ঋষিরা, যাঁরা জ্ঞান ও তপস্যায় উজ্জ্বল, সেই ব্যক্তিকে দেখে সস্নেহে তাঁকে তুলে ধরলেন। তখন তিনি তাঁদের প্রতি গভীর শ্রদ্ধায় প্রণাম করে বললেন, “আমি সত্যিই হতভাগ্য, আপনাদের সকলের দয়ায় আজ উদ্ধার হলাম; আমি পাপের কাদায় নিমজ্জিত ছিলাম।” তখন ঋষিগণ, যাঁরা কঠোর তপস্যায় সিদ্ধ, স্নেহভরে বললেন, “বৎস, তুমি একাগ্রচিত্তে এই বালির ঢিবির মধ্যে অবস্থান করেছো।” এসব কথা বলে সেই তপস্বী ঋষিরা নিজেদের নিজ নিজ দিক অভিমুখে চলে গেলেন, এবং পরে কুশস্থলী নগরে গিয়ে মহাদেবের পূজা করলেন। সেই মহাদেবের কাছ থেকে তিনি কবিত্বের অনুপ্রেরণা লাভ করলেন এবং মনোমুগ্ধকর কাব্য রচনা করলেন। তখন থেকে দেবতাদের ঈশ্বরকে ‘বাল্মীকেশ্বর’ নামে অভিহিত করা হয়। এইভাবেই বর্ণিত হল সেই শ্রেষ্ঠ লিঙ্গ—বাল্মীকেশ্বরের মাহাত্ম্য। এরপর, যিনি ভক্তিসহকারে প্রণাম করেন, তিনি রুদ্রলোকের সম্মানিত হন। যারা ভক্তি ও নিষ্ঠায় ভীমেশ্বর দর্শন ও পূজা করেন, যারা গর্গেশ্বরকে তিল তেলে স্নান করান, চতুর্দশীতে উপবাস রেখে তিলজল দিয়ে পূজা করেন, যারা বিশুদ্ধ মনে সহস্র গাভী দান করেন, যারা কামেশ্বরকে কেশর প্রভৃতির লেপন দিয়ে পূজা করেন, যারা কার্তিক শুক্ল নবমীতে চূড়ামণীশ্বরকে প্রণাম করেন, যারা কৃষ্ণাষ্টমীতে উপবাস রেখে চণ্ডীশ্বরের পূজা করেন—এভাবে, যারা মহেশ্বরের এই সমস্ত পুণ্যতীর্থে গমন করেন, তারা মহান ফল লাভ করেন। এইভাবেই, গৌরবময় স্কন্দ মহাপুরাণের পঁচাত্তর হাজার শ্লোকসম্ভারে, পঞ্চম অবন্তি খণ্ডে, অবন্তি অঞ্চলের মাহাত্ম্য বর্ণনার পঁচিশতম অধ্যায়ে শুক্রেশ্বর, ভীমেশ্বর, গর্গেশ্বর, কামেশ্বর, চূড়ামণীশ্বর, চণ্ডীশ্বর প্রভৃতি তীর্থের মাহাত্ম্য বর্ণনা শেষ হল। এরপর প্রশ্ন উঠল, “হে পূজনীয়, আপনি এখন মহান কালবনের পরিমাপ বলুন।” উত্তরে বলা হল, “শোনো, আমি তা বিস্তারিত বলছি। এই বন চারিদিকে এক যোজন বিস্তৃত, সর্বত্র অলংকৃত। সেখানে সুবর্ণ কলশে শোভিত প্রবেশদ্বারগুলি দীপ্তিমান। মহাদেবের নিযুক্ত শক্তিশালী দ্বাররক্ষকরা সেখানে অবস্থান করছেন। পূর্বদিকে, শিশুরূপী পিঙ্গলেশ্বর অগ্নিসম দীপ্তিতে বিরাজমান। দক্ষিণে আছেন মহান যোগী কায়াবরোহণেশ্বর, যিনি বরুণ অঞ্চলে মহেশ্বরের নিযুক্ত। তিনি শঙ্করের শক্তিতে সকল কার্য সিদ্ধ করেন।” “যারা এখানে দেহত্যাগ করেন, তারা ইচ্ছামত দেবযানে রুদ্রপুরে গমন করেন। যারা এই পাঁচ মহাদেবকে ক্রম ও উল্টোক্রমে প্রণাম করেন, তারা বহু জন্মের পাপ থেকেও মুক্তি পান এবং এই দেহেই রুদ্রলোক লাভ করেন।” “এখন শোনো, আমি সেই পথ বলছি যা সমস্ত পাপ নাশ করে। শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে মহাকাল ও ঈশানেশ্বরকে প্রণাম করে, তারপর গনেশ, পিঙ্গলেশ্বর দর্শন করে, মহাকালেশ্বরে গিয়ে আবার স্নান ও ইন্দ্রিয় সংযম করে, ঈশানদিকে উপবাসসহ রাত্রি যাপন করা উচিত। দ্বাদশীতে পূর্বের মতো স্নান করে, ত্রয়োদশীতে পশ্চিমদিকে বিল্বেশ্বরের পূজা করা উচিত। অমাবস্যায় বিশুদ্ধ ও স্নাত হয়ে মহাকালেশ্বরের পূজা করবে। গান, নৃত্য প্রভৃতি করে, প্রণাম ও প্রার্থনা করবে এবং ক্ষমা চাইবে।” এইভাবেই, তীর্থ, পূজা ও সাধনার এই গৌরবময় মাহাত্ম্য বর্ণিত হল।