মহাযুদ্ধের ময়দানে রথ, হাতি, বর্শা, শূল, তীর, চক্র, ধনুকের ডাঁটা আর ভয়ংকর খড়গের সংঘর্ষে যখন প্রাণনাশের আশঙ্কা; অথবা দুর্গম অরণ্যে, দুর্গে, ভালুক-সিংহের মাঝে, কাঁটায় ভরা ডাকাতের আক্রমণে যখন বিপদ ঘনিয়ে আসে—তখনও তুমি, হে দেব, এই জগতে দীপ্তির আধার, দুঃখে-দগ্ধ সকলের আশ্রয়। সমগ্র পৃথিবীতে তোমার মতো দয়ালু আর কেউ নেই। কে আছে, যে কুষ্ঠরোগে ভুগছে, কে শত্রুর আঘাতে ক্লিষ্ট, কে নানা রোগে আক্রান্ত, কে পঙ্গু, কে অন্ধ, কে জড়বুদ্ধি, কার পা শুকিয়ে গেছে, কার কর্ম ব্যর্থ হয়েছে? সকল দুঃখীর আশ্রয় তুমি। ধর্মের সেবা করলে সে ফল পরলোকে থাকে; যথাসময়ে জ্ঞানীরা বরদানকারী হয়ে ওঠে। তোমার চোখ যেন চঞ্চল হরিণীর মতো, সুন্দর কেশে, রত্নখচিত কর্ণাভরণ ও কোমরবন্ধনে তুমি শোভিত। হে বিশ্বেশ্বর, মানুষ যদি কেবল একবারও তোমাকে পূজা করে বা মৃত্যুকালে তোমাকে স্মরণ করে, তাহলেও তারা ধন্য হয়। কিন্তু যাদের মন মিথ্যা যুক্তিতে আচ্ছন্ন, যারা ভক্তিতে তোমায় নত হয় না, যাদের দেহে ধর্মের স্পর্শে কাঁপন জাগে না—তারা তোমার কৃপা থেকে বঞ্চিত। তোমার চোখ সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো চঞ্চল, রত্নখচিত ফণার দীপ্তিতে উজ্জ্বল, নাগেরা সেই দীপ্তির স্বাদ নিতে চায়। হে দেবেশ, যখন তুমি গমন করো, দেবনদীর পদ্মগুলি বাতাসে দুলে তোমাকে অনুসরণ করে। তোমার প্রকৃত স্বরূপে ধ্যানমগ্ন সাধকরা বারবার সাগরের মাঝে, পদাবলীর সারিতে তোমাকে কল্পনা করে। তুমি যখন পূর্ব পর্বতের ঢালে অবস্থান করো, সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তে তোমার কিরণ আচ্ছাদিত থাকে। আকাশে তোমার রথ চলার সময়, দীপ্ত রশ্মিতে ঘন অন্ধকার ছিন্ন হয়। তোমার চোখ অর্ধনিমীলিত, পদ্মের মতো সুন্দর; চক্রবাক ও রাজহাঁসের সারি যেন তোমার কোমরবন্ধ। নীল পদ্মে ভ্রমরগুচ্ছের ভিড়—এ দৃশ্যও তোমার সৌন্দর্যকে বাড়িয়ে তোলে। উজ্জ্বল চাঁদের নির্মল মালা, তোমার কোলে চঞ্চল হয়ে শোভা পায়, হে বিহঙ্গ। যতক্ষণ সবুজ পৃথিবী অন্ধকারে ঢাকা থাকে, ততক্ষণ তা অপবিত্র; কেবল তোমার কিরণে তা পবিত্রতা লাভ করে। তুমি বিষ্ণু, তুমি চন্দ্র, তুমি অসুরবিনাশী, তুমি শণ্মুখ, তুমি ধনাধিপতি, তুমি কাল, তুমি স্রষ্টা, পর্বত ও মালয়র আশ্রয়, তুমি অগ্নি। তুমি নির্দোষ, গোপ্রেমী, ত্রিপুরবিনাশী, কামদহনকারী, ভয়ঙ্কর অসুরদের অহংকার-ভঞ্জনকারী—আমাকে রক্ষা করো। হে আদিত্য, ভাস্কর, দিবাকর, সপ্তসপ্তি, মার্তণ্ড, সূর্য, সবুজ ঘোড়ার অধিপতি, ভানু—তোমাকে প্রণাম। তুমি পূর্বদিকের কন্যার কর্ণাভরণস্বরূপ, মন্দাকিনীর প্রিয়, জগতের দীপ। তুমি একাই ব্রহ্ম, সত্য, মঙ্গল, বিশ্বেশ্বর, আকাশেশ্বর, ঋষিপ্রশংসিত, বিশ্বরূপ। আজ আমি কুঁড়ি পদ্মের মতো হাত জোড় করে, ভক্তি নিয়ে তোমার স্তব করেছি, হে দেবতা। তোমাকে নমস্কার, হে সবিতৃ, জগতের একমাত্র চক্ষু, সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয়ের কারণ। তুমি বললে, “আমি সাধনায় তুষ্ট হয়ে তোমাকে বর দেব—তোমার মনে যা আছে।” কারণ, আমার দর্শন কখনোই বৃথা যায় না। তখন অর্জুন বললেন, “এই বরই আমার কাছে সর্বোচ্চ বর। যারা সর্বদা ভক্তিসহ তোমার স্তব করে, নত হয়—তাদের মনের অভীষ্ট পূর্ণ হওয়া চাই—এই আমার বর।” সূর্য তখন শুভবাক্য উচ্চারণ করলেন, “হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, যারা তোমার রচিত স্তোত্রে আমাকে স্তব করবে—” এভাবে যখন এই স্তোত্র পাঠ হচ্ছিল, তখন সনৎকুমার বললেন—নারায়ণও শঙ্খ হাতে নিয়ে সতর্কতায় বাজালেন। দিবসের দীপ্তিদাতা, দেবতাদের ঈশ্বর, জ্যোতির্ময়, দহনশ্রেষ্ঠ, বরদানকারী, পাপহীন বিষ্ণু, ইন্দ্রের অনুজ; রশ্মিধারী, বিশ্বরূপ, সূর্য, তীব্র দীপ্তিসম্পন্ন, দেবাদিদেব, গভীরজলস্বরূপ, দীপ্তির শ্রেষ্ঠ ধন, জগতের জাগরণকারী, উৎস, অধিপতি; শক্তিমান, পবিত্র, উজ্জ্বল, বায়ুবাহিতদের অধিপতি; গৃহ, গৃহনির্মাতা, হংস, সবুজ ঘোড়ার রথী, হবিষ্যভোজী; সত্তার দ্বারা পূজিত, অতীত-বর্তমান-ভবিষ্যতের সার, তিন জগতের অলংকার, তীর্থ, সর্বদিকপ্রতিমুখি সূর্য—এইভাবেই তাঁর গৌরব বর্ণিত হলো।