যে ব্যক্তি একাগ্রচিত্তে ও ভক্তিসহকারে দেবী উজ্জয়িনীকে দর্শন করেন, এবং যে ব্যক্তি রুদ্রের প্রতি ভক্তি নিয়ে বিশালাকে একাগ্রচিত্তে দর্শন করেন, সেই স্থানে, যেখানে অকূরেশ্বর নামে পরিচিত, যেখানে সিদ্ধ পিতামহ ব্রহ্মা অধিষ্ঠিত, সেখানে, কৃষ্ণাষ্টমীতে উপবাস রেখে দেবতাদের পূজা সম্পন্ন করলে, মানুষকে সকালবেলা গৃহে অবস্থান করে কারো সঙ্গে কথা বলা উচিত নয়। এভাবে, সে ভয়ঙ্কর পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং মৃত্যুর পর ব্রহ্মার লোক লাভ করে। ব্রহ্মা, পদ্মের ওপর আসীন হয়ে, পরম অবস্থার চিন্তা করেন। পৃথিবীতে যেসব পূর্বপুরুষ সম্মানিত হন, এবং গ্রহ, সূর্য, নক্ষত্র, যক্ষ, দিকপাল, অগ্নি ও বায়ু—তারা সকলেই ব্রহ্মার ধ্যানের বিষয়। তখন জিজ্ঞাসা করা হয়, “হে দেবতাদের অধিপতি, আপনি কিভাবে ধ্যান করেন? আমাদের সবই বলুন।” ব্রহ্মা বলেন, “আমার দুটি রূপ আছে, উভয়ই চিরন্তন ও আমার স্বরূপের আধার। যাদের দর্শনে আমাদের সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ হয়। যজ্ঞের জন্য আমি শ্রীকণ্ঠ, পার্বতীর স্বামীকে অনুরোধ করেছিলাম। তখন সেই দেবতা, পরমেষ্ঠীনের মাধ্যমে আমায় সম্বোধন করেন। আমি তাঁকে বর দিয়েছিলাম, ‘হে প্রভু, মহাকালবন ছাড়া সবই তোমাকে দিলাম।’ তখন কপর্দিন বললেন, ‘আমরা তোমার কাছে আসব না।’ এরপর যজ্ঞ শুরু হয়, নারায়ণ প্রধান দেবতা হিসেবে। কপর্দিন ভিক্ষার জন্য যজ্ঞস্থলে আসেন। সেখানে কপর্দিন বলেন, ‘আমি আবার আসব।’ তারপর কপর্দিন, সর্বশক্তিমান, শিপ্রা নদীতে স্নান করতে যান। তখন প্রশ্ন ওঠে, যজ্ঞসভায় যখন কপাল উপস্থিত, কিভাবে আহুতি দেওয়া যায়? সেই কপাল সভাসদ নিজ হাতে ছুঁড়ে ফেলেন। এভাবে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, কপালের শেষ হয় না। এরপর মহেশ্বর, ভক্তিতে সন্তুষ্ট হয়ে, দর্শন দেন। তিনি বলেন, “বর চয়ন করো, হে ব্রহ্মণ, যা কিছু তোমার মনে আছে।” তখন তিনি বলেন, “এই ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ স্থান আমি তোমাকে দিয়েছি, হে চতুর্মুখ।” যখন পরমেশ্বর, বরদাতা, কথা বলছিলেন, আমি সভায় বললাম, “আমি অন্য কোনো বর চাইনি।” উজ্জয়িনী নামক জনপদ কুশস্থলীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। সেখানে কোনো ব্রাহ্মণ স্নান করলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়। তিল, বস্ত্র, ফল ও পিঠা একত্রে, প্রথমে ঋগ্বেদ ও যজুর্বেদকে দান করতে হয়। এভাবে বেদকে আহ্বান করে, আমার পিতামহ যেন সন্তুষ্ট হন। যেসব পুণ্য সমস্ত তীর্থে আছে, মণ্ডাকিনী নদীতেও তা বিদ্যমান। মণ্ডাকিনীতে দান করলে দশ লক্ষগুণ ফল হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। কার্তিক মাসে ঘৃতের গরু, এবং মাঘ মাসে তিলের গরু দান করলে, বাক্য, মন বা কর্মের পাপ, এবং সবচেয়ে জঘন্য অপবিত্রতা—সবই শুধু মণ্ডাকিনী দর্শনে বিনষ্ট হয়। পৃথিবীতে মণ্ডাকিনীর সমতুল্য কোনো তীর্থ দেখা যায় না। যে ব্যক্তি মণ্ডাকিনীতে স্নান করে শ্রাদ্ধ করে, এবং যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে সর্বদা পিতামহকে দর্শন করে, এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই; এটি সত্যি, হে তপস্বীগণ। সেই ভয়ংকর রূপ নিয়েই মহেশ্বর সোজা অবস্থায় রয়ে গেলেন।