পূর্ব দিকের কনিষ্ঠার কানে ঝুলে থাকা উজ্জ্বল কুন্ডলের মতো, যিনি মন্দাকিনীর প্রিয় স্বামী, তিনিই এই জগতের দীপ—তাঁকেই সম্বোধন করে স্তব শুরু হয়। তিনি এক ও অদ্বিতীয় ব্রহ্ম, সত্য ও মঙ্গলময়, সমস্ত জগতের ঈশ্বর, আকাশের অধিপতি, যাঁকে মুনিগণ স্তব করেন, এবং যিনি স্বয়ং বিশ্বরূপ। আজ আমি, দুটি হাত কুঞ্জিত পদ্মকলির মতো মস্তকে রেখে, গভীর ভক্তি নিয়ে আপনাকে স্তব করেছি, হে দেব। আপনি—সব্যসাচী, একমাত্র বিশ্বচক্ষু, সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের কারণ—আপনাকে প্রণাম। তখন দেবতা আশ্বাস দেন, “যে বর চাও, সাধনা করে আমি তা দিব। কারণ, আমার দর্শন কখনোই বৃথা হয় না।” অর্জুন তখন বলেন, “এইটিই আমার সর্বোচ্চ বর—যে সমস্ত মানুষ ভক্তি ও নম্রতায় আপনাকে সর্বদা স্তব করবে, তাঁদের মনের আকাঙ্ক্ষা যেন পূর্ণ হয়।” সূর্যদেব এই বর দিয়ে মঙ্গলময় বাণী বলেন, “হে নরশ্রেষ্ঠ, তুমি যে স্তোত্র রচনা করেছ, যে আমার এই স্তব পাঠ করবে, সে বরপ্রাপ্ত হবে।” এদিকে, সনৎকুমার বলেন—নারায়ণ, শঙ্খ মাথায় রেখে, যথাযথ যত্নে তা বাজালেন। তখন দিবসের আলোকদাতা, দেবতাদের স্বামী, উজ্জ্বল তেজস্বী, দহনশক্তিতে শ্রেষ্ঠ—তাঁরই কথা স্মরণ করা হয়। তিনি বরদাতা, পাপহীন বিষ্ণু, ইন্দ্রের ছোট ভাই; কিরণের অলংকারধারী, বিশ্বরূপ, সূর্য, প্রচণ্ড দীপ্তিমান, দেবতাদের দেবতা, গভীর জলের অধিপতি, সর্বোচ্চ জ্যোতির ভাণ্ডার। তিনিই জগতের জাগরণকারী, উৎস, ও অধিপতি। তিনি বলবান, বিশুদ্ধ, দীপ্তিমান, বায়ুবাহিতদের অধিপতি; তিনি গৃহ, গৃহনির্মাতা, রাজহংস, সবুজ ঘোড়ার অধিকারী, হোমের ভাগগ্রাহী। তিনি সত্তার দ্বারা পূজিত, অতীত-ভবিষ্যৎ-বর্তমানের সারাংশ; তিনিই ত্রিলোকের অলংকার, পবিত্র তীর্থ, সর্বদিকমুখী সূর্য। তিনি কাল, যুগান্তের অগ্নি, স্বয়ং সময়, কালচক্র, যজ্ঞপ্রিয়। তিনি সৃষ্টিকর্তা, বিস্তারকারী, বিশ্বরূপ, সকল কর্মের সাক্ষী। দিবসের সূচনায়, উজ্জ্বল লাল আভায় ব্রহ্মা প্রকাশিত হন। বিষ্ণু তখন অষ্টশত নামের এক দিব্য স্তোত্র পাঠ করেন। তাঁর পথ সর্বত্র মঙ্গলময়, তিনি সর্বোচ্চ দীপ্তি, জ্ঞান, মহালাভ ও পরম অবস্থা অর্জন করেন। কেশবের মুখ, পদ্মরাগ মণি ও সূর্যের মতো দীপ্তিমান, দর্শন করে, সূর্য ও কেশবের নিকটে যে স্থানে তাঁরা ছিলেন, সেই স্থান রেণু তীর্থ নামে পরিচিত। এইভাবে, স্কন্দ মহাপুরাণের পঁচাশি হাজার শ্লোকে গঠিত পঞ্চম অবন্তীখণ্ডের অবন্তী অঞ্চলের মাহাত্ম্য অংশে, কেশব আদিত্যর মাহাত্ম্য বর্ণনা সমাপ্ত হয়। এই রেণু তীর্থেই একসময় শিব স্বয়ং স্কন্দের শুভ জটারূপ নির্মাণ করেন। এখানেই, দেবতাদের শত্রু অসুর তারককে বধ করার পর, স্কন্দের জন্ম কেমন করে হয়েছিল—এই প্রশ্ন ওঠে। তখন সনৎকুমার বলেন—প্রাচীন কালে দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধে দেবতারা পরাজিত হন। তখন দেবরাজ ইন্দ্র, কঠোর তপস্যায় লিপ্ত হন। মহাদেব তুষ্ট হয়ে, শক্রের সামনে আবির্ভূত হন। ইন্দ্র প্রার্থনা করেন, “হে পরমেশ্বর, দেবতাদের জন্য এক মহান সেনাপতি দিন। সেনাপতিদের মধ্যে মহাসেনা দিন, যিনি দেবতাদের ভয় দূর করবেন।” এইভাবে বলেই, হরা, সর্বভূতাধিপতি, অদৃশ্য হয়ে যান এবং দেবদারু অরণ্যে জ্ঞান ও ধ্যানে নিমগ্ন থাকেন। সেখানে, সংযমী মনস্করা ধ্যান ও প্রাণায়ামে ব্রতী হন।