মনুষ্যদের অধিপতি মনু এবং মহারাজ যযাতি, ঋষি অত্রি, ভৃগু, ব্যাস এবং মহাজ্ঞানী দত্তাত্রেয়—এঁরা সকলেই এখানে স্নান করেছিলেন। এই তীর্থে স্নান করলে দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। বারংবার বলা হয়েছে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এখানে স্নান করলে দশ অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান ফল লাভ হয়। পূর্বে যে দেবতাকে বর্ণনা করা হয়েছে, তাঁকে দর্শন ও স্পর্শ করলেই এই মহাফল লাভ হয়। এখানে একজন ব্রাহ্মণকে গুণসম্পন্ন, সুন্দর ঘোড়া দান করা উচিত। এইভাবে, যত হাজার বছর, শিবলোকে মানুষ সম্মানিত হয়। এভাবেই স্কন্দ মহাপুরাণের গৌরবময় অবন্ত্য খণ্ডের পঁচিশ হাজার শ্লোকের মধ্যে, অবন্তী ক্ষেত্রের মাহাত্ম্যের সপ্তদশ অধ্যায়, ‘দশ অশ্বমেধের মাহাত্ম্য বর্ণনা’ শেষ হয়। পরবর্তী অধ্যায়ে বলা হচ্ছে, বিধি অনুযায়ী পূজা করলে সমস্ত সিদ্ধির ফল লাভ হয়। অণিমাদি সমস্ত ঐশ্বর্য, মহৌষধি ও মন্ত্রের সিদ্ধি—সবই সন্তুষ্ট হলে লাভ হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যখন দেবীকে মদ্য, মাংস ও নানা ভক্ষ্য-পদার্থ নিবেদন করে পূজা করা হয়—বিশেষত মহা নবমীতে যে ব্যক্তি মহিষ বলি দিয়ে দেবীর পূজা করেন—তাঁর সমস্ত পাপ বিনষ্ট হয়। এ বিষয়ে শোনার ইচ্ছা প্রকাশ করা হলে, সনৎকুমার বলেন—প্রাচীন কৃতযুগের সূচনায়, ব্রহ্মা, যিনি সকল জগতের পিতামহ, তখন উপস্থিত ছিলেন। তখন পুণ্যবতী রাত্রি তাঁর সামনে এসে দাঁড়ালেন। ব্রহ্মা দেবীকে বললেন—‘হে দেবী, কী করণীয় এবং প্রকৃত অর্থ কী, শুনো।’ তখন তিনি বললেন, ‘তাড়কা নামে এক অসুররাজা আছে, যিনি দেবতাদের অপরাজেয় শত্রু।’ ‘অতএব, হে শুভে, যদি মহেশ্বর বর দেন, তবে তাঁর এক পুত্র হবে। শঙ্করের পত্নী ছিলেন সতী, দক্ষ কন্যা। তিনি আবার হিমালয় পর্বতের কন্যা হিসেবে জন্ম নেবেন, যিনি জগতের শুদ্ধি সাধন করবেন। সেই হিমালয়ের গুহায়, যেখানে সিদ্ধগণ বিচরণ করেন, তিনি তপস্যা করবেন। তাঁর কঠোর তপস্যা থেকেই মহাদেব জন্মগ্রহণ করবেন। জন্মের পর দেবী সামান্য সচেতন থাকবেন মাত্র। এই দুই তপস্বীর মিলন হবে যথার্থ এবং সমান।’ ‘সেইখানে, দেবতাদের কল্যাণার্থে, ঋষিদের নির্দেশ অনুসারে কার্য সম্পাদন করো। মা, তাঁর গর্ভে, তোমার স্বরূপে তাঁকে আনন্দ দিও। তিনি হাসবেন, তখন তাঁকে কালী বলা হবে, আর সতী ক্রুদ্ধ হবেন। তিনি শর্ব, অর্থাৎ চন্দ্র-সূর্যের মতো দীপ্তিমান এক পুত্র প্রসব করবেন। আর তোমাকেও, হে দেবী, জগতে অপরাজেয় অসুরদের বধ করতে হবে। তাঁর সঙ্গে একত্রিত হয়ে, তুমি অসুরদের বিনাশে সক্ষম হবে।’ ‘যখন গৌরী তাঁর ব্রত সম্পূর্ণ করবেন, তখন তিনি গৌরী হবেন। তখন তোমার মধ্য থেকেও এক স্বাভাবিক অংশ প্রকাশ পাবে। হে বরদাত্রী, তখন জগৎ তোমাকে একানংশা নামে, নানা রূপে ও বৈচিত্র্যে, সমস্ত কামনা পূর্ণকারিণী হিসেবে পূজা করবে। তুমি একাই গায়ত্রী, যার মুখে ওঁকার, যিনি বেদের বাণী। মানুষের মধ্যে তুমি কমলা, শূদ্রদের মধ্যে তাদের জননী। তুমি বিখ্যাতদের খ্যাতি, সকল জীবের ঐশ্বর্য, অলঙ্কৃতদের সৌন্দর্য, আনন্দিত কর্মীদের শান্তি। তুমি মহাসাগরের সীমা, খেলাধুলার আনন্দ। এভাবেই, হে দেবী, নানা রূপে জগতে পূজিত হয়ে, তোমার সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।’ এইভাবে, যিনি উদিত হয়েছিলেন, তাঁকে ব্রহ্মা প্রশংসা করলেন।