গৌরী যখন তাঁর ব্রত সম্পূর্ণ করেন, তখন তিনি গৌরী রূপে পরিণত হন। এরপর, তোমার মধ্য থেকেও এক স্বাভাবিক অংশ প্রকাশিত হবে। হে বরদাত্রী দেবী, তখন জগৎ তোমাকে একানংশা নামে পূজা করবে—বিভিন্ন রূপে, নানা বৈশিষ্ট্যে, সকল কামনা পূর্ণকারিণী হিসেবে। তুমি একাই গায়ত্রী, যার মুখে পবিত্র ওঁ শব্দ উচ্চারিত হয়, যিনি বেদবাক্য উচ্চারণ করেন। মানুষের মধ্যে তুমি কমলা দেবী, শূদ্রদের মধ্যে তাদেরই মা। তুমি বিখ্যাতদের খ্যাতি, সকল জীবের সমৃদ্ধি। তুমি অলংকৃতদের সৌন্দর্য, এবং সুখী কর্মীদের শান্তি। তুমি মহাসাগরের মহান সীমা, এবং খেলাধুলার আনন্দ। এভাবে, হে দেবী, জগতে বহু রূপে পূজিত হয়ে, তোমার সকল ইচ্ছা নিশ্চয়ই পূর্ণ হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এইভাবে, যিনি প্রকাশিত হয়েছিলেন, তাঁকে ব্রহ্মা প্রশংসা করেন। যেখানে পার্বতীকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং হারা (শিব) সাফল্য লাভ করেছিলেন, সেখানেই জন্ম নেয় দুই শক্তিশালী দানব—চণ্ড ও প্রচণ্ড। সেখানে, পর্বতের অধিপতি যখন হাতে পাশা ও পাশার পাত্র ধরে ছিলেন, তখন তাঁকে ডেকে বলা হয়, "হে দেবতাদের দেবী! আমি তোমার সেবক।" তখন দেবতা আকৃষ্ট হলে, সেই দুই দানব, দেবতাদের কাঁটা হয়ে, উপস্থিত হয়। এরপর নন্দীকে তারা উভয়ে ত্রিশূল দিয়ে বিদ্ধ করে। শিলাদার পুত্র নন্দিনকে আহত দেখে তখন বলা হয়, "এই দুই মহাদানবকে হত্যা করা হোক; তারা নিহত হোক।" যখন সেই দুই শক্তিশালী দানবকে দেবী নিহত দেখেন, তখন পৃথিবীতে তুমি 'হারাসিদ্ধি' নামে বিখ্যাত হবে; মহাকালে তিনি হারাসিদ্ধি নামে পরিচিত হন। যে কেউ সর্বোচ্চ ভক্তি নিয়ে হারাসিদ্ধিকে দর্শন করে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, সেই আদ্য সিদ্ধা, মহাদেবী, চিরন্তন, যার রূপ আকাশের মতো; যে কেউ 'হারাসিদ্ধি'—এই চার অক্ষরের মন্ত্র স্মরণ করে; যে ব্যক্তি মহান নবমীতে হারাসিদ্ধি দেবীর পূজা করে; নবমীতে, হারা-প্রিয় হারাসিদ্ধি দেবীকে যখন পূজা করা হয়, তখন তিনি পবিত্র, শুদ্ধ, এবং সর্বত্র সুখ প্রদান করেন। মহান নবমীতে, হে ব্যাস, মহিষাসুর ও অনুরূপ দানবদের হত্যা হয়। এইভাবে, স্কন্দ মহাপুরাণের একাশি হাজার শ্লোকের মধ্যে, পঞ্চম অবন্তি খণ্ডে, অবন্তি অঞ্চলের মাহাত্ম্য বর্ণনায়, উনিশতম অধ্যায় ‘হারাসিদ্ধির মাহাত্ম্য’ সমাপ্ত হয়। যদি কেউ সোনার ফুল দিয়ে পূজা করে, তার সিদ্ধি কখনো ক্ষয় হয় না। এভাবেই বাতায়াক্ষিণীর গৌরব শেষ হয়। যে কেউ ভক্তি সহকারে তিল দান করে, সে দানব হিসেবে জন্মায় না। যা কিছু দান করা হয়, যাকে উৎসর্গ করা হয়, তা অবিনশ্বর হয়ে যায়। তাঁর নামে স্নান করলে, মানুষ দানবত্ব থেকে মুক্তি পায়। তার জন্য চিরকালীন মুক্তি হয়; তার বংশে কেউ ভূত হিসেবে জন্মায় না। সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়, ঠিক যেমন সাপ তার খোলস ত্যাগ করে। যমের অধিবাস ত্যাগ করে, হে ব্যাস, সে রুদ্রের লোকের দিকে যায়। সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে, হে ব্যাস; এতে কোনো সন্দেহ নেই। সেই দেবতা 'ডমরুকেশ্বর' নামে পরিচিত। তার রোগের কোনো ভয় নেই, এবং মৃত্যুর পর সে শিবের নগরে যায়। সে রাজ্য ও স্বর্গ লাভ করে, ঠিক যেমন দেবতা ইন্দ্র করেছিলেন। ভোগে পরিপূর্ণ হয়ে, সে একশ কোটি যুগ পর্যন্ত আনন্দে থাকে।