যে ব্যক্তি শততম ব্যতীপাত তিথিতে এক হাজার গরু দান করেন, অথবা যিনি সূর্যদেবের রথে আরোহণ করে মুণ্ডন করান, কিংবা এক মাস ধরে প্রতিদিন পুকুরের ধারে সূর্যের সামনে উপবিষ্ট হন, অথবা ভক্তিভরে প্রতিদিন সূর্যদেবের রথ দর্শন করেন—হে ব্যাস, তিনি আত্মীয়-স্বজনের সঙ্গে খেলাধুলা করে যখন মৃত্যুবরণ করেন, তখন সূর্যের নগরে গমন করেন। যখন মহেশ্বর ত্রিশূল দ্বারা অন্ধককে বধ করেন, তখন বিষ্ণু দেবতাদের কল্যাণের জন্য শঙ্খ বাজান। সেখানে বিষ্ণু উপস্থিত ছিলেন, এবং চতুর্মুখী লিঙ্গও বিরাজ করছিল। দেবতার ডান পাশে, ত্রিশূল প্রতিষ্ঠিত অবস্থায়, বিষ্ণু দাঁড়িয়ে ছিলেন। যাদের সমস্ত পাপ ধ্বংস হয়েছে, তারা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। তারা কোনো ভূত, প্রেত বা অপদেবতার দ্বারা কষ্ট পায় না। যে কেউ শঙ্খধারী দেবতাকে দর্শন করে, সে অক্ষয় লোক লাভ করে। তিনি স্থূল, সূক্ষ্ম ও প্রকাশমান রূপে বিরাজমান; তিনি সকল জীব, আবার সকল জীব নন। সনৎকুমার বললেন—যখন ত্রিশূল অন্ধককে বিদ্ধ করে, তখন রুদ্রের গর্জন ধ্বনি উদিত হয়। সেখানে, স্নান করে শুদ্ধ হয়ে, একাগ্রচিত্তে, অন্ধককে বধ করার পর ত্রিশূল ভোগবতী নদীর জলে প্রবেশ করে এবং জিজ্ঞাসা করে, “তুমি এখানে কী উদ্দেশ্যে এসেছ?” তখন ত্রিশূল বলল, “আমি শঙ্কর দ্বারা প্রেরিত হয়েছি। অন্ধককে বিদ্ধ করে আমি শুভ ভোগবতী জলে উপস্থিত হয়েছি।” ত্রিশূলের কথা শুনে, বহু মুখবিশিষ্ট, দীপ্তিমান ও আনন্দদায়ক পরমেশ্বরকে দর্শনের ইচ্ছায় দেবতারা সেখানে উপস্থিত হন। তাঁকে দেখে, সকল দেবতা হাটকেশ্বর শূলেশ্বরকে দর্শন করেন। ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর নেতৃত্বে তাঁরা বিভিন্ন স্তবগীতে তাঁর স্তব করেন। তিনি ত্রিশূলের পথ ধরে প্রকাশিত হন, এজন্য তাঁকে শূলেশ্বর বলা হয়। সেখানে, অশুভ অসুররাজ ত্রিশূলের আঘাতে কাঁপতে থাকে। অষ্টমী, পূর্ণিমা, চতুর্দশী বা শনিবার—এই দিনগুলিতে যে কেউ দেবাদিদেব মহেশ্বরকে পাপমুক্ত হয়ে দর্শন করেন, তিনি শত পরিবারকে উদ্ধার করে শিবলোক লাভ করেন। শূলেশ্বরের কৃপায় ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকেও মুক্তি পাওয়া যায়। এভাবেই অন্ধকের ত্রিশূল ভোগবতী পর্যন্ত গিয়েছিল। তলোয়ার হাতে, অসাধারণ বীর্যশালী, শত শত সৈন্য নিয়ে, অন্ধক সিংহের মতো গর্জন করেছিল, যদিও দুষ্টচিত্তদের দ্বারা ক্লিষ্ট ছিল। সেই সিংহগর্জনে দুষ্টরা ভীত হয়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়ে; তখন ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর নেতৃত্বে দেবতাগণও আতঙ্কিত হন। তাদের অপরাজেয় মনে করে, সুহৃদরা এক কৌশল রচনা করেন। ব্রহ্মা তখন শুভ হংসাসন সৃষ্টি করেন। কুমার স্বয়ং কৌমারী দেবীকে ময়ূরবাহিনী রূপে সৃষ্টি করেন। আবার কুমার কৌমারীকে গরুড়বাহিনী রূপেও সৃষ্টি করেন। তিনি গদা ও মুষল ধারণ করে অসুরদের দেহ চূর্ণ করেন। সিংহচর্ম পরিহিতা, কৃষ্ণবর্ণা, সর্বপ্রকার অলংকারে ভূষিতা, চর্ম, অস্থি ও কেশসমেত শরীরবিশিষ্ট, প্রভু চামুণ্ডাকে সৃষ্টি করেন। বটবৃক্ষের নিকটে, সেই বিশ্বমাতৃগণ পূর্বে সৃষ্টি হয়েছিলেন। যে কেউ স্নান করে শুদ্ধ হয়ে সেখানে মাতৃগণকে দর্শন করেন, সে মহাসিদ্ধি লাভ করে। হে মহর্ষি, সেখানেই দেবতা আবার সিংহগর্জন করেছিলেন। সেই দেবতাকে দর্শন করলে মানুষ সিংহের মতো বলবান হয়ে ওঠে।