সেই দুই মহাত্মার কাছে কিছুই অজানা ছিল না, কিছুই অপূর্ণ ছিল না—সবই তাঁদের জ্ঞাত এবং সিদ্ধ। তখন ব্রহ্মার সেই পঞ্চম মুখ, যা মহাত্মার, অস্তিত্বশীল ছিল। যিনি ব্রহ্মা নামে পরিচিত, তিনিই আবার অগ্নি, যিনি তাঁর মন থেকে জন্মেছিলেন। পূর্বে তাঁর উৎপত্তি দেখে সেই মহাপুরুষ তদনুযায়ী কার্য করলেন। তাঁর দ্বারা যুদ্ধে এক ব্যক্তি তীর দিয়ে নিহত হলেন, এবং ব্রহ্মার ধূলি মাটিতে লুটিয়ে পড়ল। হে পূজনীয়, যাঁকে ঋষিরা স্তব করেন, তুমি দয়া করে এই কাহিনি বিস্তারিতভাবে বলো। তখন সনৎকুমার বললেন: অব্যক্ত অবস্থা থেকে ব্রহ্মা আদ্য ডিম্ব সৃষ্টি করলেন, এবং তা জন্ম লাভ করল। স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা একশো দেববৎসর কঠোর তপস্যা সম্পন্ন করার পর, শ্রবণ ও মননের সংযোগে অগ্নির জন্ম হল। নিজ হাতে ব্রহ্মা অগ্নিকে পৃথিবীর উপরে স্থাপন করলেন। অতীতে, যখন নিম্নমুখী শিখা পতিত হচ্ছিল, তখন ঊর্ধ্বমুখী শিখা ধারণ করা হয়েছিল। অগ্নি তখন উজ্জ্বল শিখায় ঊর্ধ্বগামী হয়ে সমস্ত শব্দ ও স্ফুলিঙ্গ প্রকাশ করলেন। তখন দেবগণ জানতে চাইলেন—হে দেব, কেন আপনি পৃথিবী ভক্ষণ থেকে নিবৃত্ত করলেন? এ প্রশ্নে ব্রহ্মা তাঁর নিজের চুল অগ্নিতে আহুতি দিলেন। ব্রহ্মা বললেন, “আমার শরীরে কোনো তৃপ্তি বা আনন্দ নেই।” তখন অগ্নি বললেন, “আমারও কোনো তৃপ্তি নেই।” আবার তিনি বললেন, “আমার শরীরে কোনো তৃপ্তি বা সান্ত্বনা নেই।” তখন স্রষ্টা ব্রহ্মা অগ্নির জন্য এক দেহ সৃষ্টি করলেন নির্দিষ্ট কাজের জন্য; এবং সেই দেহ দেখে অগ্নি ব্রহ্মাকে বললেন, “হে ব্রহ্মা, আমার শরীরে কোনো তৃপ্তি বা সান্ত্বনা নেই।” এতে ক্রুদ্ধ হয়ে ব্রহ্মা উচ্চস্বরে অগ্নিকে বিভক্ত করলেন। আঘাতপ্রাপ্ত ও কাঁদতে কাঁদতে অগ্নি প্রজাপতির কাছে আহার প্রার্থনা করলেন। তখন তিনজন কাঁদছিলেন; একজন প্রকাশ্যে, নির্ভয়ে ক্রন্দন করছিলেন। অগ্নি যখন ক্রন্দন করছিলেন, ব্রহ্মা করুণায় পূর্ণ হয়ে আবার কার্য করলেন। সেই সময়, সেই কামনা, সেই কাজ অগ্নির জন্য প্রতিষ্ঠিত হল। তখন উচ্চস্বরে অগ্নি জ্বলতে লাগল এবং বলল, “এ কী?” দেবতাদের মধ্যে, বাইরে, অথবা ঋষিদের আশ্রমে—যেখানেই হোক। বারবার তিনি বললেন, “আমি নিজেই ব্যবস্থা করব।” যেখানে অহংকার বা অবজ্ঞার কথা বলা হয়, সেখানেই সেই উচ্চস্বরে ধ্বনি প্রকাশিত হয়। এরপর ব্রহ্মা ‘ই’ বর্ণের অগ্নিকে আহ্বান করে কথা বললেন। আবার ‘উ’ বর্ণের অগ্নিকে আহ্বান করে তিনি বললেন, “আমি তোমার জন্য স্থান ও আহার ব্যবস্থা করব।” তখন অগ্নি ব্যাসকে বললেন, “পর্বতে, দুর্গে, হে মহর্ষি।” তিনিও বিভক্ত হয়ে, স্থানলাভের ইচ্ছায় ব্রহ্মার দ্বারা আহ্বান পেলেন। তাই তোমার উচিত দ্বিজদের বিশুদ্ধ বাণী প্রকাশ করা। এই কারণে দ্বিজদের বাক্য পবিত্র ও প্রকাশ্য বলে বিবেচিত। মিথ্যা অক্ষরের ব্যবহারে বাক্য অশুভ ও অপবিত্র হয়ে ওঠে। পুনরায় ‘অ’ বর্ণের অগ্নিকে আহ্বান করে প্রজাপতি তাকে দৃষ্টিহীন করলেন। তখন অগ্নি ব্রহ্মাকে বললেন, “আমি বাক্যের মুখ।” ব্রহ্মা তাঁকে বললেন, “তুমি যেহেতু দীপ্তির স্থান চেয়েছ—” কারণ, কেউ তোমার দীপ্তি দেখলে চক্ষু দুর্বল হয়ে পড়ে— এরপর, ‘ই’ বর্ণকে পৃথক করে, পিতামহ ব্রহ্মা অগ্নিকে সম্বোধন করলেন।