ব্রহ্মার ঘাম থেকে জন্ম নেওয়া যে ভয়ংকর পুরুষ, তিনিই সেই ব্যক্তি। হর স্বয়ং বললেন, “তাঁর সম্পর্কে দ্রুত জেনে নাও,”—এই কথা বলেই তিনি অদৃশ্য হয়ে গেলেন। তখন সেই পুরুষ, বাম পা দিয়ে আঘাত করে, ক্রোধে উঠে দাঁড়ালেন। তিনি তাঁর ধনুক টেনে এমন এক শব্দ করলেন, যার গর্জনে সমস্ত প্রাণী পূর্ণ হয়ে উঠল। এভাবেই, পৃথিবীতে এক সমান ও দেবসম যুদ্ধ শুরু হয়। হে মুনি, এইভাবে ঘাম-জন্ম ও রক্ত-জন্ম—তাদের মধ্যে যুদ্ধ চলতে থাকল, সময় অতিক্রান্ত হলো। ব্রহ্মা তাঁর তীব্র বাণের শক্তিতে সেই শ্রেষ্ঠ পুরুষকে বিদ্ধ করলেন। আমার ধূলি দ্বারা উত্থাপিত, তোমার ব্রহ্মা পতিত হলেন। যদি অন্য জন্মে আমার এই পুরুষ হরির দ্বারা পরাজিত হয়, তবে দুই জনের মধ্যে যুদ্ধের পর, তিনি তাদের নিবৃত্ত করলেন এবং কথা বললেন। তিনি বললেন, “যখন সেই মহাযুদ্ধ আবার উদিত হবে, তখন আমি সেখানে তার সঙ্গে যুদ্ধে অবতীর্ণ হব।” এই দুই পুরুষ, যাঁরা প্রকৃতিতে রুদ্র, তাঁদের তোমার সাধ্য অনুযায়ী রক্ষা করতে হবে; তাঁরা তোমারই অংশ, দ্বাপর যুগের শেষে তাঁদের পৃথিবীতে নিয়োগ করতে হবে। এরপর দেবরাজ বিষ্ণুর প্রতি বিষণ্ণস্বরে বললেন, “হে দেব, এই মন্বন্তরে, যখন ত্রেতা যুগ আসবে, তখন বলীর মতো মহাবাহু বীরকে সগ্রীবের জন্য হত্যা করা হয়েছিল। সেই দুঃখে আমি তোমার পুরুষকে গ্রহণ করতে পারছি না।” তখন বিষ্ণু বললেন, “হে মঘবন, পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্যই—” বিষ্ণুর এই কথায় ইন্দ্র আনন্দিত হলেন। এরপর তিনি সূর্য ও চন্দ্র, এই দুইকে আবার পাঠিয়ে দিলেন। কিন্তু, হে ব্রাহ্মণ, প্রভুকে হত্যা করার ইচ্ছায় এক নিন্দনীয় কর্ম সংঘটিত হয়েছিল। এই পাপ থেকে পবিত্র হবার জন্য সর্বোচ্চ প্রায়শ্চিত্ত করো। একজন গার্হপত্য অগ্নি হোক, অপরজন আহবনীয় অগ্নি হোক। বৃত্তাকারে নিজেকে তুষ্ট করো, কিন্তু ধনুকাকৃতি নিয়ে ঘোরো না। অগ্নিতে আহুতি দিয়ে, তপস্যা সম্পন্ন করে, সেই মুহূর্তেই হরকে পূজা করো। প্রায়শ্চিত্তের দ্বারা মন পবিত্র করে, মহাদেবের নিকট গমন করো। এইভাবে বলার পর, তেজস্বী ও মহাত্মা হরি স্বীয় ধামে প্রত্যাবর্তন করলেন। এরপর প্রশ্ন উঠল—বিশ্বকর্মার জন্মের সময়ে কেন এমন ঘটল? কিভাবে রুদ্র, স্বামী স্বয়ং, ইচ্ছাকৃতভাবে তাঁকে উৎপন্ন করলেন? শঙ্কর, অচ্যুত ও ব্রহ্মার মধ্যে কার দ্বারা এবং কী কারণে তিনি জন্মগ্রহণ করলেন? তাঁর জন্য সেই বিস্ময়কর পঞ্চম মুখ কিভাবে প্রকাশ পেয়েছিল? কে সেই বিভ্রান্ত পুরুষকে হরকে বধের জন্য পাঠিয়েছিল? এই দুই মহান আত্মার কাছে কিছুই গোপন নয়, কিছুই অপূর্ণ বা সম্পূর্ণ নয়। ব্রহ্মার সেই পঞ্চম মুখ, যা মহাত্মার, তখনও ছিল। যাঁকে ব্রহ্মা বলা হচ্ছে, তিনিই মন থেকে জন্ম নেওয়া অগ্নি। তাঁর উৎপত্তি পূর্বেই দেখা গিয়েছিল, সেই মহান পুরুষ সেইভাবেই আচরণ করেছিলেন। তিনি যুদ্ধে তাঁকে বাণ দ্বারা বধ করলেন, এবং ব্রহ্মার ধূলি মাটিতে পড়ে গেল। হে পূজনীয়, যাঁকে ঋষিরা স্তব করেন, তুমি দয়া করে এই কাহিনি বিস্তারিত বলো। তখন সনৎকুমার বললেন—অপ্রকট থেকে তিনি আদিম ডিম সৃষ্টি করলেন, এবং সেটি জন্ম নিল। স্বয়ম্ভূ, শত দেববর্ষ তপস্যা করার পর, শ্রবণ ও মনের সংযোগে অগ্নির জন্ম হয়। স্বহস্তে ব্রহ্মা অগ্নিকে পৃথিবীর উপরে স্থাপন করলেন।