যে ব্যক্তি শুদ্ধ আচরণে এই স্তোত্র পাঠ করেন, বা ভক্তিসহকারে সর্বদা শিবের এই কীর্তি শ্রবণ করেন, তিনি মহালাভ প্রাপ্ত হন। একশো বছর পূর্ণ হলে, সন্তুষ্ট হয়ে শঙ্কর স্বয়ং কথা বললেন—“পুত্র, আমি পরিতুষ্ট; তোমার মঙ্গল হোক। তুমি এখন পবিত্রভাবে জন্মগ্রহণ করেছ। তোমার চিত্তে বা অন্য কোনোভাবে যে ফল তুমি চাও, তা আমি জানি; আমার কোনো কিছুর অভাব নেই, আমি কিছুই চাই না। যদি তুমি সন্তুষ্ট হও, দেবতাদের অধিপতি, তবে আমাকে গনদের অধিপতিরূপে দান করো।” শিব বললেন, “তুমি গনদের প্রধান হবে, সমগ্র লোক তোমাকে সম্মান করবে। তোমার ইচ্ছামতো রূপ ধারণ করতে পারবে, তুমি হবেন মহাযোগী, দৃঢ় সংকল্প ও মহাশক্তির অধিকারী।” এইভাবে, তিনি দেবতাদের নেতা হয়ে সেখানেই অন্তর্ধান করলেন। অন্ধক প্রস্থান করলে, ব্রাহ্মাণীসহ দেবীগণ সমবেত হয়ে মহাদেবকে স্তব করলেন। মহেশ্বর তখন সন্তুষ্ট হলেন। শঙ্করকে সম্মুখে দেখে তাঁরা বিনম্রভাবে প্রণাম করলেন। যাঁরা রক্তপান করতেন, সেই দেবীগণ শম্ভুর কৃপায় শান্ত ও আনন্দিত হলেন। তাঁরা সকলেই মহাশক্তিশালী রূপে অবন্তী অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করলেন। অবন্তীতে, আনন্দে পূর্ণ হয়ে, তাঁরা সকল পাপের বিনাশকারী রূপে পরিগণিত হলেন। শ্রাবণ মাসের অমাবস্যা তিথিতে তাঁরা ধ্যানে নিমগ্ন থাকতেন। যে সন্তানহীন, সে সন্তান লাভ করে; যে ধন চায়, সে ধন পায়। পূর্বপুরুষদের লোকেও সে সম্মানিত হয়, রাজহংস-যুক্ত রথে আরোহণ করে। এইভাবে বলে, দেবতাদের অধিপতি শিব কৈলাস পর্বতে গমন করলেন। যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে দেবতা ও অসুরদের নেতার এই মহৎ কীর্তি শ্রবণ করেন, সে মহালাভ প্রাপ্ত হন। এই তীর্থক্ষেত্র সকল পুণ্যক্ষেত্রের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সর্বপুণ্যবৃদ্ধিকারী। এখানে কত তীর্থ, কত লিঙ্গ আছে? মহাকালবনে, হে ব্যাস, এখানে লিঙ্গের সংখ্যা অগণিত। ইচ্ছা থাক বা না-ই থাক, এখানে জন্মগ্রহণকারী যে-কোনো ব্যক্তি সমস্ত কামনা পূর্ণ করতে পারে। এখানে তীর্থ ও মন্দিরসমূহ সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে। এই স্থানের তীর্থসমূহ পুণ্যময় এবং সর্বত্র সিদ্ধিক্ষেত্র। যে ভক্তিভাবে শ্রবণ করে, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়। প্রভুর আবাসস্থল বর্ণিত হয়েছে, যা চারদিকে এক যোজন বিস্তৃত। সেই পবিত্র স্থানে, যারা সৎকর্মশীল, তারা মৃত্যুর পর উন্নত অবস্থায় অধিষ্ঠিত হয়। এমনকি পতঙ্গ ও পোকাও সেখানে মৃত্যুর পর পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়। এখন আমাকে সত্য করে বলো—কুশস্থলী নামটি কীভাবে এলো, এবং কেন একে অবন্তী বলা হয়? হে মুনি, এই নামের কারণ কী, বলো। এই কথা প্রাচীন কালে গৌরীর যুগে বামদেবকে বলা হয়েছিল। মহেশ্বর এবং বিধি—দুজনেই এখানে সেই কারণ ব্যাখ্যা করেছিলেন। এখানে যারা ইচ্ছামতো বিচরণ করেন, তারা স্বর্গলাভ করেন। এখানে যারা বাস করেন, তাদের মন কীভাবে সংযমিত হয় এবং কোথা থেকে তার উদ্ভব—এই কল্যাণকর বিষয়টি সকল জীবের জন্য বলো। তখন সন্তুষ্ট হয়ে পিতামহ ব্রহ্মা পার্বতীর প্রিয় মহেশ্বরকে বললেন, “তুমি চিরন্তন, অথচ সবকিছু জেনেও আমায় জিজ্ঞাসা করো। প্রকৃতপক্ষে, তুমি-ই মহাকাল, সবই তোমার জানা।