তিন রাত্রি ধরে তিনি সেখানে অবস্থান করলেন এবং বিধি অনুযায়ী তীর্থযাত্রার সমস্ত আচরণ সম্পন্ন করলেন। তখন, তাঁর আগমনে চারপাশ আনন্দে ভরে উঠল—তাঁর রূপ ছিল সুন্দর, মুখে ছিল অপরিসীম আনন্দের দীপ্তি। সেই মুহূর্তে আপনার অন্তরে এক অদ্ভুত, পরম আনন্দের প্লাবন বয়ে গেল। হে ব্রাহ্মণ, বলুন তো, এই আনন্দের উৎস কী? কেন এমন আনন্দে আপনি পরিপূর্ণ হলেন? তখন অগস্ত্য মুনি বললেন, “হে মহান ঋষি, এ এক আশ্চর্য ঘটনা! সত্যিই, এই মুহূর্তে আমার অন্তরে অপার আনন্দের জোয়ার উঠেছে। এই আনন্দের কারণ, অযোধ্যা নগরীর অসীম মাহাত্ম্য ও গুণাবলী মনে পড়ে গেল। আপনি জানতে চাইলেন—তীর্থযাত্রার নিয়ম কী, কোন কোন তীর্থস্থান আছে, এবং কীভাবে পালন করতে হয়। হে শ্রেষ্ঠ বক্তা, আমি সব বিস্তারিতভাবে বলছি। আপনার প্রশ্নের মধ্য দিয়েই অযোধ্যার মহিমা প্রকাশিত হয়েছে। ‘অ’ অক্ষর ব্রহ্মা, আর ‘য’ অক্ষর বিষ্ণুর পরিচায়ক। এমনকি যাঁরা ব্রহ্মহত্যার মতো মহাপাপেও লিপ্ত, তাঁরাও এই মহানগরীর মাহাত্ম্যে মুক্তি পান। হে দ্বিজ, এই বিষ্ণুর প্রধান নগরী কখনোই ধরাতলে সম্পূর্ণভাবে অবতীর্ণ হয় না। বলুন তো, কে-ই বা এই নগরীর মাহাত্ম্য সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করতে পারে, হে তপস্যার ভাণ্ডার? এই নগরীর বিস্তার সাহস্রধারা থেকে পূর্বদিকে এক যোজন পর্যন্ত প্রসারিত। দক্ষিণ ও উত্তর দিকে এর সীমা সারযু নদী হয়ে আসা নদী আসা পর্যন্ত বিস্তৃত; এই নগরী মাছের মতো আকারবিশিষ্ট, এবং এটি বিষ্ণুর নিজস্ব বলে ঘোষণা করা হয়। পশ্চিম দিকে এর শিরা গোপ্রতার স্থানে অবস্থিত। পূর্বদিকে পৃষ্ঠদেশ, আর মধ্যভাগ দক্ষিণ ও উত্তরের মধ্যে অবস্থিত। পূর্বকাল থেকেই এর মাহাত্ম্য সুবিখ্যাত এবং এটি সর্বোচ্চ মর্যাদায় বিরাজমান। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, এই নগরী কীভাবে এত খ্যাতি অর্জন করল? শুনুন। অগস্ত্য বললেন, এক সময় এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিলেন, নাম বিষ্ণুশর্মা। তিনি সর্বদা যোগ ও ধ্যানের অনুশীলনে নিয়োজিত ছিলেন এবং বিষ্ণুর ভক্তিতে নিবেদিত ছিলেন। তিনি মনে করতেন, বিষ্ণু স্বয়ং অযোধ্যায় অধিষ্ঠান করেন। এই বিশ্বাস নিয়ে তিনি অযোধ্যায় এলেন এবং কঠোর তপস্যা করার সংকল্প করলেন। গ্রীষ্মকালে তিনি পাঁচ অগ্নির মধ্যে দাঁড়িয়ে কঠোর তপস্যা করলেন। বিধি অনুযায়ী স্নান সম্পন্ন করে তিনি বিষ্ণুর পূজা করলেন। মন একাগ্র করে, শ্বাসনিয়ন্ত্রণে রত হলেন। নির্দিষ্ট পদ্ধতিতে সূর্য, চন্দ্র ও অগ্নির মণ্ডল কল্পনা করলেন। তারপর তিনি হলুদ বসনে বিভূষিত, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী বিষ্ণুকে ধ্যান করলেন। হরির ব্রহ্মারূপ কল্পনা করে দ্বাদশাক্ষরী মন্ত্র জপ করলেন। ধ্যানের শেষে সেই উত্তম ব্রাহ্মণ হরির স্তব রচনা করলেন এবং অটল ভক্তিতে নারায়ণের পূজা করলেন। তিনি প্রার্থনা করলেন, “হে দেবতাদের দেবতা, করুণা করো; হে পদ্মনয়ন, করুণা করো। জয় হোক কৃষ্ণের, জয় হোক অচিন্ত্যর, জয় হোক বিষ্ণুর, জয় হোক অক্ষয় পুরুষের। জয় হোক পাপনাশীর, জয় হোক জন্মজনিত দুঃখ নাশকারীর। প্রণাম সকলের ঈশ্বরকে, প্রণাম ভুতভবনের স্বামীকে, প্রণাম কাইতভবিধারীকে। প্রণাম দেবতাদের দেবতাকে, প্রণাম নারায়ণকে। আপনি সকল জগতের জননী, আপনিই বিশ্বপিতা। আপনি হোম, আপনি ‘বষট্’ ধ্বনি, আপনি স্বামী, আপনি যজ্ঞাগ্নি। হে মাধব, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী, আমাকে উদ্ধার করুন। করুণা করুন, হে মন্দরধারী; করুণা করুন, হে মধ্যু সংহারী।” তখন বিষ্ণু, বিশ্বাত্মা, গরুড়ার উপরে আরোহণ করে প্রকাশিত হলেন। তিনি অচ্যুত, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী, হলুদ বসনে বিভূষিত। হে মহাবুদ্ধিমান, এই স্তবের মাধ্যমে তোমার সমস্ত পাপ বিলীন হয়ে গেল।