সমুদ্রের মাঝখানে, পদব্রজে বারবার দাঁড়িয়ে, তোমার প্রকৃত স্বরূপে ধ্যানমগ্ন হয়ে থাকে ভক্তরা। তুমি যেন পূর্বদিগন্তের পর্বতের ঢালে অবস্থান কর, সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময় আচ্ছাদিত হয়ে থাকো। তোমার রথ যখন আকাশে চলতে থাকে, তার দীপ্তিমান কিরণ ঘন অন্ধকারকে ছিন্ন করে ফেলে। তোমার সুন্দর, অর্ধনিমীলিত পদ্ম-নয়নে এক অপরূপ শোভা ফুটে ওঠে, আর চক্রবাক ও রাজহংসের সারি যেন তোমার কটিতে বেল্টের মতো বেঁধে আছে। নীল মনোহর পদ্ম, যার চারপাশে উচ্চাভিলাষী মৌমাছিরা ভিড় করে, সেই সৌন্দর্য তোমার সান্নিধ্যে আরও উজ্জ্বল। নির্মল, দীপ্তিমান চাঁদের মালা যেন তোমার কোলের ওপর চঞ্চল হয়ে নাচে, হে পক্ষীরাজ! যতক্ষণ না সবুজ পৃথিবী অন্ধকারে ঢাকা থাকে, ততক্ষণ তা অপবিত্রই থাকে—তোমার কিরণেই সে সম্মানিত হয়ে শুদ্ধ হয়। তুমি বিষ্ণু, তুমি চন্দ্র, তুমি অসুরবিনাশী, তুমি শণ্মুখ, তুমি ধনাধিপতি, তুমি কাল, তুমি সৃষ্টিকর্তা, তুমি পর্বত ও মালয় পর্বতের আশ্রয়, তুমি অগ্নি। তুমি নির্দোষ, গো-রক্ষক, ত্রিপুরবিনাশী, কামদহনকারী, ভয়ংকর অসুরদের অহংকার বিনাশকারী—আমাকে রক্ষা করো। হে আদিত্য, ভাস্কর, দিবাকর, সপ্তসপ্তি, মার্তণ্ড, সূর্য, সবুজ ঘোড়ার অধিপতি ও ভানু—তোমাকে প্রণাম। তুমি পূর্বদিগন্তের কনের কর্ণাভূষণ, মন্দাকিনীর প্রিয়, জগতের প্রদীপ। তুমি একাই ব্রহ্ম, সত্য, মঙ্গল, জগতের অধিপতি, আকাশের স্বামী, ঋষিদের দ্বারা বন্দিত, বিশ্বরূপ। আজ আমি আমার মস্তকে পদ্মকলির মতো জোড়হাত রেখে, ভক্তি সহকারে তোমার স্তব করেছি, হে দেবতা। প্রণাম তোমাকে, হে সাভিতৃ, জগতের একমাত্র চক্ষু, সৃষ্টি, স্থিতি ও সংহারকারি। তখন দেবতা বললেন, “আমি তোমাকে মনোবাসিত বর দান করব, প্রয়াস করলে যা চাইবে তাই পাবে। কারণ, আমার দর্শন কখনোই বৃথা যায় না।” অর্জুন বললেন, “এটাই আমার শ্রেষ্ঠ বর। আর যারা ভক্তিভাবে সর্বদা তোমার স্তব করে, নমস্কার করে—তাদের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হওয়া উচিত—এটাই আমার বর।” সূর্য তখন এই শুভবাক্য বললেন, “হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, তোমার রচিত স্তোত্রে যে আমাকে স্তব করবে—” সনৎকুমার বললেন, তখন নারায়ণও শঙ্খ হাতে নিয়ে যত্নসহকারে ফুঁ দিলেন। দিবসের আলোদাতা, দেবতাদের অধিপতি, প্রজ্জ্বলিত, দগ্ধকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বরদানকারী, পাপরহিত বিষ্ণু, ইন্দ্রের অনুজ—এই সব গুণে ভূষিত তিনি। তিনি কিরণমণ্ডিত, বিশ্বরূপ, তেজোময় সূর্য, দেবতাদের দেব, গভীর জলের অধিপতি, দীপ্তির শ্রেষ্ঠ রত্ন। তিনি জগতকে জাগ্রত করেন, সৃষ্টির উৎস, জগতের অধিপতি, শক্তিশালী, বিশুদ্ধ, উজ্জ্বল, বায়ুবাহিতদের অধিপতি। তিনি গৃহ, গৃহনির্মাতা, হংস, সবুজ ঘোড়ার অধিপতি, হবিষ্যভোজী। তিনি সত্তার দ্বারা পূজিত, অতীত-ভবিষ্যৎ-বর্তমানের সার, তিন জগতের অলংকার, পবিত্র তীর্থ, সর্বদিকের দিকে মুখ করা সূর্য। তিনি কাল, যুগান্তের অগ্নি, স্বয়ং কাল, কালচক্র, যজ্ঞপ্রেমী। তিনি গঠনকারী, বিস্তারণকারী, বিশ্বরূপ, সকল কর্মের সাক্ষী। দিনের শুরুতে ব্রহ্মা আবির্ভূত হন, রক্তবর্ণ দীপ্তিতে। বিষ্ণু তখন দেবীয় আটশো নামের স্তব করেন। তিনি কোথাও কখনও বাধার সম্মুখীন হন না; সর্বত্রই তার পথ মঙ্গলময়। তিনি পরম দীপ্তি, জ্ঞান, মহালাভ ও সর্বোচ্চ অবস্থা লাভ করেন। কেশবের মুখ, যা পদ্মরাগ রত্ন ও সূর্যের মতো দীপ্তিমান, দর্শন করেন। কেশব ও সূর্যের সান্নিধ্যে যে স্থান, সেটিই রেণু তীর্থ নামে পরিচিত। এভাবেই কেশব আদিত্যর মাহাত্ম্য বর্ণনা করে, অবন্তী অঞ্চলের পবিত্রতার অংশে, স্কন্দ মহাপুরাণের পঞ্চম অবন্তী খণ্ডের ত্রিশ-তৃতীয় অধ্যায় শেষ হলো। এরপর সেই রেণু তীর্থেই একদিন শিব স্বয়ং স্কন্দের জটাজুট রচনা করেছিলেন।