অনন্তকাল ধরে অসংখ্য যুগ উপভোগ করার পর, সেই ব্যক্তি রুদ্রের লোকেতে সম্মানিত হন। সেখানে তিনি সর্বদা আনন্দিত, নির্ভুল সেই লোকের সুখ-সুবিধা উপভোগ করেন। পরে তিনি এমন একজন পুরুষ হয়ে ওঠেন, যার রূপ নারীদের আকর্ষণ করে এবং তিনি প্রচুর ধন-সম্পদের অধিকারী হন। এরপর তিনি অরণ্যবাসীর রীতিনীতি অনুসরণ করেন, কিন্তু অরণ্যের উদ্ভিদ থেকে বিরত থাকেন। তিনি ছোট ছোট খাবার খান, কখনো পাথর চূর্ণ করেন, আবার কখনো দাঁতহীন মুষল ব্যবহার করেন। তাঁর মাথায় জটা থাকে, তিনি দিনে তিনবার স্নান করেন, কখনো চুল খোলা রাখেন, এবং ভালো একটি দণ্ড বহন করেন। তাঁর শয্যা হয় মাটিতে, যেখানে পোকামাকড়, কাঁটা ও পাথর রয়েছে। তিনি অরণ্যের উদ্ভিদ খান এবং সকল প্রাণীর প্রতি নির্ভয়তা প্রদান করেন। রুদ্রের প্রতি তাঁর গভীর ভক্তি থাকে; তিনি পবিত্র ক্ষেত্রগুলিতে বাস করেন এবং সময়ের মহা-অরণ্যে একজন ঋষি হিসেবে পরিচিত হন। ব্যাস, শুনো—যে এখানে বাস করে, তার ভাগ্য কী, তা আমি বলছি। রুদ্রের প্রতি ভক্তি রেখে, তিনি ইচ্ছামতো চলা স্বর্গীয় রথে ভ্রমণ করেন। তাঁর চারপাশে থাকে অপ্সরাদের দল, গান-বাজনার সুরে তাঁকে ঘিরে রাখে। যদি তিনি রুদ্রের লোক থেকে পতিত হন, তবে বিষ্ণুর লোকেতে সম্মানিত হন। সেখান থেকেও যদি পতিত হন, তিনি দ্বীপসমূহে জন্মগ্রহণ করেন। সেখানে তিনি সুখ-সুবিধা লাভ করেন; মানুষের ও দেবতার মধ্যে তিনি সুন্দর, সৌভাগ্যবান, আকর্ষণীয়, বিখ্যাত এবং রুদ্রের কৃপায় পরিপূর্ণ হয়ে জন্মগ্রহণ করেন। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য কিংবা শূদ্র—যেই পবিত্র ক্ষেত্রগুলিতে বাস করেন, তারা সকলেই রুদ্রের প্রতি সর্বতোভাবে ভক্ত এবং সকল প্রাণীর কল্যাণে কাজ করেন। মৃত্যুর পর, তারা রুদ্রের আবাসে মনোরম রথে গমন করেন। অথবা কেউ যদি জ্ঞানের অগ্নিতে নিজের দেহ উৎসর্গ করেন, তাদের জন্য রুদ্রের লোক অক্ষয় ও চিরন্তন, গুপ্ত সত্তাগণের সঙ্গে। যারা মহাকাল স্থানে উপবাস করে মৃত্যুবরণ করেন, সেই সাঙ্ক্য অনুসারীরা রুদ্রের প্রশংসা করেন, সকল দুঃখ থেকে মুক্ত হন; এবং যারা মহাকাল অরণ্যে উপবাসে মৃত্যুবরণ করেন, সেই শূদ্ররাও। তারা সিংহ-যুগ্ম রথে আরোহণ করেন, সূর্যের মতো দীপ্তিমান। নানা রঙের অলংকারে সাজানো, সোনায় সমৃদ্ধ, মনোরম সুগন্ধে ভরা, অপ্সরাদের গান-বাজনায় পরিবেষ্টিত, অসামান্য ও আকর্ষণীয় গুণে সমৃদ্ধ সেই রথ। পতাকা ও ব্যানারে সজ্জিত, অসংখ্য ঘণ্টার ধ্বনিতে মুখরিত। রুদ্রের লোকেতে, যারা উপবাসে মৃত্যুবরণ করেছেন, তারা আবার মৃত্যের মাঝে ব্রাহ্মণ পরিবারে ধনী, সম্ভ্রান্ত ও সমৃদ্ধি নিয়ে জন্মগ্রহণ করেন। কিন্তু যে ব্যক্তি মহাকাল অরণ্যে গোবর প্রস্তুত করেন, তিনি রুদ্রের লোকেতে কল্পান্ত পর্যন্ত বাস করেন। সেখানে অসীম সুখ উপভোগ করার পর, তিনি এখানে রাজা হয়ে জন্মগ্রহণ করেন। যারা নিজের কর্তব্যে নিবেদিত, ক্রোধ জয় করেছেন এবং ইন্দ্রিয় সংযমে দক্ষ, তারা রুদ্রের লোকেতে যান—এ বিষয়ে আমার মনে কোনো সন্দেহ নেই। এমনকি পবিত্র স্থানে না থাকলেও, কঠোর আচরণ না করলেও, বোবা, বুদ্ধিহীন, অন্ধ, বধির এবং যারা তপস্যা ও শৃঙ্খলার অভাবে রয়েছে, তারা সময়ের প্রবাহে মৃত্যুবরণ করলে, হে ব্যাস, তারাও রুদ্রের লোকেতে যান। সেখানে তারা দেবতুল্য দেহে, সকল সুখ-সুবিধায় পরিপূর্ণ হয়ে থাকেন। একসময় কালী ও পার্বতীকে নিন্দা করা হয়েছিল, দেবীকে। তখন শিব ও গৌরীর মধ্যে সেখানে এক বিবাদ সৃষ্টি হয়েছিল। তখন, সেই বিবাদ নিবারণের জন্য একটি কূপ খনন করা হয়, যার নাম হয় "বিবাদনাশক"।