নভস্য মাসের অমাবস্যা তিথিতে প্রতি বছর এক বিশেষ তীর্থযাত্রার আয়োজন হয়। এই তীর্থে সিন্ধু অঞ্চলে উৎপন্ন ঘোড়াগুলোর জলপান উপলক্ষে এক পবিত্র নদীর কথা বলা হয়, যার নাম তিলোদকি। তিলোদকি সর্বদা বিশুদ্ধ জলের নদী হিসেবে খ্যাত; এখানে স্নান করলে সাত জন্মের পাপও দূর হয়ে যায়। তাই মহর্ষি, তিলোদকিতে স্নান করলে সমস্ত পাপ নাশ হয়; এখানে স্নান, দান, সংযম ও যজ্ঞ—সবই অবিনাশী হয়ে থাকে। এভাবে নানা বিধি-বিধানের মাধ্যমে এই তীর্থযাত্রা এবং তীর্থস্থানে গমন ধর্মের বিস্তার ঘটায় ও অশেষ পুণ্য প্রদান করে। এরপর বর্ণনা আসে সীতার কুণ্ডের, যা সকল কাম্য ফলদানকারী হিসেবে প্রসিদ্ধ। হে ব্রাহ্মণ, এখানে স্নান করলে সমস্ত পাপ বিনষ্ট হয়; রামের বরদানেই এই কুণ্ড মহান ফলের আধার হয়ে উঠেছে। হে সৌভাগ্যবান, তোমার আনন্দের জন্য আমি এই কুণ্ডের কাহিনি বলছি। এখানে স্নান, দান, পাঠ, হোম কিংবা তপস্যা—যে কোনো সাধনাই মহাপুণ্যদায়ী। বিশেষত কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে এখানে স্নান করা বিশেষ পুণ্য প্রদান করে। রাম, যিনি সকলের প্রিয়, সীতাকে এই কুণ্ডের বর দিয়েছিলেন। তাই মানুষের মধ্যে এটি 'সীতার কুণ্ড' নামে বিস্ময়করভাবে খ্যাত। এখানে স্নান, দান এবং বিশেষত তপস্যা করে রাম-সীতার পূজা করলে মুক্তি লাভ নিশ্চিত—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। নির্দিষ্ট পথ ও মাসে এখানে স্নান করলে গর্ভধারণ হয় না। হে ব্রাহ্মণ, সুন্দর পশ্চিম তীরে ভগবান বিষ্ণু-হরির এক মহিমাময় স্থান রয়েছে। হে ব্রাহ্মণ, হরির চক্রের মাহাত্ম্য মানুষ দ্বারা অনুপম। এরপর পশ্চিম দিকে রয়েছে 'হরিস্মৃতি' নামে এক পবিত্র স্থান; শুধু দর্শনেই সমস্ত পাপ বিনষ্ট হয়। এই সকল দর্শনে দেহধারীদের পাপ দূর হয়ে যায়। অনেক কাল আগে, দেবতা ও অসুরদের মধ্যে এক ভয়ংকর যুদ্ধ হয়। দেবতারা তখন পালিয়ে যায়, আর তাদের নেতা ছিলেন স্বয়ং হরি। তখন বিষ্ণু, দুধের সাগরে শ্বেতশয্যায় শয়ান, অনন্ত শয্যায় বিশ্রাম নেন। তার চারপাশে নারদ ও অন্যান্য মহর্ষিরা তাঁর গুণগান করছেন। দুধের সাগরের তরঙ্গের ছিটে তাঁর বস্ত্রে লেগে আছে, তিনি পীতবর্ণের বস্ত্র পরিহিত, মুখে আনন্দোজ্জ্বল দীপ্তি, শরীর থেকে আলোর ঝলক ছড়াচ্ছে। তিনি যেন মুক্তার মালার মতো নির্মল, শ্বেতদ্বীপে অবস্থান করছেন। তিনি যেন রাহুর ভয় কেটে যাওয়ার পর মিত্রর (সূর্য) পুনরাগমন, আবার এক নতুন বিস্ময়। তিনি যেন চতুর্মুখ ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ সৃষ্টির চিন্তায় নিমগ্ন। সেই মুহূর্তে শম্ভু ও সমস্ত দেবসমূহ একত্রিত হয়ে উপস্থিত হন। তখন তাঁকে নিবেদন করা হয়—যিনি প্রবল মোহের বিনাশকারী, চন্দ্রসম হরি, তাঁকে প্রণাম। তিনি চৈতন্যের উজ্জ্বল রত্নশিখা, মন-ঐক্যের চন্দ্রকিরণ; তিনিই লীলাচঞ্চল, ত্রিভুবনে ব্যাপ্ত শক্তি। যাঁরা বাতাসে দোলানো পদ্মের পাত্রের প্রান্তে অবস্থান করেন, তাঁদেরও তিনি; তিনি সূর্যতুল্য, চৈতন্যের কিরণে শোভিত—তাঁকে নমস্কার। তিনি সংযমিত, সর্বদা যোগীদের আশ্রয়। তিনি যজ্ঞ, যিনি হোমগ্রাসী, যিনি ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ ও সামবেদের মূর্তি। তিনি শান্ত, ধর্মের আধার, ক্ষেত্রজ্ঞ, অমৃততত্ত্বের আধার; আবার তিনি ভীষণ, মায়ার অধিপতি, সহস্রশিরা—তাঁকে নমস্কার। তিনি যোগনিদ্রার স্বরূপ, নাভিকমলে উৎপন্ন জগতের স্রষ্টা। তিনি কর্মের বিষয় ও মানদণ্ড, পরাক্রান্ত, জীবস্বরূপ, পরমাত্মা। তিনি গর্বিত, সিংহবক্ষ, অসুরবিনাশী। তিনি অজ্ঞানান্ধকার ছেদনকারী, সংসারের কারণ—তাঁকে বারবার প্রণাম।