যে ব্যক্তি একবারও হনুমৎকেশ্বর শিবকে দর্শন করেন, তার জীবনে চোরের ভয়, দারিদ্র্য বা কোনো অশুভ দুর্ভাগ্য আর থাকে না। তার সমস্ত রোগ বিনষ্ট হয়, এবং গ্রহের কুপ্রভাবও তাকে স্পর্শ করতে পারে না। হনুমৎকেশ্বরের পূজা করতে হলে, প্রথমে সেই মূর্তিকে কেশর দিয়ে অভিষেক করতে হয় এবং নীল পদ্ম দিয়ে আরাধনা করতে হয়। এরপর কালো আগরবাতি, তিল ও ধান নিবেদন করতে হয়। যেখানেই কোনো ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেন, সেখানে যম যেন পিতৃপুরুষদের সমান হয়ে যান। এই পবিত্র স্থানের নাম রুদ্রসারোবর, যা তিনটি জগতেই বিখ্যাত। সেখানে স্নান করে শুদ্ধ হয়ে কোটীশ্বর শিবের দর্শন লাভ করতে হয়। যদি সেখানে শ্রাদ্ধকার্য সম্পন্ন করা হয়, তাহলে তার ফল কতটা হয় শুনো—হে ব্যাস, সেই ফল কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। সমস্ত কর্মফল কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যেমন সাপ তার পুরনো খোলস ফেলে দেয়, তেমনই সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। মহাকাল দেবের দর্শন করলে, হাজার গোমাতা দানের ফল লাভ হয়। একজন ব্যক্তি হাজার চাঁদ্রায়ণ ব্রতের ফলও অর্জন করেন। পবিত্র স্নান ও সুগন্ধি, ফুল দিয়ে পূজা করলে, সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়—যা দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ। ঋতুর সুগন্ধি, ফুল এবং সুন্দর বস্ত্র দিয়ে, সমান ভাগ করে পাথরে ঘষে নিবেদন করতে হয়। এভাবেই স্কন্দ মহাপুরাণের পঁচাশি হাজার শ্লোকের মধ্যে, পঞ্চম অবন্ত্য খণ্ডে, অবন্তি অঞ্চলের মাহাত্ম্য বর্ণনায়, 'রুদ্রসারোবরের মাহাত্ম্য' নামে এই অধ্যায়টি বলা হয়েছে। শিবা—কল্যাণদাত্রী, পবিত্র এবং পুণ্যলোক দানকারী। রুদ্রসারোবরের স্নান করে, কোটীশ্বর শিবের দর্শন লাভ করলে, দেবতাদের অধিপতি শিবকে সুগন্ধি, ফুল ও নমস্কার দিয়ে পূজা করতে হয়। সেখানে দেবতাদের অধিপতি শিব নিজ হাতে খোপড়া মাটিতে স্থাপন করেছিলেন। এই স্থানের নাম কপালমোচন, যা সমস্ত পাপ বিনাশ করে। অর্থের প্রতি কোনো প্রতারণা না রেখে, অর্ধ-অর্ধ পা এগিয়ে নমস্কার করে, কপিলেশ্বরের কাছে যেতে হয়। এরপর একাগ্রচিত্তে হনুমৎকেশ্বরের কাছে যেতে হয়। তারপর মহাদেব পাইপালাখ্য, যিনি চিরন্তন, তার দর্শন করতে হয়। এরপর ভক্তি ও বিশ্বাস নিয়ে স্বপ্নেশ্বরের কাছে যেতে হয়। তারপর মহাদেব ঈশান, যিনি সর্বদিকের মুখী, তার কাছে যেতে হয়। তারপর ক্রোধ ও ইন্দ্রিয় জয় করে সোমেশ্বরের কাছে যেতে হয়। এরপর একাগ্রচিত্তে বৈশ্বানরেশ্বরের কাছে যেতে হয়, হে ব্যাস। এরপর হাতে জামের ফল নিয়ে লকুলীশের দর্শন করতে হয়। তারপর গদ্যাণের শ্রেষ্ঠ মহাদেবের কাছে যেতে হয়, যিনি সর্বদা দেবতাদের দ্বারা পূজিত ও সিদ্ধির জন্য আরাধিত। এরপর চিরন্তন ও বৃদ্ধ মহাকাল দেবের কাছে যেতে হয়। তারপর জীবনীশক্তির অধিপতি, সর্বশ্রেষ্ঠ বিঘ্ননাশের কাছে যেতে হয়। সেখানে স্নান করলে সমস্ত সিদ্ধি লাভ হয়। তাঁর পুত্রকে বাদ না দিয়ে, দণ্ডপাণির কাছে যেতে হয়। এরপর ভক্তি ও বিশ্বাস নিয়ে পুষ্পদন্তের কাছে যেতে হয়। এভাবেই অবন্তি অঞ্চলের এই পবিত্র স্থানে, বিভিন্ন শিবমূর্তির দর্শন, পূজা ও স্নান দ্বারা, অসীম পুণ্য, পাপমুক্তি, এবং দেবতাদেরও দুর্লভ সিদ্ধি লাভ হয়।