নর ও নারায়ণ কথোপকথনের পর, নর নারায়ণকে উদ্দেশ করে কথা বললেন। এরপর, আম্রফুলের সাহায্যে তিনি এক অপূর্ব সুন্দরী নারী সৃষ্টি করলেন, যার উরু ছিল নারীর মতো আকর্ষণীয়। সেই নারী যখন প্রকাশ পেলেন, তাঁর দীপ্তি ছিল অগ্নির মতো উজ্জ্বল, আর সৌন্দর্য ছিল অতুলনীয়। এদিকে, দেবরাজ ইন্দ্র (শক্র) তাঁদের কথোপকথন শুনে দেবতাদের কাছে গেলেন এবং বললেন, “আমি এই নারীকে চাই; তাঁর অনুগ্রহ যেন আমার হয়।” দেবতারা বললেন, “আমাদের বাক্যবলেই তুমি এই উর্বশীকে গ্রহণ করো।” যেহেতু তাঁর সৃষ্টি আম্রফুল থেকে, তাই তাঁর নাম হল ‘উর্বশী’। এরপর ইন্দ্র স্বর্গে গিয়ে চিত্রাঙ্গদকে ডেকে বললেন, “তাড়াতাড়ি ব্যবস্থা করো, সবরকম চেষ্টা করো; সে যেন নৃত্য ও সংগীতে দক্ষ হয়ে ওঠে।” এভাবে সেই অপরূপা উর্বশী দেবতাদের প্রাসাদে বাস করতে লাগলেন। এদিকে, ইলা–পুত্র ধর্মপরায়ণ পুরুরবা, যিনি কামনায় উদ্বেলিত, তিনি দেবরাজ বসাবের সম্মুখে উর্বশীর নৃত্য দেখে মুগ্ধ হলেন। সাহস সঞ্চয় করে এক মুহূর্ত স্থির থাকলেন তিনি। কিন্তু পরে, প্রবল আকাঙ্ক্ষায় ব্যাকুল হয়ে সেই স্থান ত্যাগ করলেন। নিজেকে সামলে নিয়ে তিনি মাটির উপর থেকে উঠে দাঁড়ালেন এবং নিজের মনে সেই দেশটি স্মরণ করতে করতে সেখানে চলে গেলেন। পুরুরবা চিত্রাঙ্গদের গৃহে প্রবেশ করে তাঁর সঙ্গে এক দূত পাঠালেন। তখন স্বর্গ উর্বশীশূন্য হয়ে পড়ল, দেবতাদের কাছেও যেন শূন্য লাগতে লাগল। উর্বশীকে হারিয়ে পুরুরবা নিজেও শূন্যহৃদয়ে ঘুরে বেড়াতে লাগলেন। ঘুরতে ঘুরতে তিনি পবিত্র তীর্থে গেলেন এবং ‘কাল’ নামক মহাবনে পৌঁছালেন। রাজা তখন না ঘুমান, না স্নান করেন; এভাবেই দিন কাটে। এই সময়ে, রম্ভা, মেনকা, প্রম্লোচা ও পুঞ্জিকাস্থলী; সূর্যদত্তা, বিশালাক্ষী, চন্দ্রা ও চন্দ্রপ্রভা—এইসব অপ্সরারা এসে উর্বশীকে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে সুন্দরী, মনোহর নয়নে, তুমি কেন এক মরণশীল মানুষের জন্য কাঁদছো?” তাঁরা আরও বললেন, “একজন ক্লীব তো কখনো নারী–পুরুষের মিলনের আনন্দ জানে না।” এই কথা শুনে অপ্সরারা মনোযোগ দিয়ে আলোচনা করতে লাগলেন। তখন তাঁরা দেখলেন, রাজা এক গাছের ছায়ায় বসে আছেন। সেইসব স্বর্গীয় নারীদের দেখে, কামনায় কাতর হয়ে পড়লেন পুরুরবা, যিনি ‘আইলা’ নামেও খ্যাত এবং পৃথিবীর অধিপতি হিসেবে পরিচিত। উর্বশী যখন এভাবে কথা বলছিলেন, তখন অপ্সরাদের দল সেখানে উপস্থিত ছিল। ঠিক সেই সময়ে পূজনীয় নারদ সেখানে এসে উপস্থিত হলেন। তিনি তাঁদের দেখে বললেন, “তোমরা সবাই এখানে এত শব্দ করছো কেন?” নারদ বললেন, “তাড়াতাড়ি তোমরা বর চেয়ে নাও; বিচ্ছেদ আর হবে না। কারণ, এই অমঙ্গলের তীর্থে স্নান করলে, নারী বা পুরুষ যেই হোক, যদি কেউ নিজেকে তিল বা লবণ দিয়ে ওজন দেয়, অথবা গুড় বা মধু দিয়ে পার্বতী দেবীকে অর্পণ করে, তাহলে দান বৃদ্ধি পায় চিনি দিয়ে, আর গুড় মেখে শরীরে দিলে পূর্ণতা আসে। বারো জোড়া করে দেবী–দেবতাকে খাদ্য নিবেদন করতে হয়। বেত্র ঘাসের কোমরবন্ধ, আঁচল, আর রেশমের বস্ত্র দান করতে হয়। এই অনুষ্ঠান আষাঢ়, শ্রাবণ, কিংবা ভাদ্রপদ মাসে করতে হয়।” এভাবেই দেবতাদের প্রাসাদে, অপ্সরাদের মধ্যে, এবং রাজা পুরুরবার কাহিনি এক অলৌকিক ধারায় এগিয়ে চলল, দেবতা, অপ্সরা ও মানুষের আকাঙ্ক্ষা, বিচ্ছেদ ও পুনর্মিলনের আশায়।