যখন কেউ তাঁকে দর্শন করে, তখনই সে মর্ত্যলোকে বুদ্ধিমান, জ্ঞানী ও পবিত্র হয়ে ওঠে। এইভাবেই ‘ব্যাসতীর্থ মহিমা বর্ণন’ নামক ছেচল্লিশতম অধ্যায়টি শেষ হয়—স্কন্দ মহাপুরাণের সপ্তম প্রভাস খণ্ডের তৃতীয় অর্বুদাখণ্ডের অন্তর্গত। যে স্থানে মহাত্মা গৌতম কঠোর তপস্যা করেছিলেন, সেই পবিত্র স্থানে একসময় গৌতম নামে এক মহর্ষি ছিলেন, যিনি ছিলেন সর্বতোভাবে ধর্মনিষ্ঠ। তিনি ভক্তিসহকারে উপাসনা করছিলেন, তখন হঠাৎ ধরিত্রী দ্বিখণ্ডিত হয়ে যায়। সেই মুহূর্তে এক অশরীরী বাক্য শোনা গেল—‘হে শুভ, মন যা চায়, তাই বর চাও।’ গৌতম মুনি বললেন, ‘হে প্রভু, যদি আপনি সন্তুষ্ট হন, তবে আপনার সান্নিধ্য এখানে চিরকাল থাকুক।’ তখন ঐ স্বর বলল, ‘যে ব্যক্তি ভক্তিসহ তোমাকে দর্শন করবে, সে ব্রহ্মলোকে যাবে। বিশেষত অমাবস্যা তিথিতে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করবে।’ এই কথা বলে সেই স্বর থেমে গেল। রাজন, যে ব্যক্তি সেখানে স্নান করে, সে সঙ্গে সঙ্গে তার গোটা বংশকে উদ্ধার করে। সেখানে শ্রাদ্ধকর্ম করলে—বিশেষ করে কৃষ্ণপক্ষের সময়—সেই ফল অশেষ। সেখানে তিল দানের মহিমা ঋষিরা সর্বাগ্রে প্রশংসা করেছেন। অর্বুদে, গৌতমী যাত্রার সময়, বৃহস্পতি সিংহ রাশিতে অবস্থান করলে, ভাগীরথীতে স্নান করলে ছয় হাজার বছরের ফল লাভ হয়। এইভাবেই ‘গৌতমাশ্রম তীর্থ মহিমা’ নামক সাতচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হয়। যে যেখানে নিয়মিতভাবে স্নান করে, সে তার গোটা বংশকে উদ্ধার করে। হে রাজশ্রেষ্ঠ, দশ পুরুষ—অতীত ও ভবিষ্যৎ—এবং নিজেকেও উদ্ধার করে। একসময়ে ছিল এক রাজা, নাম ছিল অপরস্তুত, যিনি ছিলেন অধার্মিক। তাঁর রাজত্বকালে প্রজারা কখনও সুখী হতে পারেনি। তিনি ন্যায়-অন্যায় যেভাবেই হোক, ধন-সম্পত্তি আহরণ করতেন। বার্ধক্যে উপনীত হয়েও তিনি শান্তি পাননি; একদিন ঘুমন্ত অবস্থায় নরকবাসী যন্ত্রণাদগ্ধ আত্মারা তাঁকে ধরে ফেলল। তারা বলল, যারা দান, যজ্ঞ, তপস্যা ও পত্নী-ব্রতিতে নিয়োজিত, তাদের নিজ কর্মে বংশধরেরা স্বর্গে গিয়েছে; অতএব, সামান্য শুভকর্ম করেও আমাদের উদ্ধার করো। কিন্তু, হে পাপিষ্ঠ, তোমার কর্মে তোমার বংশ নরকে পড়েছে। এই কথা শুনে সমস্ত পূর্বপুরুষ দারুণভাবে দুঃখিত হলেন। রাজা তখন দুঃখে কাতর হয়ে পূর্বপুরুষদের কথা স্মরণ করলেন—‘কীভাবে রাজ্যে, দেহে, কিংবা নগরে মঙ্গল আসবে?’ রাজা বললেন, ‘আজ স্বপ্নের শেষে আমি আমার পিতা ও পিতামহকে দেখেছি। তাঁদের সকলের দ্বারা আমি নিন্দিত হয়েছি, আমার এইসব কর্মের জন্য। এরপর দশজন পূর্বপুরুষ বিদায় নেবে, এবং আমাকেও ভবিষ্যতে যেতে হবে।’ এইভাবে পূর্বপুরুষদের দ্বারা তিরস্কৃত হয়ে তিনি জেগে উঠলেন। তখন ইন্দুমতী বললেন, ‘হে মহারাজ, তোমার পিতামহ যা বলেছেন, তা সত্যি। যেমন উত্তম পুত্র পেলে পূর্বপুরুষগণ উদ্ধার পান।’ অতএব, ধর্মশাস্ত্রজ্ঞ শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের আহ্বান করো। রাজা তখন বহু ব্রাহ্মণকে আনলেন; বিনয়সহকারে স্ত্রীকে নিয়ে তাঁদের মঙ্গলার্থে কথা বললেন। তাঁরা বললেন, ‘উত্তম পুত্র দ্বারা পূর্বপুরুষ উদ্ধার পান; এ কথা স্পষ্টভাবে ঘোষিত হোক। নরকে অবস্থানকারী পাপী পূর্বপুরুষও স্বর্গে যান। এখানে যা যা কর্তব্য, সবই প্রকাশ করো।’ রাজা যখন এভাবে বললেন, তখন সত্যনিষ্ঠ ব্রাহ্মণেরা বললেন, ‘হে রাজশ্রেষ্ঠ, প্রাথমিক আচারাদি সহকারে দীক্ষা গ্রহণ করতে হবে।’ এভাবেই স্কন্দ মহাপুরাণের এই অধ্যায়গুলিতে গৌতম আশ্রম তীর্থের মাহাত্ম্য, পূর্বজন্ম ও কর্মের ফল, এবং পবিত্র কর্মের মাধ্যমে গোটা বংশের মুক্তির কথা সুন্দরভাবে বর্ণিত হয়েছে।