এই শরীরেই সে রুদ্রলোক লাভ করে। এখন শুনো, আমি তোমায় সে উপায় বলব যা সমস্ত পাপ নাশ করে। শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে, মহাকাল ও ঈশান—এই দুই ঈশ্বরকে প্রণাম জানাতে হয়। তারপর গনেশ, পিঙ্গলেশ্বরের সান্নিধ্যে যেতে হয়। মহাকালেশ্বরের মন্দিরে পৌঁছে আবার স্নান করে, ইন্দ্রিয় সংযম রেখে, রাত্রি উপবাসে ঈশান দিকের দিকে রাত কাটাতে হয়। দ্বাদশীতে, পূর্বের মতোই, সকালের স্নান শেষে যাত্রা করতে হয়। ত্রয়োদশী তিথিতে পশ্চিম দিকে বিল্বেশ্বরের পূজা করতে হয়। অমাবস্যায়, পবিত্র হয়ে স্নান সেরে, মহাকালেশ্বরের পূজা করতে হয়। গান, নৃত্য ও অন্যান্য কার্য সম্পন্ন করে, ভগবানের সামনে নমস্কার ও ক্ষমা প্রার্থনা করতে হয়। শিবভক্ত পাঁচজন ব্রাহ্মণকে আহার করাতে হয়। তাদের সোনার অলঙ্কার ও নয়টি উন্নত বস্ত্র দিয়ে সম্মান জানাতে হয়। বিল্বেশ্বরকে ঘোড়া এবং উত্তরেশ্বরকে বলি হিসেবে ষাঁড় দান করতে হয়। হে ব্যাস, এইভাবে যে সাধক আচরণ করে, সে কী ফল পায় শুনো। সে তার পিতৃ ও মাতৃকুলের পূর্বপুরুষদের সঙ্গে স্বর্গে আনন্দ ভোগ করে। তার দ্বারা পৃথিবীর সাতটি দ্বীপও পরিক্রমা হয়ে যায়। যে পদ্মাবতীকে দর্শন করে ও পদ্মফুল দিয়ে পূজা করে, অথবা সোনার মন্দিরে, হে ব্যাস, সোনার মতো দীপ্তিময় ফুল দিয়ে পূজা করে, যে তিনলোকে বিখ্যাত অবন্তিনী দেবীকে দেখে, যে ভক্তি ও পদ্মফুল দিয়ে অমরাবতী দেবীর পূজা করে, যে একাগ্রচিত্তে উজ্জয়িনী দেবীকে দর্শন করে, এবং যে রুদ্রভক্তি ও একাগ্রতায় বিশালা দেবীকে দর্শন করে—যেখানে অকূরেশ্বর নামে বিখ্যাত, যেখানে সিদ্ধ পিতামহ ব্রহ্মা অধিষ্ঠান করেন—সেখানে কৃষ্ণাষ্টমীতে উপবাস রেখে দেবতাদের পূজা করলে, সাধক সকালে গৃহে থেকে কারো সঙ্গে কথা না বললে, সে ভয়ঙ্কর পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং মৃত্যুর পরে ব্রহ্মালোক লাভ করে। ব্রহ্মা পদ্মাসনে বসে পরম অবস্থার চিন্তা করেন। পৃথিবীতে যাঁরা পিতৃপুরুষ, তাঁদেরও মানুষ সম্মান দেয়। গ্রহ, সূর্য, নক্ষত্র, যক্ষ, দিকপাল, অগ্নি ও বায়ু—তাঁরা কিভাবে ধ্যান করেন, হে দেবাদিদেব, আমাদের বলুন। আমার দুটি রূপ আছে—উভয়ই চিরন্তন ও আমার স্বরূপ। যাঁরা এ রূপ দর্শন করেন, তাঁদের চূড়ান্ত সিদ্ধি লাভ হয়। যজ্ঞের জন্য আমি শ্রীকণ্ঠ পার্বতী-পতিকে অনুরোধ করেছিলাম। তখন সে ঈশ্বর আমাকে, পরমেষ্ঠী, বললেন—‘হে প্রভু, মহাকালবন ছাড়া সব তোমাকে দিলাম।’ তখন কপর্দী বললেন, ‘আমরা তোমার কাছে আসব না।’ তারপর যজ্ঞ শুরু হলো, নারায়ণ অধিষ্ঠাতা দেবতা রূপে। কপর্দী ভিক্ষা নিতে যজ্ঞমণ্ডপে এলেন। তখন কপর্দী বললেন, ‘আমি আবার আসব।’ কপর্দী, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর, শিপ্রা নদীতে স্নান করতে গেলেন। তখন প্রশ্ন উঠল—যজ্ঞস্থলে খুলি উপস্থিত থাকলে কিভাবে আহুতি দেওয়া সম্ভব?