শুভ মুহূর্ত উপস্থিত হলে, স্বয়ং হরি মহাশঙ্খে পূর্ণ করলেন। তাঁর নাম উচ্চারণমাত্রেই, যার দেহ অপবিত্রতা ও দোষে পরিপূর্ণ, সে-ও পাপমুক্ত হয়ে যায়। কবিদের মধ্যে কে এমন আছে, যে প্রবল আকাঙ্ক্ষা নিয়ে সূর্যদেবকে প্রশংসা করতে চায়, যাঁকে স্বয়ং ব্রহ্মা ও অন্যান্য ঋষিরা বন্দনা করেন? যাঁরা শাস্ত্র ও তার নানা প্রয়োগে পারদর্শী, এমন জ্ঞানী ঋষিদের দ্বারা কী-ই বা অপ্রস্তুত থাকে? তবুও, গভীর চিন্তা করে, আমি সেই সূর্যদেবের পদযুগলকে বন্দনা করব, যাঁকে তিন জগতের গুরুও শ্রদ্ধা করেন। যতক্ষণ না তিনি উদিত হন, ততক্ষণ পর্যন্ত গোটা বিশ্ব স্থির থাকে; সেই সময়ে কোনো কর্মই সিদ্ধি পায় না। তখন গাছের শিখর দীপ্ত হয় না, বনভূমির ফুলের গুচ্ছও তাদের পাপড়ি মেলতে পারে না। কিন্তু তিনি যখন আকাশে উদিত হন, তখন দেবতা, সিদ্ধ, ব্রহ্মা, অসুর, ঋষি, কিন্নর, মানুষ, নাগ, ও যক্ষ—সবাই তাঁকে অভিবাদন জানায়। আপনি অস্ত গেলে, জগৎ ঘুমিয়ে পড়ে; আবার আলো ছড়ালে, জগৎ জেগে ওঠে। যাঁরা উৎসাহ, শক্তি, সঠিক পথনির্দেশ, ও বীর্য নিয়ে, সেবা, সাধনা ও সৃষ্টিতে আপনার প্রতি নিবেদিত, তাঁদের জন্য—যুদ্ধক্ষেত্রে রথ, হাতি, বর্শা, শূল, তীর, চক্র, ধনু, ও ভয়ংকর তরবারির মাঝেও—অথবা দুর্গম অরণ্যে, দুর্গে, ভালুক-সিংহে-ভরা স্থানে, কাঁটাযুক্ত ডাকাতদের মধ্যে—আপনি এখানে দীপ্তির আধার, দুঃখিতদের আশ্রয়; গোটা জগতে আপনার মতো দয়ালু আর কেউ নেই। কে কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত, কে শত্রুর দ্বারা পীড়িত, কে রোগে, কে পঙ্গু, কে অন্ধ, কে মূঢ়, কার পা শুকিয়ে গেছে, কার কর্ম ব্যর্থ—আপনার কৃপায় সকলেই মুক্তি পায়। ধর্ম যখন সেবা পায়, তখনই তা পরলোকে স্থায়ী হয়; যথাসময়ে জ্ঞানীরা বরদানকারী হন। মৃগশাবকের মতো চঞ্চল নয়ন, সুন্দর কেশ, রত্নখচিত কর্ণফুল ও কোমরবন্ধে ভূষিত—এমন রূপে আপনি প্রকাশমান। হে জগতের নাথ, মানুষ যদি মাত্র একবারও আপনাকে স্মরণ বা পূজা করে, বিশেষত মৃত্যুর সময়—তবুও আপনি কৃপা করেন। কিন্তু যারা বিভ্রান্ত যুক্তিতে আপনার প্রতি ভক্তি প্রদর্শন করে না, যাদের দেহে ধর্মের স্পর্শে আনন্দের শিহরণ জাগে না—তাদের জন্য কিছুই হয় না। সমুদ্রের তরঙ্গের মতো চঞ্চল নয়ন, রত্নখচিত ফণার দীপ্তিতে উজ্জ্বল, সেই সর্পরাও আপনাকে লেহন করে। হে দেবেশ, আপনি যখন অগ্রসর হন, দেবনদীর পদ্মগুলি বাতাসে আন্দোলিত হয়ে আপনাকে অনুসরণ করে। আপনার প্রকৃত স্বরূপে ধ্যানস্থ হয়ে, বারবার মহাসাগরের মাঝে পদব্রজে দাঁড়িয়ে—আপনি যখন পূব পর্বতের ঢালে অবস্থান করেন, সূর্যোদয় ও অস্তের সময়ে আচ্ছাদিত থাকেন—আপনার রথ যখন আকাশে গমন করে, তখন তার দীপ্তি ঘন অন্ধকারকে ছিন্ন করে দেয়। কমলনয়ন, অর্ধনিমীলিত নয়নে, চক্রবাক ও রাজহংসে গাঁথা কোমরবন্ধে—নীল, মনোহর পদ্মে, উচ্চাভিলাষী মৌমাছির ভিড়ে—উজ্জ্বল চাঁদের কলঙ্কহীন মালা, আপনার কোলের উপর চঞ্চল হয়ে ওঠে। যতক্ষণ না সবুজ পৃথিবী অন্ধকারে আচ্ছন্ন, ততক্ষণ তা অপবিত্র থাকে, যতক্ষণ না আপনার কিরণে তা পবিত্র হয়। আপনি বিষ্ণু, আপনি চন্দ্র, আপনি অসুরবিনাশী, আপনি ষণ্মুখ, আপনি ধনাধিপ, আপনি কাল, আপনি সৃষ্টিকর্তা, পর্বত ও মালয়র আশ্রয়, আপনি অগ্নি। আপনি নির্দোষ, গোপালক, ত্রিপুরবিনাশী, কামদহক, ভয়ংকর অসুরদের অহংকার বিনাশকারী—আমাকে রক্ষা করুন। হে আদিত্য, ভাস্কর, দিবাকর, সপ্তসপ্তি, মার্তণ্ড, সূর্য, সবুজ ঘোড়ার অধিপতি, ভানু—আপনাকে প্রণাম। আপনি পূর্বদিকের কনিষ্ঠার কানের দুলের মতো দীপ্তিমান, মন্দাকিনীর প্রিয়পতি, জগতের প্রদীপ। আপনি একাই ব্রহ্ম, সত্য, মঙ্গল, জগতের অধিপতি, আকাশেশ্বর, ঋষিদের বন্দিত, বিশ্বরূপ। দুটি হাত জোড় করে, কুঁড়ি-কমলের মতো মাথায় রেখে, আজ আপনাকে ভক্তিভরে বন্দনা করলাম, হে দেবতা। সব্যসাচী বললেন, "হে সবিতার, জগতের একমাত্র চক্ষু, সৃষ্টির, সংরক্ষণের ও সংহারের কারণ—আপনাকে প্রণাম। আপনি পরিশ্রমে আমাকে বর দান করবেন—যা কিছু আমার মনে আছে। কারণ, আপনার দর্শন কখনও নিষ্ফল হয় না।" অর্জুন বললেন, "এইটিই আমার জন্য সর্বোচ্চ বর।" এবং যারা আপনাকে সদা ভক্তিতে বন্দনা করে, নতশিরে—তাদের মনের সকল কামনা আপনি পূর্ণ করবেন—এটাই আমার বর।