দেবতাদের সেনাবাহিনীর মাঝে, এক মহাপ্রভু বরুণের বর্শা হাতে ধারণ করে, স্নান ও পূজার মাধ্যমে তাকে অভিষিক্ত ও সম্মানিত করা হয়। দেবতাদের সেই বীর সন্তান—যিনি গঙ্গাপুত্র, কার্ত্তিকেয়, গুহ, স্কন্দ ও উমার পুত্র নামে পরিচিত—তাঁর ষোলোটি নামের মধ্যে কুমার ও বর্শাধারী অন্যতম। এইভাবে জন্মগ্রহণ করেন মহাসেন, যিনি অসুরদের বিনাশকারী। প্রাচীনকালে তাঁকে স্নান করিয়ে, অলংকৃত করে, তাঁর জটা সুন্দরভাবে গুছিয়ে দেওয়া হয়। মহেশ্বর নিজ হাতে তাঁকে অভিষেক ও অস্ত্র প্রদান করেন। তখন মহেশ্বর বলেন, “হে পুত্র, ইন্দ্রের কল্যাণ ও সুরক্ষার জন্য তোমাকে রক্ষা করতে হবে।” সেই সময়, দেবতাদের গর্বিত সঙ্গীদের মাঝে এক মহোৎসবের সূচনা হয়। শংকর তাঁদের খাদ্যাভ্যাস অনুসারে নাম প্রদান করেন—যারা অশ্বত্থ ফল কামনা করেন, তারা অশ্বত্থ মাতৃ নামে পরিচিত হন। আবার, যারা ক্রীড়ার জন্য শম্ভুর দ্বারা পাল জাতির ভক্ষণার্থে আহুত হয়েছিলেন, তাঁদের সকলের দর্শন শুভ ও অশুভ শক্তির প্রভাব নাশকারী। এরপর বর্শা প্রাপ্ত মহাসেন, মহাব্রতধারী এবং দেবসেনাপতি, সমস্ত বিঘ্ন দূর করে ইন্দ্রকে সমৃদ্ধ রাজ্য ফিরিয়ে দেন। অসুররাজকে বধ করে, গঙ্গার মহান পুত্র সেই শক্তিশালী বীর বিজয় অর্জন করেন। তখন, হে ব্যাস, মহাসেনের বর্শার আঘাতে ভোগবতী নদী দ্বিখণ্ডিত হয়ে উঠে আসে। পৃথিবীর সমস্ত তীর্থ এবং সমুদ্রে অবস্থিত পবিত্র স্থানসমূহ তার ফলে প্রকাশ পায়। তাই, তিনটি লোকেই কোটিতীর্থকে সর্বোচ্চ পবিত্র বলে ঘোষণা করা হয়। যে কেউ কোটিতীর্থে স্নান করে ও কোটীশ্বর শিবের দর্শন লাভ করে, বা সেখানে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে, কিংবা কোটিতীর্থে পূর্বপুরুষদের জন্য যা কিছু দান করে, অথবা সে পবিত্র স্থানে দুধারু গাভী দান করে—গাভীর শরীর ও বংশে যত লোম আছে, ততগুণ ফল লাভ করে। পূর্ণিমা বা অমাবস্যায় বর্শাধারী দেবতার দর্শন, অথবা সেই তীর্থে স্নান, শ্রাদ্ধ বা বলি প্রদান, সবই অশেষ পুণ্য প্রদান করে—এমনকি শত কপিলা গাভী দানের ফলও ছাড়িয়ে যায়। যদি কেউ পুকুরেই সংযত ইন্দ্রিয় নিয়ে স্নান করে, সে পূর্বপুরুষের মতো গুণে গুণান্বিত হয়। যারা রাতে মাতৃদের উদ্দেশ্যে তেল-নামক অর্ঘ্য দেয়, অথবা বৈষ্ণব কুণ্ডে চৈত্র বা ফাল্গুন মাসে স্নান করে, তারা সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোকে গমন করে। যিনি ভগবান অভয়েশ্বরের প্রতি একাগ্র ভক্তি রাখেন, তিনি ভবিষ্যতে দানশীল ও রাজশক্তিসম্পন্ন রাজা হয়ে জন্মান। যদি কেউ অগস্ত্যেশ্বর দর্শন করে, উপবাস ও সংযমে থেকে, স্বক্ষমতানুসারে সোনা বা রূপার অগস্ত্য মূর্তি নির্মাণ করে, ঋতুসিদ্ধ ফল ও ফুল দিয়ে নিয়মানুযায়ী পূজা করে এবং সাতটি প্রধান শস্য ও তার ফল উৎসর্গ করে, এই ব্রত সাত বছর পালন করে, তখন সে কুম্ভযোগী, মিত্র-বরুণ-পুত্র অগস্ত্যকে প্রণাম জানায়। হে ব্যাস, মনোযোগ দিয়ে শুন—যে অর্ঘ্য প্রদান করে, মৃত্যুর পরে সে স্বর্গ লাভ করে; আর জীবিত অবস্থায় সে উচ্চ বংশে জন্ম লাভ করে।