স্থান ও বাসস্থান দান করো, এবং প্রলয়ের সময় এক অবিনশ্বর আবাস দাও।” তখন উত্তর দেওয়া হয়, “হে প্রজাপতি, আমি তোমার কাম্য আবাস এখানে দান করছি; তোমার বাসস্থান হবে উত্তরে।” সেইখানে মহাকাল, জ্বলন্ত প্রভু, যিনি বিশ্বাত্মা, প্রতিষ্ঠিত আছেন। সকল প্রাণীর কল্যাণের জন্য, খেলার উদ্দেশ্যে সেই নগরী সৃষ্টি হয়েছিল। কারণ তোমরা সোনার চূড়ার কথা বলেছ, তাই প্রথম নাম হলো ‘কনকশৃঙ্গ’—সোনার শৃঙ্গ। সেই স্থানে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর একত্রিত হয়ে জপে নিয়োজিত থাকেন। এরপর চল্লিশতম অধ্যায় শেষ হয়, এবং একাশি হাজার শ্লোকের এই মহাগ্রন্থের সেই অংশের গৌরব বর্ণিত হয়। পরবর্তী অধ্যায়ে বলা হয়েছে—তৎপুরুষ যুগে, যাঁরা বেদজ্ঞ, তাঁরা জানেন, তখন সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মা দৈত্য ও দানবদের সঙ্গে সঙ্গে এই বিশ্ব সৃষ্টি করেছিলেন। দেবতা ও দানবরা চিরকাল প্রতিদ্বন্দ্বিতায় পূর্ণ, যুদ্ধের মাধ্যমে একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করত। চারণ ও কিন্নররাও শত্রুতায় ব্যস্ত ছিল। মানুষের মধ্যে শক্তিশালী ও দুর্বল সকলেই ছিল। এভাবে একে অপরের দ্বারা এবং অন্যদের দ্বারা এই পৃথিবী সীমাহীন হয়ে ওঠে। তখন আমি আশ্রয় গ্রহণ করি হরি দেবের কাছে, যিনি আশ্রয়গ্রহণকারীদের দুঃখ দূর করেন। সেই মহান যোগী হরি, যিনি বিশ্বরূপ ধারণ করেন, তাঁকে ধ্যান করা হয়। ব্রহ্মা বলেন, “আমাকে যথাযথভাবে ধ্যানের যোগে ধ্যান করো, এবং আমাকে দর্শন করো।” সৃষ্টিকর্তা এ কথা শুনে ধ্যান ত্যাগ করে তাঁকে দর্শন করেন। তখন কেশবকে পাদ্য, আচমান ও মধুপূর্ন দিয়ে পূজা করা হয়। বলা হয়, “হে বিষ্ণু, তোমাকে ছাড়া এই বিশ্ব টিকে থাকতে পারে না। তুমি এই বিশুদ্ধ বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের অধিপতি; অন্য কেউ নেই। দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস—তারা পরস্পরকে ধ্বংস করে; একমাত্র তুমি তাদের রক্ষা করতে পারো। তুমি সদা এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের স্থিতি-তত্ত্ব, স্থাবর ও জঙ্গম সকল জীবের আত্মরূপে। এই বিশ্ব তোমার দ্বারা ধারণ করা হয়; তাই তোমার নাম ‘উপেন্দ্র’। আজ এই বিশ্ব তোমার দ্বারা অধিষ্ঠিত, এবং সৃষ্টিকর্তার আবাসও ‘বাসুদেব’ নামে পরিচিত। তোমার সেনাবাহিনীর দ্বারা বিশ্ব পরিচালিত হয়; তাই তোমাকে ‘বিশ্বসেন’ বলা হয়। তিনটি বিশ্ব তোমার দ্বারা জয়ী হয়েছে, হে দেব; সৃষ্টিকর্তারও জয় তোমার দ্বারা, তাই তোমার নাম ‘জিষ্ণু’। তুমি সকলের রাজা, অস্তিত্বের আদিতে; তোমার কল্যাণময়, অতুলনীয় সিংহাসন চিরস্থায়ী হোক।