ভূমি, বায়ু, আকাশ এবং তিনটি লোকের মধ্যে যা কিছু আছে—এই সমস্ত সৃষ্টি, উপাদানের সৃষ্টি, এবং জীবের সৃষ্টিও—সবকিছু, যা কিছু সঞ্চিত হয়েছে, স্থাবর এবং জঙ্গম, সমস্তই তখন সেই মহাদেব ব্রহ্মাকে বললেন, “তুমি সমস্ত কিছু যেমন আছে, তেমনই প্রত্যক্ষ করেছ।” তিনি বললেন, “আমি সৃষ্টিকর্তা; তুমি আমার অনুকরণকারী, বিশ্বের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য।” দেবতাদের দেবতা এভাবে বললে, ব্রহ্মা বিনীতভাবে বললেন, “হে মহাদেব, আপনার কৃপায়ই আমি এই জীবসমূহ সৃষ্টি করতে পারি।” মহেশ্বর বললেন, “যেহেতু তুমি পুত্রলাভ ও সৃষ্টি কামনায় ধ্যানে লিপ্ত ছিলে—” “পুত্রত্ব লাভ করার পর, হে প্রভু, আমি তোমার পঞ্চম শির ছেদন করব। তাকে আশীর্বাদপুষ্ট বন্ধু বলে ঘোষণা করো; সে আমাদের পূজার যোগ্য হয়ে উঠবে।” তখন ব্রহ্মা দেখলেন অচ্যুত, জ্যোতির্ময় হরি—তিনি দেখলেন, মহেশ্বরের জ্যোতির ওপরে বিরাজমান নারায়ণ, সেই ভগবানকে। নারায়ণ তাঁর আঙুল দিয়ে ব্রহ্মাকে স্পর্শ করে বললেন, “বিশ্বের রক্ষার জন্য, ধনুর্বিদ্যায় শ্রেষ্ঠ এক পুরুষ জন্ম নেবেন।” এই কথা বলে, সেই ভাগ্যবান দেবতা সেই অগ্নিকে হাতে তুলে নিলেন। মহেশ্বরও সর্বদা সেই মানুষটিকে সম্মান করলেন। এরপর যুগান্তে ব্রহ্মা সেই অগ্নিকে বললেন, “ভৃগু ও অঙ্গিরাস অবশ্যই তোমার পুত্র হবে, সন্দেহ নেই।” ব্রহ্মা সেই অগ্নিকে দুই ভাগে বিভক্ত করলেন, এবং সেই দ্বি-অগ্নির দ্বারা সৃষ্টি-যজ্ঞ সম্পন্ন হল। ব্রহ্মার আদেশে, ঐ দুই অগ্নি একত্রিত হয়ে গতি পেল। সেই কারণে, শমী ও অশ্বত্থ বৃক্ষের গর্ভে ঐ ঐক্য বর্ণিত হয়েছে। অতএব, যে পুত্র কল্যাণকর ও শ্রেষ্ঠ, তাকে চতুর্থ বলে অভিহিত করা হয়। এভাবেই ব্রহ্মার পঞ্চম মুখের উৎপত্তি হয়। যে ব্যক্তি দেবতাদের এই মহৎ সৃষ্টি ও জ্যোতির রহস্য বুঝতে পারে, এবং যিনি সর্বদা বিশ্বাস ও ভক্তি নিয়ে অগ্নির উৎপত্তির এই কাহিনী শুনেন—যা পশুপতির মহিমার ইঙ্গিত দেয়—এবং দ্বিজ ও দেবতাদের সামনে ভক্তি সহকারে পাঠ করেন, তিনি সংসারে থেকেও শিবপুরীতে দেবতাদের দ্বারা বিশেষভাবে সম্মানিত হন। হে মহর্ষি, সেখানে ব্রহ্মা কী করেছিলেন, এবং সেই কর্মের জন্য কী প্রায়শ্চিত্ত করেছিলেন? জনার্দন ও শঙ্কর কী কর্ম করেছিলেন? পূর্বে হরির নির্দিষ্ট করা নিয়মে উৎকৃষ্ট কুশ ও সমিধ নিয়ে, নর ও নারায়ণ ঋষি বদরী আশ্রমে পৌঁছলেন। এদিকে দেবতাদের ঈশ্বর, হাতে একটি খুলি নিয়ে, এই পৃথিবীতে বিচরণ করতে লাগলেন। সেই স্থানে ছিল নানাবিধ বৃক্ষ ও লতা, বহু প্রকার ফুলে সজ্জিত। বাতাসে ছিল পরিপূর্ণ প্রস্ফুটিত বৃক্ষের সুগন্ধ। সেখানে ফল ছিল—পাকা ও কাঁচা—বিভিন্ন স্বাদ ও গুণে সমৃদ্ধ। শুকনো পাতাও ছিল, ঘাস, শুকনো কাঠ ও ফলও ছড়িয়ে ছিল। বাতাসে ভেসে আসত বহু গুচ্ছ ফুলের সুবাস। সতেজ, চকচকে, অক্ষত পাতাযুক্ত বৃক্ষ ও দাগহীন গর্ত ছিল। কোথাও ছিল সুস্থ, সুগঠিত বৃক্ষ, আবার কোথাও ছিল বুনোভাবে বেড়ে ওঠা গাছ। গাছগুলি সুন্দর কুঁড়িতে ঢাকা, বাতাসে মিশে আছে। বাতাসে দুলতে দুলতে তাদের শীর্ষ একে অপরকে স্পর্শ করছিল। কোথাও কোথাও নাগবৃক্ষ ফুলে সজ্জিত, তাদের ডালে মৌমাছির গুঞ্জন যেন চুলের মতো জড়িয়ে ছিল। এভাবেই দেবতাদের ইচ্ছায়, সৃষ্টির রহস্য, ব্রহ্মার কর্ম, ভগবানদের কৃপা ও তপস্যার ফল প্রকাশ পেতে লাগল এই পবিত্র স্থানে।