সেই মহামহিম মুহূর্তে, জ্যোতির্ময় এক কন্যা আবির্ভূত হলেন, তাঁর স্বরূপে উদ্ভাসিত। দেবরাজ ইন্দ্র তাঁকে অমোঘ বজ্র প্রদান করলেন, আর জলাধিপতি বরুণ দিলেন তাঁর পাশ। অন্যান্য দেবগণও আনন্দিত মনে নিজেদের অস্ত্রসম্ভার তাঁকে অর্পণ করলেন। তখন সকলে তাঁকে নমস্কার জানিয়ে বললেন, “কমলনয়নী, আপনাকে প্রণাম; জগজ্জননী, আপনাকে প্রণাম। আপনি বিশ্বরূপিণী, আপনিই বিশ্ববন্দিতা। আপনি সহিষ্ণুতা, লক্ষ্মী, তেজ, স্বাহা, সাবিত্রী, কমলা ও সতী। আপনি ভৈরবী, ভয়ংকর রূপধারিণী, চণ্ড ও মুণ্ডের বধকারিণী। আপনি সদা মদ-মাংসপ্রিয়া, ভক্তরক্ষায় সদা ব্রতী।” তখন দেবী তাঁদের বললেন, “হে দেবগণ, তোমরা যেকোনো বর চাও, আমি তা দান করব।” দেবতারা জানালেন, “মহিষাসুরকে সকল প্রাণী ও দেবতাদের দ্বারা অজেয় করে রাখা হয়েছে। কেবল একজন নারী ছাড়া তাঁকে কেউ পরাজিত করতে পারবে না। অতএব, হে দেবী, আপনিই তাঁকে বধ করুন।” দেবী আশ্বাস দিলেন, “নির্দিষ্ট সময় এলে আমি তাঁকে বধ করব।” এভাবে আনন্দিত দেবী সেই পর্বতশৃঙ্গে অবস্থান করতে লাগলেন। সেই স্থানে দেবীকে দর্শন করতে বহু তীর্থযাত্রী আসতেন। একদিন সেখানে এক মহর্ষি উপস্থিত হলে মহিষাসুর তাঁকে দেখে বিনয়সহকারে প্রণাম করল। সে যথাবিধি মধুপর্ক ও অর্ঘ্য দিয়ে তাঁর পূজা করল। মহিষাসুর বলল, “হে মহামুনি, আপনি কোথা থেকে এসেছেন এবং কী উদ্দেশ্যে এসেছেন? আমার সঙ্গে অনেক সেবক আছে, আপনার কি কাজে লাগবে? আপনি যা বলবেন, আমি শুনতে প্রস্তুত, কারণ আমরা তো কামনামুক্ত, মুনিদের নিয়মে প্রতিষ্ঠিত।” মুনি বললেন, “আমি কৌতূহলবশত এসেছি, অনেকদিন পরে তোমাকে দেখতে পেলাম। ভাগ্য বা পুরুষকারে, দানবরা বন্দী হয়েছে। তিন ভূবনে, জড়-চেতন যেখানেই দেখা যায়, সবখানেই এমন হয়েছে। পৃথিবীর বুকে এক অর্বুদ নামক পর্বত আছে। সেখানে বকুল, চম্পক, আম, অশোক, কর্ণিকার, শাল, কাঁঠাল, টিন্ডুক, করবীর ও নানা সুগন্ধি ফুলের গাছ ছড়িয়ে আছে। এমন কোনো গাছ, লতা বা ঔষধি নেই যা সেখানে নেই। চকোর, ময়ূর, চাতক প্রভৃতি সুমধুর কণ্ঠের পাখি সেখানে বিচরণ করে, য deren সুরে ঋষিরাও তন্ময় হয়ে যান। সেখানে মনোরম জলপ্রপাত ও নির্মল নদী প্রবাহিত। পদ্মপত্রনয়না, ক্ষীণকটিদারী, নির্মল হাস্যকান্তি নারীরা সেখানে বাস করেন। সংক্ষেপে বললে, ঐ পর্বতের যা কিছু আছে, সবই অন্যত্র অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ। সেই পর্বত দশ যোজন বিস্তৃত এবং দুইটি পর্বত দ্বারা সংযুক্ত। আমি কৌতূহলবশত সর্বত্র বিচরণ করছিলাম। হঠাৎ এমন এক নারীকে দেখলাম, যিনি দেবী নন, গান্ধর্বী নন, অসুরী নন, মানবীও নন। তিনি রতি, প্রীতি, উমা, লক্ষ্মী, সাবিত্রী কিংবা সরস্বতীও নন। তাঁর রূপ দেখে আমার মনে প্রবল কামনা জাগল। তখন নিজেকে সংযত করে মনের মধ্যে চিন্তা করলাম। কেবল তাঁর দর্শনেই আমার অন্তরে কামনা বেড়ে গেল। দীর্ঘকাল ব্রহ্মচর্যসহ তপস্যা করেছি, তাই কোনো বিঘ্ন ঘটার আগে আমি অন্যত্র চলে যাব।” এভাবেই দেবী ও ঋষি-মহিষাসুরের সেই পর্বতমালা ও দেবী-আবির্ভাবের অলৌকিক কাহিনি পরস্পর সংলগ্ন হয়ে বর্ণিত হয়।