এই ব্রাহ্মণরা আসক্তি, অহংকার, মমত্ববোধ ও অধিকারের চিন্তা থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। তারা সর্বদা তিন ধরনের কর্মের মাধ্যমে সকল প্রাণীর প্রতি নির্ভয়তা দান করেন। এই ব্রাহ্মণরা পবিত্র তীর্থস্থানে বাস করেন এবং নানা যজ্ঞ-অনুষ্ঠান সম্পাদন করেন। তাদের জন্য নিশ্চিতভাবে সেই অতি দুর্লভ ও অবিনাশী ব্রহ্ম-সায়ুজ্য প্রাপ্তি ঘটে। পুনর্জন্মের বন্ধন তারা ত্যাগ করেন এবং মহেশ্বরের বিধানে স্থিত থাকেন। যারা গৃহস্থধর্মের নিয়ম গ্রহণ করেন, তারা ছয়টি কর্তব্যে সদা নিয়োজিত থাকেন। এর ফলে তারা সর্বদুঃখ থেকে মুক্ত হয়ে বৃহত্তর ফল লাভ করেন। ঐশ্বরিক ঐক্যের দ্বারা তারা নিজের ধনে-সম্পত্তিতে অধিষ্ঠিত হন। হাজার হাজার নারীর পরিবেষ্টিত হয়ে, ইচ্ছামতো যে কোনো স্থানে তারা বাস করেন এবং স্বাধীনভাবে যাতায়াত করেন। তিনি পুরুষদের মধ্যে সর্বাধিক আকর্ষণীয়, সকল বর্ণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং ধন-সম্পদে সমৃদ্ধ। তিনি ধর্মজ্ঞ, রুদ্রভক্ত এবং সর্বশাস্ত্রে পারদর্শী। তিনি বেদ অধ্যয়নে নিয়োজিত, ভিক্ষান্নে জীবনধারণ করেন এবং ইন্দ্রিয়জয়ী। যথাযথ সময়ে মৃত্যুর পর, সকল ভোগ উপভোগ করে, তিনি রুদ্রের গুহ্যক নামে পরিচিত সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত হন এবং সর্বোচ্চ সম্মান লাভ করেন। তাদের মতোই তিনি সমান অধিকার ও ঐশ্বর্য অর্জন করেন; দেবতা, অসুর ও মানুষের মধ্যে তিনি সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় হয়ে ওঠেন। হাজার হাজার কোটি বছর এবং আরও শত কোটি বছর পর্যন্ত তিনি রাজত্ব করেন, ঐশ্বর্যে দীপ্তিমান হয়ে। অবশেষে, সেই ব্যক্তি যখন মহাকাল অরণ্যের পবিত্র ক্ষেত্রে ব্রহ্মচর্যাশ্রমে অবস্থান করেন, তখন মৃত্যুর পর তিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান এক দেবযানে আরোহণ করেন। তিনি রুদ্রলোক পৌঁছে গুহ্যকদের সঙ্গে আনন্দে বিহার করেন। হাজার হাজার যুগ ধরে তিনি সেখানে ভোগ করেন ও সম্মানিত হন। সেই নির্দোষ, কলঙ্কহীন জগতে তিনি সদা আনন্দিত থাকেন। পুনর্জন্মে তিনি এমন এক ব্যক্তি হন, যিনি নারীদের কাছে আকর্ষণীয় এবং বিপুল সম্পদের অধিকারী। তখন তিনি বনবাসীর নিয়ম মেনে চলেন, বনজ শাক-সবজি ত্যাগ করেন। তিনি অল্প অল্প করে আহার করেন, কখনো পাথর চূর্ণ করেন বা দাঁতবিহীন মুষলে খাদ্য প্রস্তুত করেন। তাঁর চুল জটা, দিনে তিনবার স্নান করেন, চুল খোলা রাখেন এবং উত্তম দণ্ড ধারণ করেন। তাঁর শয্যা থাকে এমন জমিতে, যেখানে পোকামাকড়, কাঁটা ও পাথর রয়েছে। তিনি বনজ শাক-সবজি আহার করেন এবং সকল প্রাণীর প্রতি নির্ভয়তা দান করেন। তিনি রুদ্রভক্ত, পবিত্র ক্ষেত্রে বাস করেন এবং মহাকাল অরণ্যে তপস্বী ঋষি হন। ব্যাস, শোনো—যে এখানে বাস করে, তার পরিণতি কী, তা বলছি। রুদ্রভক্ত সেই ব্যক্তি ইচ্ছামতো চলা-ফেরা করে এমন এক দেবযানে আরোহণ করেন। নৃত্য ও বাদ্যের সুরে, অপ্সরাদের মণ্ডলীতে পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি চলেন। এমনকি তিনি যদি রুদ্রলোক থেকেও পতিত হন, তবে বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হন। সেখান থেকেও পতিত হলে, তিনি দ্বীপসমূহে জন্মগ্রহণ করেন। সেখানে তিনি সমৃদ্ধি ভোগ করেন; দেবতা ও মানুষের মধ্যে তিনি সুন্দর, সৌভাগ্যবান, আকর্ষণীয়, খ্যাতিমান ও রুদ্রের কৃপায় অভিষিক্ত হন। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য বা শূদ্র—যেই হোক, যারা পবিত্র ক্ষেত্রে বাস করেন, তারা সকলেই নানা উপায়ে রুদ্রভক্ত ও জীবের কল্যাণে নিয়োজিত। মৃত্যুর পর তারা দ্যুতিময় রথে চড়ে রুদ্রলোক পৌঁছান। অথবা কেউ যদি জ্ঞানাগ্নিতে দেহ উৎসর্গ করেন, তাদের জন্য রুদ্রলোক চিরস্থায়ী ও অবিনাশী, গুহ্যক সঙ্গীদের সঙ্গে মিলিত হয়ে।