অতীব গভীর ভক্তি ও অটুট শ্রদ্ধার দ্বারা পরিপূর্ণ হয়ে, তখন মহাদেব শিব সন্তুষ্ট হলেন। এই কারণে, পৃথিবীতে সেই স্থানের নাম কটেশ্বর নামে পরিচিত হবে। বিশেষত, এমন কোনো নারী, যিনি স্বামীর দ্বারা মুক্ত, সহধর্মিণীর দুঃখে কাতর, কিন্তু সন্তান ও সৌভাগ্যে পরিপূর্ণ এবং স্বামীকে প্রাণের চেয়েও অধিক ভালোবাসেন—তাঁদের জন্য, যেমন গঙ্গা দেবী ভগবানকে পূজা করে আশীর্বাদ লাভ করেছিলেন, তেমনই ঈশ্বর তাঁদেরও সেই বর দান করেন। বিশেষত নারীদের সহধর্মিণীর ক্লেশ থেকে মুক্তি দেয় এই স্থান। এইভাবেই কটেশ্বর ও গঙ্গেশ্বর মহাত্ম্য বিষয়ক অধ্যায়টি তৃতীয় বিভাগ, অর্বুদ-খণ্ডের অন্তর্ভুক্ত সপ্তম প্রভাস-খণ্ডের একাশি হাজার শ্লোকবিশিষ্ট স্কন্দ পুরাণের বাহান্নতম অধ্যায়ে সমাপ্ত হয়। হে রাজন, এখন সংক্ষেপে অর্বুদ পর্বতের মাহাত্ম্য বলা হলো। শত শত বছর ধরে বিশদভাবে বর্ণনা করা হলেও, মহর্ষিদের রচিত কাহিনিগুলি পদে পদে শ্রবণ করা উচিত। হে রাজন, এমন কোনো তীর্থ, সিদ্ধি বা বৃক্ষ নেই, যা অর্বুদ পর্বতের আনন্দদায়ক ভূমিতে অবস্থানকারী তীর্থ, সিদ্ধি ও বৃক্ষের তুল্য। হে রাজন, জীবনের, ধনের বা জপ-তপের কীই বা মূল্য—যেখানে এমনকি পতঙ্গ, পোকামাকড়, পশু, পাখি ও হরিণও—সেখানে চাওয়া বা না-চাওয়ায় মৃত্যুবরণ করলেও—মহৎ ফল লাভ করে। আর যে ব্যক্তি বিশ্বাস সহকারে প্রতিদিন এই পুরাণ শ্রবণ করেন—তাঁরও মহৎ ফল লাভ হয়। অতএব, সর্বশক্তি দিয়ে সেখানে তীর্থযাত্রা করা উচিত। এইভাবেই 'অর্বুদের মাহাত্ম্য শ্রবণের ফল' নামক অধ্যায়টি তৃতীয় বিভাগ, অর্বুদ-খণ্ডের অন্তর্ভুক্ত সপ্তম প্রভাস-খণ্ডের একাশি হাজার শ্লোকবিশিষ্ট স্কন্দ পুরাণের তেষট্টিতম অধ্যায়ে সমাপ্ত হয়। শ্রী জগদম্বাকে প্রণাম। এখন অবন্তি-খণ্ডে, অবন্তি দেশের মাহাত্ম্য বর্ণনা শুরু হলো। ব্যাসদেব বললেন—সেই ভগবান, যিনি অব্যক্ত রূপে প্রবেশ করেছেন, যাঁকে ধ্যানমগ্ন মনের দ্বারা উপলব্ধি করা যায়, সেই পরমেশ্বরকে সৃষ্টিকর্তারাও সংসারের ভয় থেকে ভীত হয়ে প্রণাম করেন। যেসব কর্মে বিশ্বাস জাগে, সেসব কর্মই পরিশ্রম করে বলা উচিত। ভগবান বললেন—ত্রিলোকের মধ্যে বিখ্যাত গঙ্গা নদী প্রবাহিত, যাকে ত্রিপথগা বলা হয়। সূর্যকন্যা যমুনা দেবীও বিশ্বকে পবিত্র করার জন্য প্রসিদ্ধ। চন্দ্রভাগা, বিতস্তা এবং অমরকণ্টকে প্রবাহিত নর্মদা নদীও সেখানে বিরাজমান। কেদার, পুষ্কর এবং কায়াবরোহণও অন্তর্ভুক্ত। সেখানে শ্রী মহাকাল বাস করেন, যিনি পাপের ভস্মকারী অগ্নিস্বরূপ। এই পবিত্র স্থান ভোগ ও মোক্ষ প্রদান করে এবং কলিযুগের দোষ নাশ করে। যেসব তীর্থ আছে, যেসব লিঙ্গ আছে, আমি তাদের কথা শুনতে চাই; আমার কৌতূহল অসীম। হে মহাদেবী, সেই শ্রেষ্ঠ ক্ষেত্র সকল পাপ নাশ করে। মেরু পর্বতের ধামে এক রত্নখচিত শৃঙ্গ আছে। তা নানা খনিজ দ্বারা অলংকৃত এবং বিশুদ্ধ স্ফটিক বেদি দ্বারা শোভিত। সেখানে হরিণ ও সিংহের পাল, হাতির সমাবেশে ভরা। বাতাসে দুলতে থাকা বৃক্ষের ছায়ায় ফুলে ছাওয়া ভূমি শোভিত। লতা-আচ্ছাদিত গৃহ, ভোগস্থল, সিদ্ধ ঋষি ও বিদ্যাধরদের আশ্রম সেখানে আছে। সেই অতিশয় মনোরম অরণ্যে সমগ্র ভূমি দীপ্তিমান। সেখানে অপ্সরাদের মধুর গীতধ্বনি প্রতিধ্বনিত হয়। নানা বাদ্যযন্ত্রের গম্ভীর ধ্বনিতে পরিব্যাপ্ত। লক্ষ লক্ষ স্তম্ভে অলংকৃত, যা নির্মল আয়নার মতো দীপ্তিমান। অপ্সরাদের নৃত্যকলা সেখানে সৌন্দর্য ছড়ায়। ঋষিদের সমাবেশ, তপস্বীদের গোষ্ঠী সেখানে উপস্থিত। সেখানে বাক্পতি অর্থাৎ ব্রহ্মা শঙ্করের পূজায় নিয়োজিত ছিলেন। সেই ঋষিদের মধ্য থেকে কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন ব্যাসের আবির্ভাব ঘটে। এভাবেই স্কন্দ পুরাণের এই অংশে কটেশ্বর ও গঙ্গেশ্বরের মাহাত্ম্য, অর্বুদের গৌরব এবং অবন্তি দেশের পবিত্র তীর্থ ও মহাকাল ক্ষেত্রের বর্ণনা পরম শ্রদ্ধার সাথে উপস্থাপিত হয়েছে।