এখানে, অটুট বিশ্বাসের চর্চা করা আবশ্যক। কার্তিক মাসের পূর্ণিমার দিনে যিনি পূজার্চনা করেন, তিনি ব্রাহ্মণদের নিজের সাধ্য অনুযায়ী মিষ্টান্ন খাদ্য পরিবেশন করেন, এবং সেই পবিত্র পদচিহ্নের পূজা করেন—তারা ব্রহ্মলোক লাভ করেন। তাই, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, সেই পদচিহ্ন সর্বশক্তি দিয়ে পূজা করা উচিত। রাজন, আরেকটি মহান ও বিস্ময়কর ঘটনা দেখা গেছে। কৃত যুগে সেই পদচিহ্ন সম্পূর্ণ দৈর্ঘ্য ও প্রস্থে প্রকাশিত হয়েছিল। ত্রেতা যুগে তা লাল বর্ণে প্রকাশিত হয়। দ্বাপর যুগে তা হলুদাভ ও ছোট আকারে প্রকাশিত হয়। এইভাবে, ‘ব্রহ্মার পদচিহ্নের উৎপত্তির মাহাত্ম্য’ অধ্যায়ের সমাপ্তি হল। ব্রহ্মা সেই পদচিহ্নকে আরবুদ পর্বতে নিয়ে আসেন। বহু বছর আগে, ঋষি বসিষ্ঠের যজ্ঞে ব্রহ্মা, যিনি অপ্রাকৃত জন্মগ্রহণকারী, প্রতিশ্রুতি দেন—‘আমি সন্ধ্যা সময়ে একাগ্রচিত্তে পূজা করব।’ তখনই তিনি পুষ্কর অভিমুখে যাত্রা করেন। হে দেবতা, আপনার অনুপস্থিতিতে তিনি কখনও সফলতা অর্জন করতে পারবেন না। তাই, হে পদ্মযোনি, তাকে এখানে ত্রিপুষ্করে নিয়ে আসুন; হে দেবতাদের অধিপতি, এই যজ্ঞে তাকে ব্রহ্মত্ব দান করুন, হে করুণার সাগর। বসিষ্ঠের এই আহ্বানে, ব্রহ্মা, বিশ্বপিতামহ, তিনটি পুষ্কর, অর্থাৎ সবচেয়ে পবিত্র জলাশয়গুলিতে আসেন। সেই সময় থেকে, আরবুদ পর্বতে তিনটি পুষ্কর উৎপন্ন হয়। সেখানে, যিনি একাগ্রচিত্তে কার্তিক মাসের পূর্ণিমা দিনে পূজা করেন, তার উত্তর দিকে চমৎকার সাভিত্রী কুণ্ড অবস্থিত। এইভাবে, 'ত্রিপুষ্করের মাহাত্ম্য' অধ্যায়ের সমাপ্তি হল। যেখানেই কেউ ভক্তিসহকারে স্নান করেন, তিনি দেবগণের অধিপতি হন। বহু বছর আগে, অন্ধকাসুরকে বধ করে, নন্দীধ্বজ শিব তাঁর অনুচরদের নিয়ে এখানে আসেন। চতুর্দশী দিনে, রাজন, যিনি এখানে বিধি অনুযায়ী পূজা করেন, তিনি বিশেষ ফল লাভ করেন। এভাবেই 'রুদ্র সরোবরের মাহাত্ম্য' অধ্যায় শেষ হয়। গুহার অন্তরে, সেই লিঙ্গটি স্থাপিত হয়েছিল, যেটি প্রাচীনকালে সিদ্ধগণ পূজা করতেন। সেখানে, যিনি যেকোনো ইচ্ছা নিয়ে পূজা করেন, তিনি সেই ইচ্ছার পূর্ণতা লাভ করেন। এভাবেই 'গুহেশ্বরের মাহাত্ম্য' অধ্যায় শেষ হয়। যে স্থানে দর্শন করলে মানুষ কখনও তার প্রিয় ইচ্ছা থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না, সেখানে পূর্বে, হে রাজন, শচী দুঃখে আক্রান্ত হয়ে প্রবেশ করেছিলেন। সেই স্থানের শক্তিতে, শতক্রতু (ইন্দ্র) আবার শচীকে ফিরে পান। এই শুভ অরণ্যে, নারী বা পুরুষ—যদি বিচ্ছিন্ন হন, তারা আবার একত্রিত হন, যেমন আমি হয়েছিলাম। শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা সেখানে ফল দানের প্রশংসা করেন। এভাবেই 'অবিচ্ছিন্ন ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য' অধ্যায় শেষ হয়। ধুন্ধুমার, যিনি ভক্তিসম্পন্ন ছিলেন, বহু বছর আগে সেখানে যা স্থাপন করেছিলেন—যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে উমা-মহেশ্বর দম্পতির পূজা করেন, হে রাজন, তিনি বিশেষ ফল লাভ করেন। এভাবেই 'উমা-মহেশ্বর তীর্থের মাহাত্ম্য' অধ্যায় শেষ হয়। যে ব্যক্তি সেখানে স্নান করেন, হে রাজন, তিনি নিশ্চিতভাবে দীপ্তিময় হন। যে ব্যক্তি সৌভাগ্য ও দীপ্তি থেকে বঞ্চিত, এবং দুর্গন্ধে কষ্ট পান, তিনিও উপকৃত হন। এইভাবেই, স্কন্দ মহাপুরাণের প্রভাস খণ্ডের আরবুদ বিভাগের এই অধ্যায়গুলি পবিত্র তীর্থ, দেবতাদের পদচিহ্ন, যজ্ঞ, পূজা, এবং ভক্তির মাহাত্ম্য বর্ণনা করে, অনন্ত ফলের আশ্বাস দেয়।